英 詩《 Take One Home for the Kiddies 》漢 譯 《 帶 回 這 個 給 孩 子 》


       菲利普 · 拉金為詩集學會主席、大英文藝促進會文學委員會委員、美國文理科學院名譽院士。1985年12月2日因喉癌逝世于赫爾。著有詩集《北方船》、《少受欺騙者》、《降靈節婚禮》和《高窗》。曾獲女王詩歌金質獎章、美國藝術和文學學術院洛安尼斯獎、德國FVS基金會莎士比亞獎和W.H.史密斯文學獎等。拉金被公認為是繼T.S.艾略特之后二十世紀最有影響力的英國詩人。

         拉金反現代主義，高度強調個人性，冷眼看世界。他的詩歌主題建立在英國事實之上，這和他始終如一地保守"英國精神"息息相關。他的詩歌大多采用傳統的英詩格律，運用自如而巧妙，但他又將粗鄙的俚語和口語成分引入到考究的詩歌結構與韻法之中。他的詩歌充滿想像力，但又具有逼真的細節。他的詩歌風格深受哈代影響，冷靜、憂郁、自嘲，精心地繪制出一代英國人的歷史環境與精神肖像。

         拉金在晚年，已是公認的聲名顯赫的詩人。倘若說艾略特支配著英國詩壇的20世紀的上半部份，拉金則是20世紀下半葉戰后詩壇的主宰。他的三部詩作:1955年的《較小之欺詐》(The Less Deceived);1964年的《偉森的婚禮》(The #CCCCFFsun Wedding)和1974年出版的《高高的窗子》(High Window)，奠定了他在詩壇的地位。在這首詩內，拉金討論對死亡、消失的恐懼。懼怕死亡是懼怕喪失現實。死亡是虛無的兄弟!古希臘哲人、美食主義和快樂主義者艾庇顧拉斯曾說:"當我存在時，沒有死亡;當有死亡時，我已不存在。"這是自欺欺人之語。西方對死亡的懼怕常圍繞在"我"字上，懼怕才是實在的。








一.    原         文  / 解        讀  /  中   譯   文

        

   ''Take One Home for the 'Kiddies   / '4.  ''4    —— by Philip Larkin（UK / 1922-1985）      
                帶 回 這 個 給 孩 子                                     —— 原 著 / 菲利普 · 拉金（英 / 1922-1985）                                     
                                                                        —— '解 '讀 / 翻 譯 - 李世純 - 中國 長春 - 2020. 7. 8
                                                   


On shallow straw, in shadeless glass,                                   
在枯槁的秸稈上，在敞亮的玻璃罩里，                        
Huddled by empty bowls, they sleep:                                   
沒有泥土，沒有壩堤，沒有暗處，沒有綠地，                    
No dark, no dam, no earth, no grass——                             
哦，他們蜷在那兒，蜷在那兒，就睡在幾只空缽里——                  
Mam, get us one of them to keep.
媽咪媽咪，挑一個，咱養著吧，媽咪 ... ...








Living toys are 'something novel,                      /  2                                          
活的活的，哇——活玩具，夠酷，夠傳奇，                     
But it soon wears off somehow.                                            
呀，怎么，也太快啦，斷氣兒啦；                     
Fetch the shoebox, fetch the shovel——                                
鏟子，來，拿鏟子，鞋盒子，走——                        
Mam, 'we're 'playing funerals now.                     / 3
媽咪，玩兒葬禮去，咱這就去 ... ...









二.    譯       注 / 譯    后    感



1'.      首先，特別鳴謝：本作主要參考文獻 a  本作主要參考文獻 b  本作主要參考文獻 c  本作主要參考文獻 d  本作主要參考文獻 e  

1.       讀過小詩題，或該生質疑：詩題與內容，是否有聯系？詩人在直播帶貨？在吆喝叫賣語？大寫“這個”指什么？是寵物？是借鑒？抑或是本首詩寫一篇？大寫“孩子”暗喻誰？是不成熟之嬰幼兒？是無環保意識之一類人？或該記起白居易，那句勸君莫打三春鳥 ... ...，看似小詩嘲諷揶揄，輕蔑不屑，語感煎熬良苦，博愛無奈，故立意推文《 帶 回 這 個 給 孩 子 》，以期讀者借鑒；看似百年前，本詩友已在借鑒式，沉浸式倒語提醒，反語反諷：我們人類應反躬自省，關愛自身幸福，還要關愛生存環境，注重生存空間保護、注重生態發展平衡，敬重自然，尊重生命；同時，本詩友或雷同世界各大教友，用心良苦，在開悟教化世人：動物，人類，同屬自然嬌子，同樣有語言，有思想，有情感，有尊嚴；人類至少杜絕使用，食用，買賣，慢待，虐待，甚至弒殺曾經同類那一天，人類與動物和諧平等，共享共有天地自然那一天，在上帝神主，至圣先賢眼里，人類進化方實至名歸步入文明，走出野蠻，有別動物界

2.       指代 toys（-4+2）

3.       本句可理解為將來時態句

'4.       喻體（大寫），本體為環保/文明意識尚無/弱者

''4.      引出詩題祈使句，句中賓語大寫，特指詩體（文本）

5.       翻譯至少該是工筆，不是寫意，更不是素描，同時，翻譯應該不是演義，不是改寫，更不是所謂“再創造”；翻譯應是：始終、一切，以原文做規范、做楷模，做樣板、做靶標，不褒不貶、不偏不倚、精準到位，再塑造、再鑄造，無毛刺、無砂眼、無裝飾，無添加，多維、模擬、仿真，再現原文主題內涵、主題表現藝術（修辭）、主題外延張力最大化；中外互譯，的確也像描述某哈姆雷特：參考信息可有百個、千個，而最終采信、確認、依據信息只有一個——那個唯一原始文本，那個唯一真實哈姆雷特；中外互譯，不是中外演繹、中外戲說；中外互譯須恪守忠信、順達、雅合三者一損俱損，一榮俱榮，無分主次，相對獨立，不容短板、互為鼎立；在理解原作階段，恪守不符原作語種語法不采信，不符原作語種語法、目標語言再達、再雅不采納；在譯成目標語種階段，則不拘泥目標語種語法；翻譯永遠是請示，不是詮釋，永遠為作者、讀者、自己，在人格、才識、品位三項負全責；中外互譯，歸根結底，人文互譯；古今中外，所有詞典，辭書，僅用于說明解釋、學習研究人類語言，不匯集收錄、制約規劃人類語言，他們只是語言小島，不是語言大海；一個單詞、一個文字，無論中外，其真正含義、生命活力，不僅在專家學者辭書、詞典、時尚強大線上機翻，不僅在詞法、句法、語法，更多體現在實地、實踐、第一時間、第一地點中語言、語句、語境、篇章字里行間；翻譯該是筆者言者原始文本語本互譯，無需只字傳聞軼事，臆想臆斷，沉浸植入，裝裱配飾；翻譯要完美原意，須同觀原作視野，置身原作境地；翻譯要完美原意，更要完美傳遞，原意傳遞要完美，其載體修辭，修辭差異切換、對接，不可或缺

6.     本作譯文尚有無奈數筆，期待更多詩友譯友，為宣誓全世界，昭告天下人，中國翻譯，中國漢語，無出其右，深入探討，積極參與