關于“99%與1%”現象之淺言
——齊魯文苑·冬日暖陽

敢于下結論或者發出自己的聲音，亮出自己的觀點是需要勇氣的，關鍵是要擯棄主觀臆斷和個人情緒，立足于純粹的以詩論詩，就詩論詩…，仁者見仁智者見智公正客觀發出中肯的評判，中國新詩近幾年表面上看起來，似乎無端或不自覺掉入了一個怪圈甚至有些官方的、民辦的、個體的一股腦兒陷入盲目追求“新奇特”，無原則無底線熱炒“官炒、民炒、自炒、被炒“炒得熱火朝天大路無邊，博眼球追熱度甚至打著詩歌的旗號，以詩歌的名義將詩歌或者詩歌載體淪為某些單位、某些人沽名釣譽博權上位或者謀取利益的工具，間或又有不少資深的自命不凡的所謂詩歌大咖新秀們時不時將私人恩怨個人情緒一股腦兒塞進所謂的“詩歌討論”對陣開罵無所不用其極……致使詩歌現象一度看上去烏煙瘴氣，但是大凡真正熱愛詩歌的人還是抱著一顆干凈溫暖的心固守陪伴呵護著詩歌的神圣與純凈，安靜的品讀喜歡的好詩，沉靜地寫作自己的詩歌，踏踏實實兢兢業業做著詩歌的捍衛者和守望者，勤勤懇懇默默無聞的做著詩歌的事業，可謂“兩耳不聞窗外事，一心只為好詩歌”！遠的不說多了不舉，比如以懷親詩著稱的桑恒昌先生的詩就是首首純凈句句溫暖，讀來如和煦春風拂過田野又似汩汩清泉石上流；比如倡導“為良心寫作”的馬啟代先生，胸膛貼進腳下的泥土高昂著詩人不屈的頭顱匍匐前行，將“白的黑還給黑，黑的白還給白"(馬啟代《黑白辯》)為良心發聲，有如霧霾的天空一股清流淘滌詩歌的時空；再比如”為時代吶喊、百姓代言、歷史作證”的“佩劍詩人"汪劍平，他的詩歌天高地闊山川河流囊括于胸
，民生小事人性炙烤平地風雷，
無聲的詩行勝似振聾發聵的吶喊。………不勝枚舉的詩歌殉道者??守望者讓好詩歌和詩歌精神依然矗立在真正熱愛詩歌的人心頭，守住詩歌的一片藍天碧水，在此貼發幾位先生的一組詩歌，靜心品讀，您還敢還能說中國現代詩沒有好詩歌嗎？任何人看到的不一定也不會是全部。
有留言說，這是不是文人相輕的緣故，應該不是。
文人相輕是個偽命題，事實上不止是文人詩人，社會各行各業各路人等，同樣存在”相輕”的現象和問題，輕人或者輕己無時無處不在，人類最大的通病就是不自覺地用嚴于高于自己尺子去量別人，反過來又理所當然的用寬于低于別人的標準對待自己，臺面上高風亮節冠冕堂皇，臺面下自己的”勢力范圍”則指鹿為馬背道而馳…，事實上沒有幾個人能做到完全平等的待人，更別說口頭上喊得震天響的"嚴于律己，寬以待人”了，這也恰恰是人的劣根性所在。真正的詩人首先要懂得尊重自己，更要懂得尊重別人，尊重別人也是尊重自己，這是一個詩人  文人最基本的素養，而不是動不動就惡言相向人身攻擊，敢下結論除了有足夠的勇氣和膽量更要有雄厚廣博的知識積淀儲備，有超越多數人的生命徹悟和覽盡天下佳作的經年汲取的文學素養。不會有絕對完美的作品，也不會有絕對完美的文人、詩人，寫的作品好與不好仁者見仁，智者見智，名家新手自然有其差別和不同，關鍵是建議和意見中肯有效，好的作品有利于推廣普及給多數人品讀領悟，一般的則應有利于作者作品的改進和提升。

四言贈曹誰南游

曹誰南游，食殺人蜂。
黃金為甲，鐵吻為芒。
既卜昆巔，六爻皆龍。
勢將滔天，摧彼華蒿。
必蕩塵沙，汰其舊蹤。
盡掃蕪穢，椎擊群氓。
澄清詩國，振起頹風。
滄海橫流，乃顯英雄？
2018.10.10龍吟