將詩歌寫成心靈景象
                  ——王傳華先生在濟南市園林局周三讀書會上的言談提綱

     
                                                             王傳華先生在發(fā)言
    開場白


    各位詩友文朋，晚上好。
    疫情原因，加上陪護老夫人，我已經(jīng)一年多沒參加文學(xué)藝術(shù)社交活動了。
    昨天，受詩子郝俊美女士邀請，盛情難卻，我同我兒子王川來了。聽王川說，咱們這個讀書會，在濟南市園林局李炳鋒書記的倡導(dǎo)關(guān)懷扶持下，已經(jīng)堅持了10多年，很是令人欽佩！在這個每周三晚上例行舉辦的讀書會上，經(jīng)常聽到名家的聲音。我不是名家，我只是一個業(yè)余作者，真的。
    讀書好。愛爾蘭劇作家蕭伯納有句名言，他說：“好書讀得越多，越感到無知。” 可我們現(xiàn)實生活身邊的蕓蕓眾生，也有一句名言：“不讀書，遍知天下事。” 所以，我們這個民……唉！
    我這個人，有點文牘主義。魯迅先生說：“浪費時間，等于謀財害命。” 為了節(jié)約大家寶貴的生命時間，我寫了個言談提綱，在這兒念一念。
敬請各位參考，指正我。


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    A，引言


    北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、著名學(xué)者、文學(xué)評論大家、茅盾文學(xué)獎評委張清華先生，最近發(fā)表了一篇長篇文學(xué)專論《如何將現(xiàn)實經(jīng)驗升華為精神性命題》，他論述的是小說創(chuàng)作問題。而詩歌作為文學(xué)的眼睛，與小說之間，只是表現(xiàn)形式的不同，它們的審美精神是一致的，是相通的。
    清華先生的評論主旨是：“文學(xué)永遠(yuǎn)不是可以看得見的現(xiàn)實，而應(yīng)該是難以言寓的精神現(xiàn)象”，一種“精精的寓言”“靈魂的故事”。真正的文學(xué)，不寫“圣人的骷髏”“概念的軀殼”；真正的作家，“不是臨摹堆砌現(xiàn)實的作家，而是一個具有真正精神和靈魂深度的作家”，書寫出“人性的幽暗”和“內(nèi)心世界的景象”。
    這些論點，對于新時代的中國文學(xué)創(chuàng)作，可謂是大道之言， 神諭之論。
    我認(rèn)為，他的這些論斷，同樣適用于詩歌創(chuàng)作。


