●古詩十九首開啟了一個(gè)偉大的傳統(tǒng)，而新漢詩是我們對(duì)于新詩百年的繼往開來的期許。
●我們?cè)谶@里推出“新漢詩十九首”欄目，每個(gè)詩人選自己最有代表性的19首作品，在這里展示。
●在詩人個(gè)人，算是一個(gè)代表作的集結(jié)，在于本欄目，我們希望這個(gè)欄目成為一個(gè)詩人的經(jīng)典之作展覽廳！

本期詩人:段景

作者簡(jiǎn)介：段景，新疆作協(xié)會(huì)員。曾在《西部》、《綠洲》等文學(xué)刊物發(fā)表作品。以詩歌、散文、評(píng)論創(chuàng)作為主。詩歌作品曾入選《西部盛典—新疆60年詩歌精品》等多部詩集選本。文學(xué)評(píng)論獲得2016年度新疆新聞獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。著有詩集《西域辭》。  

01◆龜茲情歌

為了一束光線的照耀
打開所有收納陽光的窗
浣衣女子穿著白露的衣裳
晨曦里剩下一點(diǎn)點(diǎn)微光

銅茶壺煮茶
風(fēng)在打掃院子
融化的冰正匆忙地追趕太陽
一枝杏花邀請(qǐng)春天來做客
我坐在一間鋪?zhàn)永?br /> 修補(bǔ)一道裂縫的瓷器

我們用山羊皮做的容器運(yùn)水
我跋山涉水帶給你
葡萄和無花果甜的精靈
你能否感受到一絲甜蜜

你驚異的目光讓人感到局促不安
綻放在塵埃中杏花的春天
我想拂去你衣袖上的一粒沙
想用石鐮收割月光下的麥芒


02◆他年輕的樣子

在夢(mèng)里我尋找他年輕的樣子
那時(shí)候院墻還沒有被壘高
他總是坐在那個(gè)小凳子上
陽光瀉下來 曬熱他的脊背
和我一樣高的額頭  頭發(fā)也很黑
雖然我從沒見過他濃密的頭發(fā)
就像我的


在夢(mèng)里 我去找父親
母親好像出遠(yuǎn)門了
當(dāng)我敲開院門的時(shí)候
高處的一片榆樹葉子正好落下
年輕的他并不認(rèn)識(shí)我
他沒有說話  讓我進(jìn)來

院子里的爐子里還有火
左邊的碳棚里也有煤
碼好的柴就放在右邊
我可以往爐子里添些柴或加兩塊碳
年輕的父親并沒有看著我

在夢(mèng)里  
我曾經(jīng)見過他年輕的樣子
假如他還活著  
他會(huì)一直看著我
從不會(huì)把他的眼光移開

如果僅僅是一個(gè)抽象的詞么
像深夜里瘋長(zhǎng)的藤蔓
占據(jù)那比荒蕪更渺遠(yuǎn)的空間
時(shí)間的手竟然也觸摸不到他的溫度和氣息

如果這一生不曾有分離


03◆伸出手接過一顆星星

  1   
黑馬游離于黑夜
虛無的翅膀劃過

油渣玉米粒一把青草
吃過夜草的黑馬壯
父親點(diǎn)過的馬燈亮

   2
我伸出手接過一顆星星
雪覆蓋雪
純潔覆蓋純潔

   3
父親佇立在時(shí)光背后
今生或者來世的女兒
坐在春天的秋千上飛舞

   4
在春天和荊棘之間
一株蒲公英夢(mèng)見露水

在愛與痛之間
影子與影子擦肩而過

   5
有人在整夜念誦
在生與死之間


04◆握手瞬間


早上我拉著小寶經(jīng)過小區(qū)門口
狹窄的門 兩個(gè)老婦人即將交錯(cuò)而過
布滿溝壑的臉上
我想數(shù)一數(shù)那些曲折的紋路
她們交錯(cuò)而過用暗濁的余光看到彼此
那些皺紋隨著嘴角的笑意更曲折了
她們伸出同樣皺褶密布的手
緊緊地顫抖著相握
這像最后的握手
仿佛此刻的一別就是永別

而我拉著小寶只能繼續(xù)走
幼兒園門口
小女孩拉著母親的手不愿意松開哭著
這位母親被糾纏的哭聲激怒了
她狠狠的甩脫小女孩的手
哭聲進(jìn)而更大更猛烈
也許此時(shí)她的狠也是一種愛
我悄悄地為這場(chǎng)分別難過

