仕途，流動的紅暈（微詩五首）

        文曲星是藝術家，詩詞歌賦的魁星樓。文昌星是政治家，如古代科舉制度，始于隋煬帝，公元605年正式設置進士科，結束于1905年。科舉制在中國延續(xù)了1300多年，各朝代有各差異；以明清說，鄉(xiāng)試之前，學道內有童子試，稱為生員；考中童子試（府縣）的為秀才，曰：鄉(xiāng)試，取中者稱為貢生。考中鄉(xiāng)試（省）的為舉人，曰：會試，取中者稱為貢士。考中會試（全國）的進士，曰：殿試。參加殿試（皇帝欽點親考）取中的一二三甲，稱為進士，狀元是進士及第的為一甲、榜眼二甲、探花三甲，其余同進士出身。

《論語·子張》：“子夏曰：‘仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。’”優(yōu)：有余力。做官了還有余力，就去做學問。反過來，學習之余還有余力閑暇，就去做官。形成了陰陽相錯的互動關聯，錯卦之，時空與自我的自性觀照也。

                      1.童生

同窗的月色融融

時空，撕開天真的水土

引來一縷清風的流動

                    2.貢生

秋闈的試院。秀才

鄉(xiāng)試，收獲秀才的頭銜

王冠閃耀的解元

                        

                        3.貢士

春闈的舞文。舉人

鄉(xiāng)試，范進與楊乃武的超越

中和著明清的會元

                      4.進士

過關斬將的筆墨。排名

殿試，魁星樓的燈光

照耀千年的狀元

                   5.庶吉士

翰林院的實習

重復三年一考的疊影

官運，星星點點一爿香……

       編者按：觀云識天，官運流通。國子監(jiān)是元、明、清三代國家，設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱“太學”、“國學”。在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養(yǎng)國內各民族人才，促進中外文化交流，起到積極的作用。譬如，貢生是國子監(jiān)學生系統(tǒng)的一個頭銜，俗稱“明經”，是明清兩朝秀才成績優(yōu)異者，可入京師的國子監(jiān)讀書的人，也叫貢監(jiān)，還可分為五種：一曰：歲貢——論資排輩，定期選拔資歷老品德好的秀才成為貢生。二曰：選貢——滿清名為優(yōu)貢，為年富力強、學行兼優(yōu)的貢生。三曰：例貢——捐納錢粟，為購買的貢生資格。四曰：恩貢——國家大典時加貢一次的歲貢。五曰：拔貢——更優(yōu)秀的推薦生身份，十二年一次，京城朝考通過可以直接做官，而其他貢生只是擁有了參加鄉(xiāng)試的資格。 貢士，原指古代諸侯推薦給天子的士人，后來在明清兩朝代指會試考中的人。按照規(guī)定，會試考中稱為貢士，只有參加殿試考中才能成為進士；殿試只決定名次，除極個別情況例外，不淘汰人。

   在古代，從童生到狀元， 在一路的帥選中，以名列第一者為“元”。鄉(xiāng)試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元。在民間里，本村第一是秀才，本縣第一是舉人，本省前十是進士，全國前十為庶吉士。

      小時候入學堂，和其他同學都坐在同一房間內學習，叫做“同窗”。同學通過縣試，再去州里參加府試以后，才能去參加省里的提督學政主持的院試。換言之，學生首先要通過縣里的統(tǒng)考，過線者才參加市里的統(tǒng)考，通過之后，參加省里的教育官員舉辦的考試，通不過的就叫“童生”。合格者方能成為“秀才”。其中，有八十多歲的老童生，也有過考到死都沒考上。

   

       一是“秋天”考試，秀才從所有童生中錄取，錄取比例小于0.1%。三年一考，一個縣里的兩千名能讀書的學生，會有一百多人考中秀才；一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，大約一個村里幾年攤上一個。秀才們到本省（本土、本鄉(xiāng)）考場集中參加，也叫“鄉(xiāng)試”。舉人從所有參考的秀才中錄取名額，錄取比例約為3%。這些秀才中，會有5個人能考上舉人。最難的是秀才考舉人稱為“秋闈”，科舉時代稱試院，如：秋墨，清代每屆鄉(xiāng)試會試的試卷，由禮部選定錄取的文章，編刻成書。

    因為太難，像范進中舉成了爺，后來卻瘋了？考中者相當于考上了清北。一個普通的縣里，數年可以出一個舉人，如《白鹿原》中的朱舉人典型。舉人擇優(yōu)成為地方官員，如果不成，至少也是縣里的名流，縣令有大事，舉人都要被請出來參加。