    B，我為什么點評郝俊美女士的詩歌


    有三個緣分。
    第一，人緣
    2015年8月，俊美在她主辦經(jīng)營的德貝花園文化餐廳，主持舉行了一次詩歌誦讀會。
    桑恒昌先生，王勇先生，我們幾十位文朋詩友出席。最后，俊美一反高昂陽光基調(diào)的誦讀模式，而是從心靈出發(fā)，娓娓道來，猶如泉溪淙淙著漣漪，渦漩，流淌，吟詠了她的詩性化的散文，那芬芳美凈的氤氳之息，立刻熏染了我。
    一位才女！
    ——我心儀的想。從此，我們在網(wǎng)上開始了詩文交流。
    第二，鄉(xiāng)緣
    后來，得知俊美，她是在白云湖邊長大的；而我老夫人，她是從明水旁走來的。她們都是章丘的女兒，盡管是兩代人，有地緣之親。我這個人，很注重鄉(xiāng)情。于是，心靈深處產(chǎn)生了一種一一“近鄉(xiāng)情更怯”“他鄉(xiāng)遇故知”的情感沖動。于是，開始關(guān)注郝俊美的詩歌。
    第三，詩緣
    實話說，郝俊美的詩歌，算不上多么現(xiàn)代主義，更離后現(xiàn)代主義、先鋒派有很大距離。但是，她的詩卻是愛情的一一疼著，美著，真著彩繪的心靈景象，傾吐的精神寓言，撥彈的青春交響，有些還敷著些許童話色彩。總之，是一種愛的溪流，美的徜徉，“豪華落盡見真淳”的氤氳……
    ——這就夠了。
    盡管，還有些清淺。我倒是覺得清澈的淺，比渾濁的深好。當(dāng)然，清澈的深更好，可以有蛟龍戲水……
    一個評論家，要想點評一位詩人，光讀詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該對評論對象的經(jīng)歷和身世有所了解，只有洞悉了被評者的生存背景和人生故事，那評論起來，才不至于走調(diào)。盡管，對一首詩的點評，“往往100位評論家，就會有100個哈姆雷特”，這是我的詩友現(xiàn)居愛爾蘭都柏林的新潮派詩人明珠女士說的，不無道理。因為，評論家的眼光長短深淺不一樣嗎。
    俊美，曾就讀于山東大學(xué)新聞系畢業(yè)。上學(xué)期間作為美少女的她一一像一位仙女，卻有一段刻骨銘心的初戀失落的痛苦經(jīng)歷一一她的處女作詩集《行走花間》發(fā)表的50首詩歌（還有一首分量很重的《半夏》及點評，遺憾的未收入這個集子里，她說，待下一部詩集出版時再補遺吧）就是她隆情袒愛，血著，淚著，美著，醒著，離思著，念想著，美幻著，疼痛著，微笑著，詩性哲慧著一一傾吐謳吟她打靈魂深處，打撈過濾提純出來的詩性的一部意象化的“初戀史”。
    時間關(guān)系，在這里，我就不展開分析了。書中都有了，大家讀一讀就知道了。仁者見仁，智者見智，興許詩友們閱讀后，有更深層的審美感悟和發(fā)現(xiàn)。
    我要強調(diào)的是，俊美沒有被現(xiàn)實的初戀的經(jīng)驗所累，而是自覺意識地把它轉(zhuǎn)化成了一種心靈精神現(xiàn)象，一種海拔人生的永不貶值的生命財富。她有時感情很脆弱，讀著，寫著，思想著，不知不覺就淚濕春風(fēng)；而更多時候，她即使心痛著，情殤著，也總是把微笑一一這人世間最美的表情，展現(xiàn)在時空里，像夜晚微笑天宇的那彎新月，給拉上黑幕簾的人間，投以甜蜜皎潔的光輝。
    一天夜里，我竟然在夢中對她說：“俊美呀，你是蒙娜麗莎的女兒嗎？可你比你麗莎媽媽美麗多了……”
    是的，俊美她在詩中，從愛出發(fā)，蹙眉凝目而又甜甜微笑著紙筆書寫著的一一那種敢于解剖人性弱點和升華人生強勢的執(zhí)著精神，是值得禮贊的，也是應(yīng)該效學(xué)和光揚的。
    這與她的智慧修為和事業(yè)有關(guān)。特別是她從事的插花藝術(shù)事業(yè)，成天與千姿百態(tài)、爭奇斗艷的鮮花對話交心，談情說愛，無形中為她的愛情詩，鍍上了芬芳馥郁凝神俊俏的光芒。是的，生存環(huán)境，往往影響一個人的一生。
郝俊美女士，現(xiàn)在是國際插花藝術(shù)設(shè)計大師，也是一位巾幗名士，社會活動家。我希她的詩歌，在愛情的芳園里，像她的花藝事業(yè)一樣，今后寫出更多更美更芬芳更雅麗的一一愛情的寓言，靈魂的故事。