我喜歡溫情勝過暴虐
我喜歡沉潛之后的輕盈
我喜歡不被定義的事物
我喜歡非理性多過理性
我喜歡線條纖細(xì)的工筆畫
我喜歡不開花的植物勝過開花的
我喜歡有所保留而不愿過度闡釋
我喜歡憂傷地吟唱多過熱烈的頌歌

我喜歡還未認(rèn)知的事物
勝過我所提及的事物
我喜歡分別的淚水，隱藏著愛意
我喜歡寫詩的過程而非結(jié)果
我喜歡黑頭發(fā)勝過淺色的頭發(fā)
我喜歡星星的時(shí)間勝過浮云的時(shí)間

那些永別的瞬間
我喜歡銘記勝過遺忘

05◆碎 光

昨天子媛放學(xué)回家
忘記了穿外套 背錯(cuò)了書包
兩行鼻涕印一左一右在臉上
她爸的訓(xùn)話和嘮叨
讓她難過的撅起嘴
兩只胳膊搭著放在桌子上
頭也埋下去

我想到童話故事里鼻涕蟲
七個(gè)小矮人里的一個(gè)
我能記住的最可愛的一個(gè)

我想到曾經(jīng)遺失的小手套
連接的繩子斷了
永遠(yuǎn)遺忘在那條飄雪的路上
我想到無意間拉倒的抽屜
一地碎了的雞蛋
我想到失手打碎的碗
還不小心劃破的手指
當(dāng)我掛著小鼻涕亂跑的時(shí)候
母親嘮叨我沒有多穿一件衣服

昨夜子媛睡的很香
她依舊會(huì)在夢(mèng)里翻身
從一個(gè)夢(mèng)翻到另一個(gè)夢(mèng)
我想到40年前的我
媽媽跟隨我的小身體移動(dòng)的軌跡
我倆也在互相依偎的夢(mèng)里
劃了一個(gè)圈

走了那么久，我看見
時(shí)間沙漏過濾的一些碎光
照亮虛鏡里些許的小小憂傷

06◆云朵和梧桐

有風(fēng)刮亂樹的影子
天空里印著我的眼睛和你的倒影
枯萎的葡萄架纏繞著青色的記憶
我不能握著你的手

陽光里的喁喁細(xì)語
螞蟻背著隱秘的包袱前行
鐵鏈上布滿星星的眼睛
風(fēng)和空氣是自由的
我想從山里采下那些發(fā)光的葉片
驅(qū)散你心里的陰霾

我想和你一起走上春天的山路
即使鞋子上布滿泥濘
尋找露珠里的太陽和花蜜
我想和你一起追趕月光下的螢火蟲
那些披著孔雀衣的小舞娘

我想和你一起涉入每一條清潔的河流
湛藍(lán)的水波里親吻飛魚的眼睛
我想和你一起坐在正午的屋檐下
一截木頭和一些年輪的記憶
訴說那些我們?cè)?jīng)相互映照的過去
那些話像春天的雨
不斷的落向你

我想和你再想起三月
那些憂傷的鹽和沁滿花香的蜜
我想和你一起月光微涼的夜
穿著繡滿星光的晚禮服跳舞

我想和你一起走在你回鄉(xiāng)的路
沒有腳印雪花牽引你
云朵和梧桐樹都寫滿你的名字

我想和你一起 無止境地走
擁抱真實(shí)和美麗
擁抱燦若星辰的日子和太陽的光明

07◆理想城

這是一座清澈明亮溫暖的島嶼
在這里，你可以不用區(qū)分真理和謬誤的所在
有一條通往清晰的路
走還是不走由你決定

鳥群被諸多的答案糾纏
沉重地?zé)o法張開輕盈的羽翼
“欲望”之樹在泉邊蓬勃地發(fā)芽
“理解”的風(fēng)簡(jiǎn)潔而寬容
癡纏一片又一片不同的葉子

走入幽境的深處
神秘粘稠陰郁未明的黑暗之谷
只需要一場(chǎng)懷疑的小風(fēng)，就被立即吹散
你誤入“非理性”的洞穴沉淪

有一面澄澈的湖水救贖你
向左邊走，就能靠近“深刻”的湖水
向右邊走，也能深入“平凡”的山谷
走還是不走由你決定

諸多選擇和迷人的光芒環(huán)繞這座島嶼
能到達(dá)這里的人極少
零星的腳印無一例外地走向了虛妄


08◆在一顆小星星下

讓我為自以為是的必然向偶然致歉
如果這種必然是盲目的執(zhí)拗
那么請(qǐng)必然也原諒我

裂開的傷疤原諒我不小心地揭開
草尖上的蜻蜓請(qǐng)?jiān)徫覠o視你的夢(mèng)幻和美
當(dāng)你試圖侵入，請(qǐng)?jiān)徫壹僖獾靥颖?br />
一尾孤獨(dú)的魚拒絕活著
原諒我，再次將你置于孤獨(dú)的水中
在書頁中枯萎的蝶
原諒我，將你作為標(biāo)本凝望數(shù)年

