新書推介：詩意人生《王新亮詩文選集》


好的詩文，有能夠穿透讀者心靈的特殊能力。你能在詩中看見過往的自己，你的喜怒哀樂，都有人與你感同身受。

好的詩文能增添生活的詩意。不管是晴天雨天，讀一首詩，為你小心翼翼、枯燥乏味的生活增添些儀式感。

想和詩文作者面對面交流，一起品讀詩中天地嗎？機會來了！

9月15日上午9:30，“詩意人生”《王新亮詩文選集》新書發布暨捐贈儀式將在阜陽白金漢宮大酒店4樓會議室準時與您見面。

作者王新亮將親自出席，與讀者朋友們分享書中的有趣故事。到時候，著名作家，安徽省作家協會主席許輝，阜陽市文學藝術界聯合會主席、黨組書記李平等一眾嘉賓也將到場助陣，與大

家面對面交流閱讀感悟，對詩文集進行推介與點評。



《文學中的詩意人生》
文/王新亮


   詩文創作一直是我的忠愛。在初中的時候就開始了寫作，并有些許文章見諸報刊，那時候就給自己立了個志向，要做一位文字的歌者。可是隨著時間推移，我們要不斷的解決著生活中的一個又一個難題，加之一直忙于奔波來擴寬生存空間，似乎已經將當初的詩情畫意遺忘成塵。然而每當夜深人靜的時候，我還是愿意提起筆，沾上真實的墨跡，抒寫心情的語言。詩貴情真，我寫的每首詩、每篇文章都是發自肺腑的去吐露心聲。從現實生活中提煉出純樸自然的情感和語言，不追趕故弄玄虛的浪潮，用一顆純潔、友善、樸實的心，堅守著情感是文學作品靈魂的誓言。
   生活是文學創作的基礎，脫離現實生活的詩文如海市蜃樓，華而不實，是無源之水，無本之木。因此，我堅持詩文創作要來源于生活，在生活體驗中去豐富和挖掘出富有激情哲思和清新單純的美。生活的路很長，人生的書很厚，拿起這支筆飽蘸生命的激情，在這空白的書中寫滿自己的故事。無所謂對于錯，要的只是真實。
   生活的路有時如同在黑夜中摸行，無意中也會迷失的自我，然而，既然我們已經拿起生活的筆，就要把人生這本書著完；既然已點燃生活的火把，就要照亮人生的整個旅程。在這一束束火把之中，有文學閃爍的魂靈，點燃它，照亮魂靈，照亮人生。我喜愛文學，因此我不會辜負人生。