    C，引申話題


    由愛之痛生發(fā)的美，是詩歌的心膽。語言，則是詩歌的眼神。人們通過眼神，洞悉詩歌的生命、靈魂和精神狀態(tài)內(nèi)心世界及其美學(xué)價值。“詩人是創(chuàng)造語言的上帝。世界上如果沒有詩人，人類語言就會死亡。” 這是中國作家協(xié)會副主席、著名作家張煒先生，在評論一位年輕詩人詩歌的文章里說的，刋登在《聯(lián)合日報》上。可見，詩人多么神圣而又偉大。詩人們，可別辜負(fù)了張煒先生的加冕和厚望。“詩做的人” “上帝派到人間專門寫詩”的桑恒昌先生，在他的“詩觀”里寫道：“點中真穴，寸鐵殺人”。前幾天，我們電話交流時，對詩歌語言，形成了這樣一個共識：要縮水晾曬，焙燒煉丹。恒昌說，將一套詩集，寫成一本，一本寫成一首，一首寫一行，一行寫成一個字。我們認(rèn)為，詩歌語言在運行中，要用減法除法，不能用加法乘法。一旦反之，詩意就水溢泡沫化了。這是許多初學(xué)詩者，最容易犯的大忌。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？就因為被傳統(tǒng)的固有的語言模式和邏輯思維一一現(xiàn)實的語言經(jīng)驗捆綁住了，不能覺醒意識的讓它濃縮升華為心靈精神語言所導(dǎo)致的。出路，就是讓語言通過審美創(chuàng)造一一意象化，精神化，空靈化，禪道化，讓人只能意會，難得言傳，從而，開闊聯(lián)想空間，實現(xiàn)詩歌改造凈化人性的使命。
    俊美的情詩，都是短詩，但短而不空，意味綿長。這，也是我點評她的詩歌的緣由之一。桑恒昌先生正在籌備出版一部詩歌與書法對照一一珠聯(lián)璧合版本的《新詩絕句》（114首），從古典走來，每一首四句。我想，伴隨著時光的迅跑，人們閱讀欣賞的習(xí)慣節(jié)奏，大大地縮短加快了。蕓蕓眾生喜歡的多是短小精悍的詩歌。故而，這種短詩，容易民本化地走進(jìn)尋常百姓家（就如同唐詩宋詞)，以發(fā)揮它最大的美學(xué)效能和審美價值，引領(lǐng)人們的聯(lián)想思維空間，更加地豐富起來，智性起來，神諭起來。
    我相信，俊美的短而富有的一一愛著，痛著，美著行走的情詩，會有更多的讀者，特別是韶華懷春的年輕一代的傾心和喜歡。
    就詩歌語言形態(tài)的表現(xiàn)，著名詩人、詩歌評論家馬啟代先生，則在專論桑恒昌先生的詩意人生中，提出了一個著名的“寸法論”。這都是血指詩歌語言的凝煉、提純、晶體化的表現(xiàn)形態(tài)，是多么得重要。詩人，不是現(xiàn)實生活經(jīng)驗語言表象的重述者，而是“創(chuàng)造語言的上帝”。那么，創(chuàng)造的語言，是一種怎樣的語言格致和形態(tài)呢？我個人的理解，就是打破傳統(tǒng)語言固有模式的束縛和沿襲平衍的羈絆，讓它意象化一一讓它異化變形升華為一種心靈景象，亦如張清華先生指出的，一種“精神性命題”，一種靈魂的語言。
    這種語言的創(chuàng)造，不單純是依賴于一點兒突發(fā)的靈感火花就可以點燃的。它是需要詩人的智慧，悟性，思辨，閱歷和經(jīng)驗的積累而逐漸形成的。只有這樣，靈感的火花，才能爆燃成詩的大火，給寒冷送暖，賜黑喑以光明。
    郝俊美女士，正在探索著，尋覓著，行走在這條永無止境的一一簇?fù)頁u曳著五顏六色芬芳的花間路途上。


    借此夜晚的燈光，我想表明一下，在郝俊美女士的處女作愛情詩集《行走花間》里，我的那些評語，說得更準(zhǔn)確些，大都是“讀后感”，感性多，理性少，皮肉多，骨頭少，最多起到一點兒拂塵搔癢、撥挑燈芯的作用，起不到學(xué)院派評論家那引領(lǐng)性和預(yù)見性的高理厚論的指導(dǎo)效應(yīng)。
    ——愧對詩子俊美了。
    借此，我還要拱手謝謝俊美，幾年來，研讀你愛的，疼的，美的，樸真的，充溢著青春氣息的詩歌，我好像真得像桑恒昌詩兄說得那樣：“臉上長滿老年斑 心上長滿青春痘”了！于是，我要武斷地改動一下李商隱先生的那兩言絕句。
    他說：夕陽無限好，只是近黃昏。
    我說，莫道近黃昏，夕陽無限好。
    這樣改動，李商隱先生會不高興的。因為，我是在自我安慰，有表層的歌頌性嫌疑。不管怎么說，每每鑒賞郝俊美女士的情詩，我就走進(jìn)了愛的年輕，忘卻了美的衰老。


    一個善舉，幾句鼓勵的話，往往能推出一個天才。《長河論叢》主編馬啟代先生，為出版郝俊美的處女作詩集《行走花間》，花費了不少的心血和精力。他令其子作家、詩人馬曉康先生親自主編，這種梯橋精神，令人欽佩。讓人間多些再多些梯子和橋梁的精神吧。
好了，時間就是生命。不浪費各位文朋詩友的寶貴生命了。
    謝謝！


                     2021年1月13日 晚發(fā)
     
                                                      王傳華先生與作者郝俊美合影

不錯！

今天上午，就等著分享呢，終于等來，謝謝！受教了