中國詩歌在線云南頻道：帕男老師,在中國詩歌進(jìn)入二十一世紀(jì)之后,我們明顯看出幾乎再沒有流派意義的詩歌群體和個人涌現(xiàn)。您如何理解中國詩人這種各自為政的狀況。這種狀況有利于現(xiàn)代中國詩歌的發(fā)展嗎？

       帕男：您這個問題提出的出發(fā)點高度比較高。從中國將近五十萬的詩歌大軍來說，從邏輯上來說，各自為政在某種程度上必然能夠促成中國詩歌的百花齊放與繁榮昌盛。但是，這種繁榮昌盛的局面其實是中國詩歌暫時蕭條的根本原因。因為這么多不同層次不同風(fēng)格，甚至是不同主義的詩歌鋪天蓋地的集中展示在讀者的面前。這必然結(jié)果是導(dǎo)致詩歌對象閱讀及選擇上的無所適從。

        所以說，現(xiàn)代中國不是沒有優(yōu)秀詩人，也并非是沒有詩歌大家誕生。許多當(dāng)代中國詩人的詩歌實際上都已經(jīng)有舉世矚目的效果。但是為什么沒有更大更轟轟烈烈的詩歌效應(yīng)呢？其實道理很簡單。即便再優(yōu)秀的詩歌也只能如同浪花一般，迅即淹沒在浩瀚的海洋。

       中國詩歌在線云南頻道：帕男老師的回答由淺入深也非常客觀。但是，我們從您的回答當(dāng)中明顯可以得出的意思是，一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品正在發(fā)生一個質(zhì)的轉(zhuǎn)變。也就是說，如何成為現(xiàn)代意義的詩歌巨人無疑比傳統(tǒng)模式更加復(fù)雜也更加艱巨。一本書主義的時代早已經(jīng)不復(fù)存在。但是，我在這里提出的問題是，在這個優(yōu)秀詩歌容易被淹沒的時代，我們怎樣才能甄別詩歌的優(yōu)劣呢？

       帕男：實際上對于這個問題的擔(dān)憂在某種程度上是多余的。因為真正優(yōu)秀的詩歌或者說屬于大家的作品，是精雕細(xì)刻的結(jié)果，也必然經(jīng)得起歲月及社會流逝的考驗。因為詩歌巨著如同文學(xué)作品有同樣的淵源。自從中國第一部詩歌集《詩經(jīng)》問世以來，在中國詩歌的歷史上最少已經(jīng)儲存了近五千萬首的詩歌，并且這些作品基本上都是有據(jù)可查的狀態(tài)。包括詩人是誰，代表作又是什么。所以，如果加上那些已經(jīng)無法考究作者姓名的詩歌在內(nèi)，幾乎不計其數(shù)。即便是這樣，也沒有影響到那些真正經(jīng)典的詩歌流傳到今天。

    中國詩歌在線云南頻道：在八十、九十年代以來，中國涌現(xiàn)出了象海子，舒婷，甚至像汪國真這樣的優(yōu)秀愛情詩人。但實際上現(xiàn)在看來，他們的詩歌甚至還沒有經(jīng)過四分之一的歲月沉淀，幾乎就已經(jīng)被遺忘或者說正在淡出歷史的視野。

      帕男：之所以會出現(xiàn)類似情況，并不等于說他們的詩歌不優(yōu)秀或者說沒有達(dá)到一定程度的高度。實際上，他們的作品之所以被遺忘，只不過是一種需要刻意去遺忘的結(jié)果。因為就海子的《面朝大海，春暖花開》來說，可以說在文字的提煉上幾乎達(dá)到了空前未有的高度。但是，正是由于這種前所未有的敘事高度，幾乎壟斷了其他所有詩人關(guān)于“春暖花開”的聯(lián)想空間。但是，問題又出來了，寫土地，寫太陽并不是歷史賦予海子的專利，其他詩人也要寫。如果其他詩人要繼續(xù)創(chuàng)作這個農(nóng)田與收獲的題材，就必須清除海子所有《面朝大海，春暖花開》的記憶甚至等于零的時候才開始創(chuàng)作類似題材。

    中國詩歌在線云南頻道：您的意思是否就是說，海子等詩人的詩歌已經(jīng)處于某種峰巔的高度無從超越才出現(xiàn)了您所說的記憶清零呢？

        帕男：是否海子等詩人的詩歌已經(jīng)處于某種峰巔的高度無從超越才出現(xiàn)了我所說的記憶清零，這個問題的答案非常簡單。因為對于現(xiàn)代意義的詩歌來說，充其量只存在文字方面的新穎而并不代表敘事結(jié)構(gòu)的領(lǐng)先。很明顯，他們的這些詩歌，無論是布局或者說結(jié)構(gòu)方面都是仿自六十年代中期的拉美風(fēng)格。所以，并不代表他們布局及結(jié)構(gòu)上的優(yōu)勢。

        因此，中國詩歌現(xiàn)在出現(xiàn)類似問題，主要還是中國詩人還沒有探討出中國的詩歌結(jié)構(gòu)到底如何布局?；蛘哒f，因為中國現(xiàn)代詩歌的淵源主要來自外國，所以，我們中國詩歌必須探討并創(chuàng)建徹底脫離歐美風(fēng)格的元素才是根本出路。

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