2018年9月26日，2018孔子文化節(jié)暨第五屆尼山論壇開幕式，在山東省濟寧市曲阜尼山圣境舉行。來自海內(nèi)外的263名專家學者齊聚一堂，共話文明的相融。當來自世界各地的學者、嘉賓走進這次盛會的舉辦地尼山圣境大學堂后，頓時被學堂仁廳兩側的20根金絲楠木大抱柱上的陽文鐫刻書法所吸引，進而產(chǎn)生一種震撼的感覺。這種感覺不是因為金絲楠木抱柱，而是抱柱外表用陽文鐫刻的《論語》中有關“仁”的文句選錄書法作品。眾多學者、嘉賓都在這些書法作品前拍照留念，為自己的尼山之行留下最值得懷念的珍貴影像。這些書法作品的作者，就是著名書法家張仲亭。其實，在尼山圣境大學堂，張仲亭的書法作品還有很多呈現(xiàn)，其中蔚為大觀的便是位于大學堂仁廳的“《論語》仁句選錄”。據(jù)悉，仁廳作為大學堂中央主廳，和“義、禮、智、信”4個配廳共同闡釋了儒家的道德倫理觀念。“仁”廳兩側有20根巨大抱柱，抱柱外表金絲楠木上的陽文鐫刻便是由張仲亭書寫的“《論語》仁句選錄”。《論語》二十篇中有五十八章109處談到“仁”，張仲亭選錄了其中的2211字，全面呈現(xiàn)了孔子關于“仁”的論述。孔夫子的哲言通過張仲亭的書寫展現(xiàn)給四海友人，書法和哲理在氣勢恢宏的仁廳中相得益彰，中華藝術和儒家思想在璀璨的燈光下交相輝映，觀者得到了視覺和心靈上的雙重享受，感受到了儒家文化的博大精深，也領略了中華書法的無窮魅力。
　　為什么張仲亭的書法能被選中陳列在尼山圣境這樣最能體現(xiàn)中國儒家文化的殿堂中？這還是要介紹一下張仲亭的書法藝術。提到他的書法，很多人自然就會想到2009年在濟南舉辦的第十一屆全運會開幕式上巨型“大碗幕”展示的杜甫詩《望岳》書法。此為張仲亭書寫，使其享譽海內(nèi)外，成為其書法藝術生涯的一大亮點，也成了他的書法代表作。張仲亭以此為契機，在宣傳和打造山東的“一山一水一圣人”文化品牌和中華傳統(tǒng)文化上作出了積極貢獻，受到社會各界人士所稱頌并引起書法理論界的重視和推崇。從2009年到現(xiàn)在，張仲亭在書法道路上又前行了10年，也讓自己的書法藝術穩(wěn)步提升。
　　在這10年時光里，張仲亭孜孜不倦地耕耘在墨海大天地，他注重傳統(tǒng)文脈藝脈傳承與光大：帶著諸書法名家一起寫濟南；組織“一山一水一圣人”大型書展，力邀全國一線名家參與，用書法“寫生”齊魯大地、宣傳山東文化，書寫“天下第一泉”等，策劃“歷代名人詠天下第一泉作品展”及出版作品集，“歷代名人詠濟南新七十二名泉書法展”及出版作品集以及《一山一水一圣人》書法集等，引起轟動效應。在個人專業(yè)書法探索和實踐中，張仲亭宣傳濟南的泉文化和齊魯文化、國學經(jīng)典文化，除了精心籌辦舉辦以上的諸多展覽，還親自創(chuàng)作了多部集文化典籍類作品——《張仲亭書濟南七十二名泉詩》《張仲亭書歷代名人詠濟南》《張仲亭書<論語>》等書法專集；又把創(chuàng)作的中華傳統(tǒng)文化的三大支柱儒釋道《論語》《金剛經(jīng)》《道德經(jīng)》各五千言三件小楷長卷結集出版《三經(jīng)楷范》。2016年4月25日，他在北京中華世紀壇舉行“大道之行——張仲亭書國學經(jīng)典作品展”，12月25日在北京國藝美術館又舉辦了“激揚文字——張仲亭書國學經(jīng)典作品展”，年底再度成功進行了《激揚文字——張仲亭書禁用詞語詩詞》作品集及創(chuàng)意組織和開展的一系列集體書法活動。數(shù)度晉京展引起極大反響，并得到學術界和觀眾的好評與認可。2017年7月20日《人民日報》第19版以《張仲亭：期待為經(jīng)典插上翅膀》為題發(fā)表文章，高度評價他的藝術成就和為傳播中華傳統(tǒng)文化作出的貢獻。文章中寫道：“幾十年來，張仲亭從沒有放松過臨帖讀帖……在傳統(tǒng)文化上扎根，汲取營養(yǎng)，消化吸收，以傳統(tǒng)文化底蘊作根基，孜孜不懈地執(zhí)著追求，張仲亭實踐著書法與傳統(tǒng)文化的有機結合。有人評價他的作品，以正宗傳統(tǒng)的小楷運筆為基本節(jié)奏，間或以行書的點線作為跳動音符，以其深厚的基本功底為依托，給人以厚重莊嚴而又能幽雅清心的美感享受。更值得一提的是，張仲亭以俊美小楷書法為表現(xiàn)形式，傳播傳統(tǒng)文化，讓書家、書法和傳統(tǒng)文化互藉。在張仲亭書法的字里行間，可以看出繼承傳統(tǒng)是他的靈魂，展現(xiàn)書法魅力是他前行的動力，人們的喜愛是他創(chuàng)作的源泉。”這段話對張仲亭的書法藝術做出了較高的評價，但這種評價是公允且中肯的。
　　10年是一段不短的時間，也是能令一位有責任心、有思想的書法工作者攀登上更高層次的重要時間。張仲亭的書法，已從單純的書法藝術，提升為濟南的一張文化名片、山東的一張文化名片，成為真正能讓所有人感受到中國傳統(tǒng)藝術魅力的最好載體。“書法一定要從傳統(tǒng)入手，一定要有傳承，一定要從傳統(tǒng)中再有所創(chuàng)新。書法是中國傳統(tǒng)藝術，是最能體現(xiàn)中國思想的藝術形式，所以首先我們這些當代的書法創(chuàng)作者要從傳統(tǒng)中來，再回到傳統(tǒng)中去，才能創(chuàng)作出最好的書法作品，給社會、給百姓欣賞、收藏，為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚作出貢獻。”張仲亭說。

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