那些在風(fēng)中模糊的名字
請(qǐng)?jiān)彛切圻^或被愛過的人們
暗夜里，被舉起的刀斧
讓我向樹木和虛妄的欲念致歉

在一顆有信仰的星星下
那存在的奧妙，我扯下月亮的裙裾
才能真切地看見
請(qǐng)?jiān)徫业挠廾梁洼p信

我緊緊地拉著生活的葉緣
請(qǐng)?jiān)彛覠o視生活的驚喜和庸常

09◆走過普魯斯特的秘密花園

詞語的森林很茂盛
清澈的水底有木頭在腐爛
我們的花園是外婆蔑視的花園
夢(mèng)想總是站在高點(diǎn)
看著循規(guī)蹈矩毫無想象力的生活

在一個(gè)遙遠(yuǎn)的中午
我們聽見鐘樓上一點(diǎn)鐘敲響
整個(gè)下午時(shí)間一片片掉落下來
直至最后一聲鐘響
正午的炎熱退去
奔馳的馬匹風(fēng)一般掠過河床

馬德萊娜小蛋糕豐盈的小扇貝
嚴(yán)肅而虔誠(chéng)的褶皺潛入意識(shí)之流
我握住你虛幻的手
和你談?wù)劽孛芑▓@里的房屋，花朵
在不可觸及的小水珠上
記憶的云朵一吹即散

樹葉變暗  黃昏啞默
鐘聲之后的寂靜 天空留出的一部分藍(lán)
可以供我們讀書，自由的呼吸
晚飯之后，外婆去花園散步
她的微笑只諷刺她自己
熱情的目光用來撫摸喜愛的人

秘密花園看不清事物蘊(yùn)藏的秘密
失去的樂園 唯一的真實(shí)


10◆秋 分

當(dāng)你說我們快老了的時(shí)候
我聽到憂傷這個(gè)詞摔倒時(shí)
骨頭斷裂的脆響

最后的陽光劈開晨昏的影子
耕田的牛在秋天的工筆畫里勞作
再配上一管悠揚(yáng)的短笛
尾音里坐著那個(gè)呆萌的牧童
吃一些野莧菜和茼蒿
在頹敗的菜園里撿起最后一片蕭瑟

秋風(fēng)這讓人感傷的事物
像昨夜咸澀的雨和離別的冷
快接近月圓的時(shí)候
勾起的眼淚多的像無法計(jì)數(shù)的發(fā)

一尾孤獨(dú)的魚想縱身逃離
而我執(zhí)著第三次把它放回魚缸
依然優(yōu)游地游弋著 如我


11◆理療室

她們講的話都和疼痛有關(guān)
頭發(fā)絲一般的疼扎下去
就像快溺水的青蛙又輕輕躍出
水溫可以再高一些
麻木也可以是最舒服的姿勢(shì)

半夏 艾蒿  秋天的一味藥
這么好的味道飄散過來
在理療室不會(huì)落下任何一個(gè)鼻孔
可以驅(qū)散身體里的毒

荒蕪的空間里
只有風(fēng)的腳印留下
還剩下最后一味藥  獨(dú)活
能讓血更熱烈一些
這樣好流過慵常而瑣碎的一生

12◆懷疑的風(fēng)一吹就散

一顆棉桃就是一顆星星
此時(shí)大地就是天空
讓我們一起數(shù)星星吧
就像從前一樣

一條河是一段路
通往盡頭的同樣是虛無
讓我們數(shù)一數(shù)秋天的葉子吧
數(shù)不清的是一些寥落和哀愁

我經(jīng)過的院子未上鎖
也知道鑰匙就放在墻角的磚頭下
我看見父親，母親，女兒他們都在
此時(shí)炊煙剛好升起 零星的雞鳴狗叫
那只叫小白的貓
從我愣怔的瞬間跑出來
我關(guān)好那扇不存在的一道門

一地碎光是月亮灑下的銀子
我想聽?wèi)脩玫臓t火后面的絮語
有沒有我小時(shí)候的淘氣和調(diào)皮
夜太靜了，聽見你矜持的呼吸
回家的路太暗了，剛巧你在轉(zhuǎn)彎口
我早知道是你有心的等

