“我和春天有個(gè)約會(huì).楚雄詩(shī)會(huì)”一路走來(lái),魅力四射 文/藍(lán)雪兒
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在寒冬中顯真情。今年的冬天,你不會(huì)覺(jué)得冷,因?yàn)橛袗?ài)的存在,因?yàn)榈谑膶?/font>“我和春天有個(gè)約會(huì).楚雄詩(shī)會(huì)”即將到來(lái)。 愛(ài)會(huì)沖破陰霾,使我們不再孤單,人與人之間的心更加靠近。在詩(shī)會(huì)臨時(shí)工作群,“我和春天有個(gè)約會(huì)”楚雄大型主題詩(shī)會(huì)發(fā)起人帕男老師統(tǒng)籌協(xié)調(diào),從背景墻的設(shè)計(jì)到口罩、體溫槍的準(zhǔn)備,每一個(gè)細(xì)節(jié)都思慮周全,安排到位。工作人員情緒激昂,躍躍欲試,冬天的冷意在火熱的詩(shī)情面前一點(diǎn)點(diǎn)消融,只留下淡淡馨香。 “我與春天有個(gè)約會(huì)?楚雄詩(shī)會(huì)”,是帕男于2004年創(chuàng)立并啟動(dòng)的詩(shī)歌活動(dòng)品牌,詩(shī)會(huì)意在推動(dòng)和繁榮楚雄乃至云南詩(shī)歌創(chuàng)作、增進(jìn)詩(shī)歌作者友誼,讓楚雄詩(shī)人以詩(shī)言志、以詩(shī)會(huì)友。 詩(shī)會(huì)的主導(dǎo)思想是“大美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,人人都可以平等交流、對(duì)話;強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的原創(chuàng)性和先鋒意識(shí)。 迄今為止詩(shī)會(huì)已成功舉辦13屆。每一屆活動(dòng)都有同與不同,同的是詩(shī)會(huì)的理念和宗旨不變,不同的是從開始的只有楚雄詩(shī)人參加發(fā)展到全省詩(shī)人參加,到現(xiàn)在全國(guó)各地活躍在一線、有一定成就和知名度的詩(shī)人參加。詩(shī)會(huì)質(zhì)的提升,有力推動(dòng)了楚雄詩(shī)歌隊(duì)伍的發(fā)展和壯大。詩(shī)會(huì)在云南詩(shī)壇,乃至全國(guó)展現(xiàn)出了其極具特色的品牌魅力,受到了云南省委宣傳部的高度評(píng)價(jià),被肯定為“云南詩(shī)歌界的盛會(huì)” 13屆的歷程,每一屆都堅(jiān)實(shí)的把詩(shī)歌的火種播撤在彝州大地,播撒在彩云之南。 第一屆詩(shī)會(huì)于2004年5月在楚雄市金紫薇山莊舉辦。 第二屆詩(shī)會(huì)于2006年4月在楚雄市紫溪山瀚豐園舉辦。 第三屆詩(shī)會(huì)于2008年6月在牟定縣喜鵲窩山莊舉辦。 第四屆詩(shī)會(huì)于2009年3月在祿豐縣石門山莊舉辦。 第五屆詩(shī)會(huì)于2010年6月在楚雄民族中專聚賢堂舉辦。 第六屆詩(shī)會(huì)于2012年10月在永仁舉辦。 第七屆詩(shī)會(huì)于2013年6月在雙柏舉辦。 第八屆詩(shī)會(huì)于2014年3月在大姚舉辦。 第九屆詩(shī)會(huì)于2015年3月在大姚舉辦。 第十屆詩(shī)會(huì)于2016年4月在牟定舉辦。 第十一屆詩(shī)會(huì)于2017年4月在大姚灣碧舉辦。 第十二屆詩(shī)會(huì)于2018年3月在楚雄師范學(xué)院舉辦。 第十三屆詩(shī)會(huì)于2019年3月在牟定縣大力石村舉辦。 詩(shī)人安靜寫詩(shī),就是讓自己的人生更有意義,即使心靈枯竭、荒廢在人生的原野,也能通過(guò)詩(shī)歌,找回自尊自信,找到有意義的人生表達(dá)方式,從而在詩(shī)歌中完成靈魂的自我救贖。 