“《靜夜思》《鵝》《春曉》……這些詩是兒童接觸詩教的第一窗口，對孩子來說，它們的音韻朗朗上口，背起來順溜好玩，但這些詩到底為什么好呢？又為什么要讀詩呢？則需要‘我們’也就是家長和兒童共同探索。”6月3日，復(fù)旦大學(xué)中文系教授駱玉明做客志達(dá)書店，從多首具體詩篇入手，以講故事的形式，和小讀者們一起讀詩。

“在詩歌這一由語言所構(gòu)擬的空間里，我們有另外一種樣態(tài)的生存。詩固然取材于生活，卻更多地體現(xiàn)著人性中美好的向往，人情中美妙的趣味。簡單地說，詩總是在追尋生命的完美的可能性，并以最精致的語言形態(tài)來呈現(xiàn)它。在詩的世界里，生命以優(yōu)美的姿態(tài)自由地舒展。”駱玉明認(rèn)為讀詩陶冶性情，可分為三個(gè)階段：第一階段是童謠階段，牙牙學(xué)語的孩子完全不懂詩歌的意思，搖頭晃腦地跟著音律背誦起來，大多源于孩童的好奇心；到了第二階段，孩子逐漸長大，覺得再如小時(shí)候那般背詩有些幼稚，他們不再滿足于天真、童趣式的快樂，此時(shí)，就進(jìn)入感受詩歌的情感美和語言美的階段?！凹议L要加入進(jìn)去，自己要對詩歌產(chǎn)生興趣，和孩子一起體會(huì)詩歌中的共同情感，將詩內(nèi)化為知識結(jié)構(gòu)，成為人格、審美養(yǎng)成的一部分。家長更應(yīng)懂得擇詩，以講故事的形式傳遞給孩子詩歌的美?！蓖瑫r(shí)，他指出現(xiàn)代古典文學(xué)教育存在的一個(gè)問題，比如家長將孩子一股腦送去培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，而文學(xué)教育高漲的市場需求使得教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的教育功能本身帶有雙重性，有人將其視為完全的生意，文學(xué)教育又絕不能完全受市場牽制，它需要懷著責(zé)任感與良心的人去從事。“當(dāng)我們變得成熟直至面對死亡，我們需要把一首具體的詩放到整個(gè)歷史發(fā)展的背景中去理解。大自然處于無限的循環(huán)中，所謂春花秋月何時(shí)了，人本來也處于循環(huán)中，可人一旦有了自覺性，就從無限循環(huán)中跳脫出來，會(huì)老，會(huì)死。這就是讀詩的第三階段，小朋友目前不會(huì)理解，我們成人之后才會(huì)思考死亡對于人的生命的終極意義。因?yàn)閮和酝娴难劬创澜纾瑑和氖澜缟守S富，而詩可以讓這份豐富變得更深更遠(yuǎn)?！?/font>

不同于西方的詩學(xué)理念，中國人歷來重視詩歌對人的精神養(yǎng)成作用。而在現(xiàn)代教育體系中，詩歌教育大多以語文課本中零碎的詩篇存在，市面上的一些詩歌讀本又多以主題式或低幼版本出版。為此，同濟(jì)大學(xué)教授劉強(qiáng)攜手駱玉明共同主編了 “中華少兒詩教親子讀本”叢書，該套叢書共 11本，以《詩經(jīng)》《楚辭》、漢魏、六朝、唐、宋、元明清等七個(gè)段落，系統(tǒng)反映中國古典詩歌發(fā)展的歷史，同時(shí)也將現(xiàn)代、當(dāng)代、外國詩歌與中外童詩作為重要焦點(diǎn)，以時(shí)空交織的形式，多元地展示中外詩歌的交流、互動(dòng)及演變歷程?！拔覀儚臅r(shí)間和空間兩個(gè)維度展開，通過對古—今、中—外經(jīng)典詩歌作品的系統(tǒng)梳理，甚至以大學(xué)的知識結(jié)構(gòu)要求，精選出適合7—18歲孩子學(xué)習(xí)和‘親子共讀’的詩歌作品近千首，加以整理和導(dǎo)讀，使廣大青少年讀者對古今、中外的詩歌發(fā)展史、詩人、流派、佳作等有一個(gè)相對全面的把握，對古今詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造過程有一個(gè)相對深切的體會(huì)，也對詩歌的現(xiàn)狀及未來有一個(gè)基本的審美觀照與憧憬。”劉強(qiáng)介紹叢書的特色。

除了叢書之外，同濟(jì)大學(xué)詩學(xué)研究中心和同濟(jì)大學(xué)出版社還將在一年內(nèi)陸續(xù)舉辦12期提倡“親子悅讀”、以古今中外不同時(shí)期經(jīng)典詩歌的導(dǎo)讀為主題的講座。本期講座正是系列講座的第一期。（袁歡    文學(xué)報(bào)）