一起數(shù)數(shù)籬笆上的喇叭花
你愛白，我偏愛粉的
在沙上寫下忘記的流云
譬如懷疑的風(fēng)一吹就散
數(shù)一數(shù)我們?cè)?jīng)仰望的星光吧
就像從前一樣

13◆你走過風(fēng)行走的街道

你的名字月光下的銀器
被父親的呼喚一遍遍擦亮
獵手射殺的雪鳥被人們供奉在高處
此時(shí)九只花斑豹與火的女兒跳舞

人們?cè)谘谉岬恼缋@道而行
害怕失去影子
頌歌式的葬禮被千只百合擁簇

當(dāng)陽光覆蓋煙塵中的木蓮
讓我們暫時(shí)退后
誰的影子會(huì)被未名的詛咒掩埋

他們輕輕唱歌鹽粒中祈禱
連著一座橋
你走過風(fēng)行走的街道


14◆鹿群和土地

昨天晚上降下大露的地方
草長(zhǎng)得最茂盛
吟唱了整整五夜
才唱完一支歌

只經(jīng)過一次的路
就永遠(yuǎn)記住

他乘著樹皮做的獨(dú)木舟來到島上
沿著太陽行走的方向就能登岸
靜立的木雕睜著驚訝的眼睛
我們不能靠近
循著矮草地甚至石頭上的足印就永遠(yuǎn)不會(huì)迷路

在清澈的河岸,在一棵樹上
星月河流圖騰符號(hào)
同心圓的橡膠樹
青蛙的外衣藏在夏至的花叢
它們守護(hù)鹿群和土地

15◆蜂箱里藏著一朵花的疼痛

媽媽手心的掌紋
村莊的外衣金黃的外衣
黑土地銜著金色的歌哨
吹醒清潔的河流
泥土或者瀝青鋪就的路
哪一條更接近村莊的心

鈴鐺刺糧倉(cāng)酒窖
蜂箱里藏著一朵花的疼痛
糾結(jié)在少年額頭的皺紋
村莊的孩子傷感的孩子
哪一條更接近村莊的心

肥羊倦鳥馬槽
馬燈的光亮漫過父親疲憊的嘆息
凡高曾經(jīng)熱愛的麥田
把疼痛的傷口埋葬

麥茬月涼秋霜
母親披著月光的外衣掖好被角
父親在路上背著永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子
紅頭繩羊角辮
一直能靠著寬闊的肩膀
總也走不完的夜路在記憶的河流泅渡

每一條路都是通往回家的路


16◆吹響風(fēng)笛的沙子

小小的風(fēng)里
金色蘆葦排隊(duì)站著
沙漠隆起的脊梁上面
像風(fēng)中的騎兵

憂郁的夜之王子
吹響風(fēng)笛的低音
沙海張開銀灰的臂膀擁抱你
那些風(fēng)蝕的泥墻依靠過肩膀
父親的肩膀羊皮燈籠點(diǎn)亮戈壁
點(diǎn)亮小羊出生的夜晚

孤單的一只駱駝尋找媽媽
驚慌的腳印叫醒了睡著的草灘
駱駝隊(duì)脫下金絨外衣
成為父親母親孩子肩上御寒的冬衣

白堿翻跟頭
躍出黑皮膚的土地
沒有路標(biāo)的路交錯(cuò)的車轍
你在夜的呢喃中迷路


17◆我的名字是月光下的銀

我的名字是月光下的銀
被父親結(jié)繭的手擦亮
幽暗成一道墻

蜜蜂的腳踩過花的嘴唇
夜晚披著紗衣
走過你溫潤(rùn)的額頭
你永遠(yuǎn)不知道我有多愛你
守在夢(mèng)之外

擁抱你就擁抱一切
渴望干凈的陽光
撫摸傷口
苦難是冷夜里的枕頭

母親有兩個(gè)孩子
沒來的及見過父親的哥哥
流水的摺漪里尋找溫暖的影像
精靈飛過女孩子的屋頂
沉默站成一棵樹

云和石頭上都有花開的影子
陽光曬熱綠麥
飛魚的眼睛落在白樺樹的腰際
時(shí)光的腳伸進(jìn)回憶的黑盒子
月涼如水牽著星星回家


18◆月光站在故鄉(xiāng)的脊梁上

沒有裝裱的畫哭泣在墻角
銀魚孤單游弋一整夜
和著敲打的水聲
孤獨(dú)的馬蹄聲
踏碎清晨夢(mèng)的犄角

我和你用泥土和發(fā)光的葉片
造了一座城住在里面
麥田馬槽和星月城堡
話語多的堆積成麥垛和云朵
沒有一雙眼睛穿過青紗帳
他們的眼睛里只有凋零
沒聽見一朵花開的聲音