《文學是心靈的事業》
文/許輝


    詩歌是文學皇冠上的明珠，是語言的精華，是智慧的結晶，是思想的花朵，濃縮了人類生活的靈性之美，是人類最潔凈的精神家園。古往今來的優秀詩人，寫下了無數優美的詩歌，歷經磨礪，有些詩歌已成為超越時空的不朽經典，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術上的雙重享受和熏陶。因此，我對詩人有著一種獨特的情結。
    王新亮出現在我的“朋友圈”里已經很久，雖未謀面，但是從日常的關注中，感覺其是一位生活匆忙，文思充盈、真誠善良的人。偶爾看他發的一些短句、詩文，很有意境和思想。我想，有詩樣語言的人，大抵有詩樣的生活和詩樣的人生。初讀王新亮的詩文，首先給我一種從喧鬧嘈雜中脫身，心若遠水的感覺。同時我想他應該有一個寬敞的性情和詩性的心靈。在對文學作品的詩意閱讀中，大多數人一般總會自然而然地選擇保留美好、溫馨和深邃。篩除、摒棄粗俗、世俗、庸俗和技術操弄，這讓我們印象中的詩人和作家顯得高尚、優雅和“完美”。而王新亮大多詩文以樸素的文筆，抒發著真性情，閱讀這些詩文，不僅可以拓寬某種閱讀視野，而且還能獲得某種深刻的人生啟示和積極的人生借鑒。他的詩歌，沉淀著詩人靈魂深處承載的苦難與歡樂、幻滅與夢想、挫折與成功，折射著詩人精神結構中永恒的尊嚴和美麗，體現了其追求真善美、揚棄假惡丑的執著意念和人文情懷。
    文如其人，詩志其心。的確如此，只有一顆心在一種靜穆的狀態下才可以釋然，才會真正寫出一些陌生靈魂相交流的東西，雙手合十，掌心向心，在心靈中找到一個契合點。畢竟，在詩人心中，詩文名聲才是他一輩子真正要傾全力經營的事情。
   用少數時間和別人說話，多數時間和自己對白。這是我對文學與人生的內心獨白。在我看來，如何保持一顆晶瑩的創作之心，又能平靜的享受人生這是至關重要的。于我而言就兩條：一個是生活，一個是讀書。生活給文學提供了第一手鮮活的人物、背景、場景、細節、思想、思路。讀書則為我們提供了視野、形式、知識、智慧和深度。《道德經》就是教人安靜的，要像水那樣，沉穩、包容、心胸寬廣、不爭一時一地、不爭一得一利。如此這般，才能成就安詳、自在、靜怡的心境，才能過好我們的人生。
   希望隨著時間的推移，能逐漸有一部分明亮的眼光，從浮躁的鬧場中，轉移到那些被認為邊緣的場域，撩開浮萍，從中發現一些文學的原生體。如果一如既往的愛好文學，就要清楚自己的追求，認準文學是一輩子的心靈的事業，這樣一路走來，內心才是快樂的、豐富的。



《筆歌墨舞俱有聲》 ——王新亮其人、其詩、其書
文/張孝玉


    嚴格來說，新亮兄其實并非一個“純粹”的詩人，因為文學創作并非他賴以謀生的手段。但從另一個角度來說，他又是一個純粹到不能再純粹的詩人，因為詩文創作是他一直以來的夢想追求，他對文學、對理想的熱愛與追求，要比很多靠鬻文謀生的人更加純粹。