真心愛(ài)詩(shī)的人,把心交給詩(shī)歌,把靈魂托付給思想,從喧囂的塵世中,把自己分割成兩半,一半是世俗的肉身,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中定位自己,適應(yīng)環(huán)境,另一半是詩(shī)歌的衣缽,借用精神信仰,尋找靈魂窖口口。 每一屆的“我和春天有個(gè)約會(huì).楚雄詩(shī)會(huì)”一定有大刊編輯出場(chǎng),諸如《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》、《星星》、《詩(shī)選刊》《中國(guó)作家》《十月》《北京文學(xué)》《散文詩(shī)選刊》、《邊疆文學(xué)》、《滇池》等。有大刊出場(chǎng)的詩(shī)會(huì),就是機(jī)遇,一些作者就是通過(guò)參加詩(shī)會(huì),走向大刊的。 “我和春天有個(gè)約會(huì).楚雄詩(shī)會(huì)”一直是采取民辦公助的形式,一個(gè)規(guī)模不低的民間詩(shī)會(huì),能夠連續(xù)堅(jiān)持十幾年,這是帕男自身的人格魅力的影響,同時(shí)也是因楚雄有了這樣一群以詩(shī)歌為精神皈依的人,他們的血脈里流淌著對(duì)詩(shī)歌的崇尚與敬畏,他們淡定從容,獨(dú)自舞蹈,舞出一片煙霞,舞出一腔燦爛,舞出不一樣的神采。 隨著 “我和春天有個(gè)約會(huì).楚雄詩(shī)會(huì)”的不斷發(fā)展,詩(shī)會(huì)秉承文學(xué)性、民間性的意味越來(lái)越濃烈,且看第十四屆詩(shī)會(huì)的廣告語(yǔ):“人生若無(wú)味,請(qǐng)小秦阿哥”,由此可知這是一場(chǎng)非常接地氣的詩(shī)會(huì)。 本次詩(shī)會(huì)由《37度詩(shī)刊》和楚雄州網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)聯(lián)合主辦,云南牟定秦阿哥食品有限公司承辦。 拋灑詩(shī)情,點(diǎn)點(diǎn)心意化作和煦的風(fēng),飄進(jìn)“彝火秦阿哥”牌高品質(zhì)牟定腐乳中。 云南牟定秦阿哥食品有限公司 企業(yè)簡(jiǎn)介: 云南牟定秦阿哥食品有限公司屬于自然人出資有限公司,是一家“以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)求發(fā)展,以管理求保證,以市場(chǎng)為導(dǎo)向”的公司。同時(shí)也是一家長(zhǎng)期從事牟定腐乳加工、豆制品(發(fā)酵性豆制品)腌菜制品、調(diào)味品制造、銷售的正規(guī)化食品生產(chǎn)企業(yè)。 不可忽的歷史淵源,令“牟定腐乳”獨(dú)占鰲頭,享有盛譽(yù)。秦氏家族有著六代人對(duì)“牟定腐乳”產(chǎn)品的祖?zhèn)鱾鹘y(tǒng)工藝,古法腌制配方,從明未清初流傳至今,有著近300多年的家族加工歷史。在州政府、縣政府相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和領(lǐng)導(dǎo)下,源用秦氏傳統(tǒng)古法腌制工藝和祖?zhèn)麟缰婆浞脚c現(xiàn)代加工工藝相結(jié)合,用感恩的心研制出“彝火秦阿哥”牌高品質(zhì)牟定腐乳,公司現(xiàn)生產(chǎn)油腐乳、素腐乳、姜味腐乳。 在詩(shī)會(huì)上還將重磅推出帕男先生的兩部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《云南生態(tài)記》和《絕饗》,我們拭目以待...... 走進(jìn)《生態(tài)云南記》,人類沉重而又必須面對(duì)的話題撲面而來(lái): 我們只有一個(gè)地球。 如果這個(gè)地球病了,人類還能健康? 如果地球死了,我們還能活著? 我們每天都在見(jiàn)證自己將地球弄得遍體鱗傷。 當(dāng)你看到印度尼西亞沖浪者在海洋垃圾中沖浪和爪哇島的河流上堆滿了垃圾你會(huì)作何感想?又當(dāng)你看到亞馬遜的森林地貌變得支離破碎的場(chǎng)面會(huì)不會(huì)掉一滴眼淚? 