我拖著影子在陽光里走
郁郁寡歡
正午的陽光笑開了影子
兩個(gè)疊成一個(gè)
我們想去的遠(yuǎn)方
有的很近有的很遠(yuǎn)
近的在你的心里
遠(yuǎn)的在某條路上白馬的響鼻里

月光站在故鄉(xiāng)的脊梁上
父親和母親在為我編織的長(zhǎng)夢(mèng)里深睡
四月的雨花會(huì)開滿在路上
等我們?nèi)拘?br />

19◆父 親

父親曾經(jīng)是一個(gè)馬房飼養(yǎng)員
從我記事起他就老了
我四歲多的時(shí)候經(jīng)常被他帶到馬房里
檢閱排著整齊隊(duì)伍的馬匹
紅色的，黑色的，黑紅色的，金黃色的馬

父親用叉子叉上草放在馬槽里
馬們很安靜的吃草偶爾發(fā)出響鼻
我不敢站在馬的側(cè)面或后面
我害怕它們尥蹶子
我喜歡那匹有著紅色綢緞?lì)伾鸟R
借由父親的手我摸過它光滑的皮毛

父親沉默的影子
陷落在在昏黃的馬燈之間和我的記憶里
父親不識(shí)字他愛他養(yǎng)的馬
父親不愛說話但有時(shí)他會(huì)對(duì)著一匹馬絮絮叨叨
他總是很從容的面對(duì)生活里的一切

沉默擁有不可捉摸的力量
父親沉默的影像徘徊在我的夢(mèng)里和回憶里
甚至一輩子我都會(huì)這樣去懷念
寫一首樸素的詩歌關(guān)于父親


詩友對(duì)段景詩歌的評(píng)論:

漫游在西部土地上的離歌
——段景詩集《西域辭》評(píng)析

作者: 楊 釗

段景的詩有待發(fā)現(xiàn)，我的意思是，應(yīng)該讓更多的人去讀這些真正的抒情篇章，對(duì)于獲得普遍的美，對(duì)于關(guān)注和理解西域邊疆的風(fēng)物，以一個(gè)敏銳女性的視角，將更加有效而實(shí)在。我說的不是敏感，是打開了極具穿透力的詩人之眼。
可以說，段景是用了她十多年的寫作經(jīng)歷，以及一以貫之的低伏在邊疆生活中心的姿態(tài)和熱度，當(dāng)然還有她孜孜不倦的閱讀、觀察、涉獵，來保證這種視角的穿透力。最令我感到驚奇的是，她詩中富于個(gè)人色彩的質(zhì)樸、精細(xì)和抒情性，讓秉承自西域古邊疆遼闊的疏離之美無往而不勝，用詩歌獨(dú)有的簡(jiǎn)潔形象擦亮了歷史的只言片語，并且盡可能地在我們的現(xiàn)實(shí)記憶當(dāng)中找出應(yīng)證。
《山水辭章》是段景最具代表性的組詩，其有著精純美玉的質(zhì)地，可吟哦，可琢磨，可賞鑒，而無愧于思想生活之境遇的良師益友。保爾·瓦萊里在《論純?cè)姟分兄赋觯霸娮髌纷鳛橐环N完整體系的印象——一方面是觀念與形象間關(guān)系的體系，另一方面又是語言的表達(dá)方式——這個(gè)體系尤其與靈魂情緒狀態(tài)的創(chuàng)造相適應(yīng)，這便是純?cè)妴栴}的輪廓”。
段景筆下的西部新疆，至少包含了兩個(gè)層面的語境。其一，已在時(shí)間序列的更迭中退守歷史深處，作為一種客觀的觀念，它無時(shí)不刻作用于我們當(dāng)下的文明秩序。如：“我坐在一間鋪?zhàn)永颸修補(bǔ)一道裂縫的瓷器”，“ 我們只能用山羊皮做的容器運(yùn)水\我跋山涉水帶給你\葡萄和無花果甜的精靈”（句出《龜茲情歌》）另一層則呈現(xiàn)在我們面前，當(dāng)做一種可觀的形體與物象，通過我們的撫觸，喚醒對(duì)自然環(huán)境的直接感受,尤其讓有關(guān)新疆的異域氣質(zhì)的言說不再抽象，這也較容易博得更多讀者的認(rèn)可。作為形象意義的邊疆風(fēng)物，乃是客觀觀念的外在表現(xiàn)形式，但二者之間是否存在完全的照應(yīng)，則有待商榷。因?yàn)椋^念在不同的主體那里，有著認(rèn)識(shí)層次的深淺之別，所以它的隨意性也就更大一些，與直觀形象相比較，它或多或少存在冗余或殘缺的部分。詩歌藝術(shù)的使命也就不言而喻，她就是要恰當(dāng)?shù)貙ふ叶咧g的平衡點(diǎn)，或者說用詩人獨(dú)有的表現(xiàn)才能，讓觀念和形象各回本位，在彼此領(lǐng)域里呈現(xiàn)它們本來的面目。
段景詩歌的質(zhì)樸性正是體現(xiàn)在這個(gè)歷程中，即她已經(jīng)諳悉并遵從了個(gè)人化的寫作規(guī)律，在一虛一實(shí)照應(yīng)間自如地深入淺出，這也是成熟詩人完成其作品的共同特性。言及質(zhì)樸風(fēng)格，則要求忠于事物的本質(zhì)面目來描繪、刻畫事物的形象，這并非什么新詩觀，我們會(huì)自然地聯(lián)想到，在蘇軾所謂“隨物賦形”說中找到依據(jù)，這也被他視作藝術(shù)表現(xiàn)的最高要求，他于《節(jié)蒲永升畫后》中談及，“畫奔遄巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號(hào)稱神逸。”此說神逸之致決不是什么虛空飄渺的藝術(shù)手法，恰恰相反，它正是落實(shí)到了形與質(zhì)其間的照應(yīng)之中，使我們對(duì)事物有了更深的感觀。我想，段景之所以將邊疆的山水風(fēng)物作為她的主要意象，拋開地域性不說，更多地是基于這樣一種判斷，即通過對(duì)經(jīng)典文學(xué)傳統(tǒng)秩序的堅(jiān)守，找到她新詩語言的靈魂，祛除我們對(duì)地域性所發(fā)的空無之想。這也是直面邊疆話語的困惑時(shí)，詩人努力去克服對(duì)現(xiàn)實(shí)性的某種極端偏離。讓我們回憶一下曾經(jīng)的新邊塞詩中無限放大的豪邁，而直到現(xiàn)在，還有些寫作者更換了外衣，仍反復(fù)咀嚼著昔日的榮光。
更進(jìn)一步講，段景在《草原離歌》、《山水辭章》等大部分的寫作中，為形象意義與客觀意義上的事物做了積極的互相注解，從而讓讀者對(duì)邊疆的體驗(yàn)顯得充實(shí)和豐盈。我們很難說詩人究竟將形象與客觀哪一重事物作為了表現(xiàn)的根本緣由，但確實(shí)感受到有一個(gè)強(qiáng)大的心靈存在，它讓前述二者自由地彌合，就像事物找到了它的影子那般相宜。當(dāng)讀到《敦煌組章》中的句子：“蓮花坐在云朵的流蘇之上\一尊石佛枯立\赭石色僧衣銹了一個(gè)角\月光手拿瓊枝探望被囚禁的丈夫”，我們儼然已身處澄明之地，手持月桂瓊枝，形體與物象，意欲和律法，仿佛不再是認(rèn)知領(lǐng)域的羈縻，皆呈現(xiàn)豁然通達(dá)的狀態(tài)，我們甚至可以清晰把握形與質(zhì)的逐一照應(yīng)。為什么做到這一點(diǎn)，即是前文所述形象意義與客觀意義“互解”所發(fā)揮的作用。我們?cè)緦⒍吒盍验_來看，但在段景諸如《敦煌組章》的筆法中，她除了考慮到形與質(zhì)處于各自不同視閾外，還發(fā)現(xiàn)了一種聯(lián)結(jié)的可能，即從這樣一種思路出發(fā)，我們暫且擱置對(duì)形象世界與客觀世界交集的一味追求，而是站在全然不相關(guān)的境地，來辨析出它們二者之間的某種映射關(guān)系，這樣就很好地解決了有關(guān)界限的問題，并概括出隱喻其間的本質(zhì)屬性，它們乃是原初推動(dòng)力如何生長(zhǎng)、運(yùn)作的有機(jī)體系。