   中國的文化就是這樣具有包容性，往往在文藝方向取得較高成就的人，恰恰并不是以此為生的專業人士。傳統文化中，詩文書畫是“小道”，修齊治平才是人生大事，但古往今來的名家，正是將這些“小道”視為公務之余的消遣，天資既高，再加上著意于此，經年累月自然成就非凡。
   新亮兄的童年絕非“貧寒困苦”四字可以概括，早年的經歷對他的思辨以及日后的創作都產生了不可磨滅的影響。后來他做房地產，但對詩歌文藝的熱愛并沒有被繁冗的商務所影響，反倒是拓寬了他的眼界與心胸，再加上他為人仗義豪爽，自然氣度不凡。
   氣度不凡則下筆不凡。在他的筆下，永遠有著一股壓抑不住的勃勃生機。他寫親情，寫愛情，也寫鄉情，不管是秋天的枯葉，還是夏天的鳴蟬，總與傳統意義上的“古人”相反。比如《蟬》：“爬上樹/瞬間安詳/在晨雨中滋潤/慢慢蛻變/伸出翅膀”一字不提夏蟬的聒噪，單將蟬的蛻變，“雍門彈一曲/聽醉了多少心殤/秋風一瞥/落入大地母親的心房/等待再一次投生”從“蛻變”到“投生”，沒有死亡的寂寥，只有生命新一輪的往復，這是新亮兄詩中的高明之處。他擅長寫短句，但長句詩也能自如駕馭。比如寫《古墻》：“而今，做了風的穴，荒草的家，亂離人的避亂所瘦了的身形，斑駁了思想”一個長句既有歷史的蒼涼，也有時間的厚重。
    這樣一來，與其說新亮兄是“詩人”，倒不如說他是“詩歌學者”，他對詩始終抱著虔誠的態度，他“學詩”但不困囿于“詩”，而是靠天資與努力，靠自己的經歷與感悟，在“古詩”的基礎上寫出了自己的“新詩”。近來聞得新亮兄致力于書法創作，雖然寫詩與書法看似是毫無關聯的兩個門類，但文藝創作的道理總是相通的。
   中國書法史上，除了熠熠生輝的古之名家、古之大家，還壁立一枝獨具特色的書家群體，世稱“學者書法”。“學者書法”源于文人書法，是文人書法發展的一個分支。“學者書法”的書家們更注重綜合的學養，書法對他們而言既是“小道”，也是閑暇時的消遣悠游，但終究不是謀生的手段。至“乾嘉學派”興起，“學者書法”發展到了一個頂峰。這些書家們學養與書法成為密不可分、相輔相成的兩條線，彼此互相成就。
   新亮兄的書法就是典型的“學者書法”。他的履歷上并沒有嚴格且專業的學院式教育，書法全憑心性與學養自然而出。他筆下的書法多以書寫詩詞為主，詩詞的學養使得他的書法自有一股清氣彌漫其間，仿佛渾然天成地從筆毫墨汁中流淌而出。
   他的書法造型奇崛古坳，兼有文人學者的含斂清氣。單字多呈現出左低右高的形態，筆畫偏于平直勁健，章法布局不拘泥于太多的講究，行軸心線較為齊整，因此其書法全篇洋溢著勃勃生機。這種生機顯然與他的詩文創作是一致的。新亮兄的書法以行書見長，和大多數“學者書法”的書家一樣，他的字也同樣不能明確指明具體學的是哪一位古人，或是哪一門家數，但細看氣筆墨韻味，卻又非常人可學，非有深厚的詩文功底與開闊的心胸眼界所不能為。他的書法用墨趨淡，行距也較為疏朗，自然就顯得蕭散而不拘泥于成法。大膽突破常規，學養與情趣并重，所謂詩如其人，書如其詩，新亮兄在詩歌與書法的創作上，正依靠自己的天賦與努力，走出了一條自己的新路。