溫室效應(yīng),使南極洲上萬(wàn)年歷史的拉森B冰架走向徹底融化。 我們每天都在見(jiàn)證自己將地球推向死亡。 2020年是讓全世界都該銘記于心的一年:澳大利亞山火燃燒210天,超過(guò)數(shù)10億的生物葬身火海;菲律賓沉睡的火山再次爆發(fā),黑色的火山灰擋住了太陽(yáng)的光芒;蝗災(zāi)席卷東非大地,導(dǎo)致當(dāng)?shù)剞r(nóng)民顆粒無(wú)收。 且別把《逃離地球》當(dāng)真,那是用來(lái)娛樂(lè)的。如果人類再繼續(xù)這樣毫無(wú)遏制的發(fā)展下去,可能會(huì)造成地球上第6次生物大滅絕。 “綠水青山就是金山銀山”,這是嘹亮的中國(guó)聲音?!跋癖Wo(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”是拯救地球的唯一良方。“爭(zhēng)做生態(tài)文明建設(shè)排頭兵”是云南的錚錚誓言。 生態(tài)對(duì)于云南的意義、對(duì)于中國(guó)的意義乃至對(duì)于世界的意義都是一致的:是關(guān)系人類永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。 不置可否,作為我國(guó)西南生態(tài)安全屏障和生物多樣性寶庫(kù),云南在中國(guó)乃至全球生物多樣性保護(hù)中具有十分重要的地位。云南省在實(shí)踐中,堅(jiān)持人與自然和諧共生,不斷探索保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)共贏的路徑,為守護(hù)好生物多樣性寶庫(kù)做出了積極的努力。 帕男不是第一個(gè)敲鐘人,但一定是有責(zé)任的作家,他利用五年多時(shí)間創(chuàng)作了這部分10章共40余萬(wàn)字的長(zhǎng)卷作品,不僅具有“文章合為時(shí)而著”的重大意義,而且是云南爭(zhēng)做生態(tài)文明建設(shè)排頭兵忠實(shí)的記錄者。 《云南生態(tài)記》是一部將民族地區(qū)的全面發(fā)展主題與文學(xué)藝術(shù)融為一體的優(yōu)秀作品。站在全省的高度,與世界生態(tài)的眼光看待云南,以真情實(shí)感關(guān)照云南生態(tài)文明建設(shè)。作品深度解剖了云南省自古以來(lái)的民族文化沿革歷史及民族文化認(rèn)同感。從整體上去繁就簡(jiǎn),從云南生態(tài)發(fā)展建設(shè)切入,轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式,行文生動(dòng)流暢,堅(jiān)持以人為本的理念,閃現(xiàn)主要情節(jié),詩(shī)情畫意中透著人文關(guān)懷,視覺(jué)感強(qiáng),真情誠(chéng)摯,如沐春風(fēng)。全書構(gòu)架全省,擷取典型,借用電影的蒙太奇手法,詩(shī)歌的鮮活靈動(dòng)跳躍,散文的形散神聚,小說(shuō)的豐富細(xì)致,戲劇的突轉(zhuǎn)發(fā)現(xiàn)等多重藝術(shù)寫作,再加上帕男獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,使作品極具魔力。 《絕饗》是一部全景式反映云南怒江獨(dú)龍族整族脫貧的艱難歷程的報(bào)告文學(xué),為云南大學(xué)重點(diǎn)出版項(xiàng)目。 《絕饗》有極強(qiáng)的政治敏銳性,站位高,思想性強(qiáng),采訪深入,文采斐然,語(yǔ)言煉達(dá),富有詩(shī)意,是寫?yīng)汖堊逭迕撠毜牡谝徊繄?bào)告文學(xué)。《絕饗》的出版發(fā)行,將起到和全面建成小康社會(huì)同步同喜同慶祝同宣傳的社會(huì)效果,也是“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”的典范。
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