段景是一位極具精品意識(shí)的嚴(yán)肅寫作者，她的作品數(shù)量算不上有多可觀，但在大體上一貫保持著整齊、較高的標(biāo)準(zhǔn)。精細(xì)的詩藝，我認(rèn)為是保障一個(gè)寫作者原創(chuàng)能力的必需條件，而且是首為重要的條件，因?yàn)樗P(guān)乎寫作者的創(chuàng)作“壽命”，曇花一現(xiàn)的作家大多憑借青春式的激情，或其他種種機(jī)緣以維系他們短暫的創(chuàng)作生涯。這有點(diǎn)葉夢(mèng)得謂“緣情體物”的意味，他在《石林詩話》中的闡述令人信服，“詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然，工妙雖巧而不見刻削之痕”。葉夢(mèng)得的看法實(shí)際上還有些保守，這可能得之于傳統(tǒng)詩學(xué)固有的成見，但他能夠提出“緣情體物”，說明已非常看重精巧修辭的意義。陸機(jī)在《文賦》中似乎表達(dá)過同樣的看法，“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”。如此等等。但這在寫作新詩的當(dāng)代已不再是什么存疑的問題，詩作為一門嚴(yán)格的手藝，就應(yīng)該將作者的指印、技法和器識(shí)，推陳出新地刻進(jìn)那些富于個(gè)人想象的妙品之中。
段景詩歌的精品意識(shí)還體現(xiàn)在她的意象、細(xì)部描寫、作品結(jié)構(gòu)等方面。尤其在細(xì)節(jié)的處理上得見功夫。無論在語言還是詩思的表現(xiàn)方面，她盡可能地汰冗從簡(jiǎn)。這是一種詩歌寫作的煉金術(shù)，它保留了言思的骨干部分，將繁雜的修飾去除為詩意的留白空間，如此讓閱讀者輾轉(zhuǎn)流連在他們自我的時(shí)間記憶當(dāng)中。謠曲、離歌、辭章等等體式，無不展露了作者精品意識(shí)的詩觀傾向。
就段景詩歌的結(jié)構(gòu)來說，我們幾乎看不到連篇累牘的意象鋪排所帶來的思想困倦，這是與新詩寫作現(xiàn)場(chǎng)的某種風(fēng)潮迥然有別的。作品結(jié)構(gòu)顯示了一個(gè)作家在探尋客觀世界時(shí)可達(dá)到的神似程度，詩歌作為表現(xiàn)不可言說世界的藝術(shù)，它與純粹科學(xué)對(duì)普遍規(guī)律的揭示有著不同路徑，為了描述人的精神生活真相，詩人會(huì)選取形象化的事物，來達(dá)到對(duì)本體意志的照應(yīng)，讓人們看到外部直觀單一靜止或流動(dòng)不居的特性。“細(xì)”往往代表了“實(shí)”的立意，段景作品的精致性正好說明這一點(diǎn)，在詩思層面構(gòu)建一個(gè)確信無疑的主旨，所有的敘述圍繞主旨展開，由于詩思的確定性，保證了她意象選用方面的果決，所有的細(xì)部都是清晰的、個(gè)別的，有源頭可溯，成竹在胸，精干寫實(shí)，自成風(fēng)格。
段景詩的另一個(gè)品質(zhì)是華美而憂郁的情致，我們可將藉此意緒而發(fā)的詩作稱為“離歌”。誠(chéng)然，抒情是詩人的天性之一，一個(gè)不會(huì)抒情的詩作者，我們有理由懷疑其作品的合法性。從歷史意義上來講，邊疆從來扮演著中原文明邊緣化的角色。考察段景詩歌所關(guān)注的題材及明顯的抒情質(zhì)地，西域離歌的代指就恰當(dāng)不過了。《草原離歌》組詩給我們的感受，“沿著殘片木簡(jiǎn)上的文字，\尋找我們?cè)?jīng)遺失的家園。”“ 沿著海貍和鮭魚為她開辟的通路，\她回到最初釣起面具的湖泊。”
為什么會(huì)寫下這些西域離歌，對(duì)于每一個(gè)個(gè)體而言，全部的生存究竟有何意味。這看似一個(gè)廣大無解的命題，實(shí)際上就由一個(gè)個(gè)具體而微的事件依次構(gòu)成。換句話說，在詩人的體驗(yàn)中，我們無非是從某一事體走向另一重事體，全部的時(shí)間意識(shí)，也不過其中人為的度量工具罷了。所以，在離歌中，時(shí)間觀念是退卻和消隱的，在場(chǎng)的只有一個(gè)又一個(gè)的事體，而全部的事體則構(gòu)成了事態(tài)，即形與質(zhì)的平衡統(tǒng)一。
從邊疆的歷史意義出發(fā)，我們終歸是要回到現(xiàn)實(shí)層面的邊疆生活。在段景的詩中，歷史充作大的背景，詩人的觸角更多伸向現(xiàn)實(shí)的存在。在現(xiàn)實(shí)的內(nèi)部，我們也曾感受到了一刻不止的離愁。或許因?yàn)檫h(yuǎn)離了中心話語，邊地從來都有一種獨(dú)具個(gè)性的自洽，我認(rèn)為那正是文學(xué)發(fā)祥的叢林之地，《詩經(jīng)》時(shí)代、楚辭、《莊子》、杜甫，或者從世界范圍看，拉美文學(xué)、日本文學(xué)，均得之于此謂個(gè)體的“自洽”。所以，我認(rèn)為段景的西域離歌之詩是清醒的，是值得堅(jiān)持的文學(xué)之路，雖然會(huì)被更多戲劇化的聲音所遮蔽，但從構(gòu)成我們所謂事態(tài)的純正性而言，這種寫作無疑很有價(jià)值，因?yàn)椤耙豢滩幌碾x愁”，包含了從某一事體走向另一事體的基本事實(shí)。
最后我們要回到段景詩中的抒情性。作為詩人的天性之一，抒情就是讓我們的心靈不再對(duì)形象世界無動(dòng)于衷。一般來說，很多詩人的寫作是從抒情出發(fā)，最后再回歸到悟性的抒情。段景的絕大多數(shù)詩作，都浸染著濃烈的邊地愁情，這不能不說是一種高度的自覺。她的敘述、她的悟性、她的意志，都是為絕對(duì)的抒情做點(diǎn)綴，而直關(guān)冷暖的詞語才是詩篇的主體，在這一點(diǎn)上，段景的寫作使我聯(lián)想到了李清照留下的那些為數(shù)不多的詞章。
單就段景的詩歌看，抒情的本質(zhì)是熔鑄純?cè)姷幕拘问健侀_詩歌體式要求語言簡(jiǎn)潔的傳統(tǒng)不說，那照應(yīng)于形象界的客觀意欲，本身自有著一股幽靈的力量及情勢(shì)。準(zhǔn)確而言，不同于形象事物的蕪雜和無限可分，客觀意欲的存在只有一種形式，即不占有空間感，只可意會(huì)不可言說，它只是一種總括的能力，所以我擬用幽靈的形象來闡明這一事態(tài)。
段景如此依賴并看重詩的抒情作用，實(shí)際上就是對(duì)客觀的意欲世界進(jìn)行了不自覺的模范，作為形象事態(tài)的原初推動(dòng)力，如何在詩的語言中得以直接表現(xiàn)，舍此抒情性而無其它更便利的選擇。還是瓦萊里說得透徹，“純?cè)娛菨饪s于觀察中的幻想，應(yīng)該有利于確定整體詩的觀念，而將我們引向語言與其在人們的心靈中引起的效果的千姿百態(tài)及形形色色的關(guān)系的研究”。


