【二】
??????? 順著彭老師洞察秋毫的銳利目光，開門見山地捧出美術(shù)的美育主題，“美術(shù)，是一種智力與慧心合成的思想活動”，即“智慧”活動。并多維度地架起廣角鏡頭，覺悟著世界名畫《向日葵》蘊含的梵.高心路歷程和生命寫照，解讀了藝術(shù)審美“追尋著生命本體的輻射和正能量的盡情釋放”，從而引領(lǐng)讀者融入審美境界。美術(shù)教育屬于一門藝術(shù)教育，具有提升人的精神文化能力的教育功效，同時也具備促進社會和諧的精神文化享受潛質(zhì)，是一門集文學(xué)和藝術(shù)魅力于一體的學(xué)科。作家筆下綜合運用中國傳統(tǒng)經(jīng)典哲學(xué)思想剖析詮釋了美術(shù)美育的價值觀，全文貫穿著陰陽辯證法思想，如“智”為陽，“慧”為陰，合一“智慧”為之美；“是”為陽，“非是”為陰，優(yōu)游于“是與非是之間，營造審美距離的精神創(chuàng)造”便成就了大美意境。
??????? 創(chuàng)作結(jié)構(gòu)上，從九大方面剖析美術(shù)妙義：概論與校園，解讀“美術(shù)”前世今生的“祖炁潛意識”；素描風(fēng)韻，簡述素描“黃金分割比”的“直觀的潛意識”；速寫經(jīng)絡(luò)，描繪“思維的比照和心理遷移”的“美學(xué)等量”；色彩關(guān)情，朦朧著冷熱明暗的“更加完美”；現(xiàn)實主義，氤氳著“見到我們真實的自己，如何從人的劣根性走出，歸回到遠古的祖德”；超現(xiàn)實主義，蘊藏“夢幻與現(xiàn)實結(jié)合”而“漸漸從二元論返回到一元論的太極之中”；現(xiàn)實主義與超現(xiàn)實主義，靈動著“一種人生觀與世界觀”的超越；象征主義與抽象主義，滲透著“自我醒悟”與“精神反思”；自然主義，追求“道法自然的原始天真”的“社會理想之路”。這樣豐富廣博的美術(shù)專業(yè)見解和審美體驗，開闊了讀者的人文視野，引導(dǎo)我們確立正確的審美觀和文化觀。

很欣慰能和彭老師共事，共同探究學(xué)習(xí)有關(guān)藝術(shù)哲學(xué)的思想，深受啟發(fā)，感謝彭老師和各位朋友對我作品的認可。