《鴻雁西飛十萬里》
作者：軒揚 青年詩人，詩評家，北京《今日詩人詩選》主編。


    詩意美好，放飛心情。這是我讀王新亮詩文集的最初印象。
    他的詩沒有嘩眾取寵的“枝繁葉茂”，沒有晦澀難懂的桀驁冷峻之詞，他的詩總是在日常生活中挖掘生活的真，提煉情感的純。因此，他的每一首詩都打上了現實的烙印。
    任何文藝作品，最能接近大眾打動讀者的，就是樸素中見真情的創作真諦。王新亮的作品恰恰就是這樣一種創作形式和風格。其作品文字優美流暢、語言生動干凈，情感真摯細膩，既表達了深刻的生活境遇又在敘述中，呈現出作者對生命的感悟，其現實性的滄桑與沉重，給人一種身邊人說身邊事的身臨其境之感。王新亮的詩文，初讀感覺平淡，再讀，便可嚼出生活的汁液來。當我們沉淀下來思考之后，你便會發現，他詩歌的張力很強，且很有畫面感。他以不著痕跡的詩之才華，將意象與場景的畫面，在情感的蔓延下“花開朵朵”。
    通讀王新亮的詩文，不難發現，其作品文筆優美，語言生動，情感真摯，對事物的表達深刻細膩。這是他創作上的亮點，也是他作品的成功之處。
   王新亮以其樸素的文筆，抒發真性情的詩文，從中便可窺見他其人之心的淡雅如菊、純潔透明，其愛之中的浩蕩光芒，無不折射出豁達開朗的性格。
   讀王新亮的詩歌，處處是真情的天地，筆筆雋永著愛意的晴暖。其作品，無論是詩歌還是隨筆散文，都是在娓娓道來的緩慢伸展中，呈現自由的豪放，展示人間大愛的廣闊與美好。
   在當下這個快節奏的生存環境下，每個人都在忙忙碌碌的奔波，如此一天一天的在太陽下運轉，誰不累呢？但，作為喜歡詩的我們，還是要用詩歌的文字，表達我們詩意的生活，詩意的心情。因為我們心中還留存著那一片詩意的美好。這片美好的綠地，就是人生舞臺。
   “舞臺旋轉出多彩的生命/回幕/曲折著游戲的平庸//……臺上是人生/臺下也是人生——《舞臺人生》
    詩不僅講究語言美和思想性的完美統一，更要有合理的意象以及隱喻，明喻，暗喻等藝術手法的靈活運用，同時也不要忘記借景抒情，托物言志等修辭手法的填充。除此之外，還要懂得給讀者一個留白的想象空間，讓讀者在你頗具張力的文字中自由呼吸，任意馳騁。這是作者駕馭文字的高明之處，也是文學藝術的魅力所在。
   如：《冬雪》
   “一場雪/遺落零碎的心/將漫天紛飛的精靈/揉入虔誠的生命/我那原本枯萎的記憶/在一個瞬間/開始復蘇”
    讓我們再看看這首《毀滅》。
    “裸露的夕陽/映射/滿腹憂思的長纓古劍/將大漠的情殤/放逐于荒野的祭壇//剁開凸棱的鋒芒/緋紅/成為一種永恒”。
     以我對文學藝術的閱讀和粗淺的理解，我覺得，詩不僅要承載著言志的歷史宿命，更要肩負著抒情的重任。因之，我是這樣理解抒情和言志在詩歌藝術中的核心價值——抒情是詩的生命，言志是詩的靈魂。
    讀王新亮的作品，無處不在地感受到，有股無形的情感，在牽引著我們的閱讀神經。他將自己的存在，于潛移默化中揉進了文本之內，并于無聲的文字中，跳躍著作者的情感、心緒和血脈。這些寶貴的藝術元素，無論是詩里還是文中都有所體現。
    如《大別山之歌》：在神秘的皖西，這一片深厚無極的土地/讓深邃的目光比陽光還要炙熱/讓蒼涼的歌謠比山風還要粗獷/讓深色的皮膚比黃土還要淳樸……誰又雕像一般站在長風中/帶著熱辣辣的期盼/以及艱難的守望/……煙斗在牛的傳統中/反復/看大別山的深度…...
    另外《燭的淚》、《父親》等，也都寫的樸實中見真誠，真誠中又情真意切。這種平鋪直敘式的情感宣泄，可以推動文本的凝聚力，使讀者在情感的渲染下，以達到情感共鳴的訴求。這種情感的訴求是交流的，也是共識的，更是橋梁的。
    情感是創作的命脈，也是文本最能打動人的交流工具。對親情的自然流露，方顯詩人的情之真切，愛之深厚。從而達到“物我兩情的血脈貫通”。以此傾訴愛的和諧，情的自然。在文本的筆墨之下，流淌著人間大美的情。俗話說，詩言志，其實，詩歌更是情感的宣泄筒。許多不滿和憤怒，往往都是通過詩歌這一通道，傳遞給這個喧囂與繁雜的世界的。所有情感的寄托，全都借助文字的翅膀，飛向宇宙大地，飛向一個個讀者的心海，從而產生物情相撞的情感共鳴，血脈相通。
   詩寫到最后，拼得就是才情和智慧。僅僅靠炒作和噱頭鼓吹出來的詩人，最終會被時間忘的一干二凈。王新亮的詩都是來自生活和心底的自然流露。其作品樸實無華又富含哲理、發人深思。
   如《火柴》：可憐的一家人/幾十口擠在一間沒有窗的斗室/就連名字/也全家一個……這哪里是寫詩，分明是在寫現實生活，寫蝸居在一起的可憐人生。接下來，我們再讀：每個人都有一顆頭顱……一生只發一次言，即使這樣，也會爭先恐后。也會把人字寫的“站著是擎天柱的縮影/躺下是一行燃燒的詩”。
   以物喻人，以物寫人。這是一種藝術創作的常規手法，也是一種托物寫實的技巧。詩歌不是生活，但，詩歌又是現實生活中的一部分。
   “大珠小珠落玉盤”、“此時無聲勝有聲”是我此刻的心情，也是新亮詩文給我心潮起伏的跌宕與通融。
    最后祝詩友王新亮，在人生的詩意跑道上“鴻雁西飛十萬里”，在前行的跋涉旅途中收獲成功的陽光和美麗人生的寬廣。

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祝賀祝賀