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真正的抒情篇章，對(duì)于獲得普遍的美，對(duì)于關(guān)注和理解西域邊疆的風(fēng)物，以一個(gè)敏銳女性的視角，將更加有效而實(shí)在。我說的不是敏感，是打開了極具穿透力的詩人之眼。
可以說，段景是用了她十多年的寫作經(jīng)歷，以及一以貫之的低伏在邊疆生活中心的姿態(tài)和熱度，當(dāng)然還有她孜孜不倦的閱讀、觀察、涉獵，來保證這種視角的穿透力。

第一次讀段景女士的詩，密集的十九首詩，一下子就喜歡。她的詩質(zhì)樸，但又有一種精致美玉的質(zhì)地和聲音。隨物賦形，有畫面感。無論是寫鄉(xiāng)情還是家國(guó)情，詩人拉開距離做了細(xì)致的思考，并上升到悟性的自覺高度，透出一位女性的優(yōu)思情懷，構(gòu)成一個(gè)靈秀的世界，有一種隱隱的力量和情勢(shì)。詩人是嚴(yán)肅、精細(xì)而又執(zhí)著的。

段景詩人的詩歌就像她人一樣平易近人，讀她的詩歌心像一面湖水一樣特別平靜，詩歌意象意境特別好，值得不斷學(xué)習(xí)品讀。

不錯(cuò)的一組。相互學(xué)習(xí)，方能提升！

每每被段景妹妹的精彩之句而感動(dòng)，此情此景，只想終身擁有。