     二是“春天”考試，秋闈結束，張榜公布中舉名單。中舉的舉人，和往年的舉人，可以選擇參加來年春天舉行的京城會試，又叫“春闈”。各地舉人去京城考試，數千名舉人，錄取幾十個人，凡是錄取的舉人就叫貢士。貢士參加皇帝親自主持的殿試，即可賜進士。本縣的所有舉人們參加國考，意圖成為進士，一個省只有十個人考上了進士，錄取比例小于10%。

     三是“排名”考試，只要是考上貢士，就算是進士，殿試主要是為了排名。進士可以做重要官員甚至京官。進士前三名，分別是：狀元、榜眼、探花。一般而言，只有第一名的進士，可以考上“庶吉士”，也有例外。

      譬如，二十三歲的張居正（明朝中后期政治家、改革家，萬歷時期的內閣首輔，是明代唯一生前就被授予太傅、太師的文官），中的是二甲第九名進士，授庶吉士。明初有六科庶吉士。 洪武 十八年使進士觀政于諸司，練習辦事。其在翰林院、承敕監(jiān)等近衙門者，采《書》“庶常吉士”之義，俱改稱為庶吉士。 永樂 后專屬翰林院，選進士文學優(yōu)等及善書者為之。三年后舉行考試，成績優(yōu)良者分別授以編修、檢討等職；其余則為給事中、御史，或出為州縣官，謂之“散館”。 明 代重翰林， 天順 后非翰林不入閣，因而庶吉士始進之時，已群目為儲相。 清 沿 明 制，于翰林院設庶常館，掌教習庶吉士事。庶吉士又通稱“庶常”。  再有，這兩份名單上的人你認識多少？

    第一份名單：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。

    第二份名單：曹雪芹、胡雪巖、李漁、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。

    哪份名單上你認識的人多一些？答案揭曉：前者全是清朝科舉狀元；后者全是當時落第秀才。真正的考場從來就不在學校  ，盡管我們都從那里出發(fā)！

    2020年6月20日吉林松花江

     

     歷代科舉制度的知識點

1.【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。《張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行。”《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。”(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)

2.【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。《張衡傳》：“連辟公府，不就。”“安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中。”

3.【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居。”

4.【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了‘干三百多年。《詩話二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。

5.【童生試】也叫“童試”;明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》“及試，吏呼名至史公”，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時史可法二十歲。《促織》“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準備參加童生試。

6.【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。

　7.【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

8.【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花;二甲若干名，賜“進士出身”的稱號;三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進士。

　9.【及第】指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家。”古時考中進士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進士。《祭妹文》：“大概說長安登科，函使報信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱，也就是考中進士。

　10.【進士】參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：“讀書畢竟中進士是個了局。”貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據統(tǒng)計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。

  11.【狀元】參見“殿試”條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。

12.【會元】參見“會試”條。舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士。

13.【解元】參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。

14.【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。

15.【鼎甲】　指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

16.【貢士】參見“會試”條。參加會試而被錄取的稱貢士。

17.【舉人】參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財。

18.【生員】即秀才，參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”，表示諷刺。

  19.【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數、句型也都有嚴格的限定。“破題”規(guī)定兩句，說破題目意義;“承題”三句或四句，承接“破題”加以說明;“起講”概括全文，是議論的開始;“入手”引入文章主體;從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》、《五經》，八股文的內容，不許超出《四書》、《五經》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。無論是內容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

   

  20【金榜】古代科舉制度殿試后錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定，俗稱皇榜。考中進士就稱金榜題名。

21.【同年】科舉時代同榜錄取的人互稱同年。《訓儉示康》：“同年曰：‘君賜不可違也。’”

22.【校】夏代學校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習射御、傳授書數的場所。

23.【庠xiang】殷商時代學校的名稱。《孟子·齊桓晉文之事》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”

24.【序】周代學校的名稱。《孟子·滕文公》：“設為庠序學校以教之。”古人常以庠序稱地方學校，或泛指學校或教育事業(yè)。

25.【國學】先秦學校分為兩大類：國學和鄉(xiāng)學。國學為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種。太學、小學教學內容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數)為主，小學尤以書、數為主。

26.【鄉(xiāng)學】與國學相對而言，泛指地方所設的學校。

27.【稷下學宮】戰(zhàn)國時期齊國的高等學府，因設于都城臨淄稷下而得名。當時的儒、法、墨、道、陰陽等各學派都匯集于此，他們興學論戰(zhàn)、評論時政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來此講學，是戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的重要園地。

28.【太學】中國封建時代的教育行政機構和最高學府。魏晉至明清或設太學，或設國子學(監(jiān))，或兩者同時設立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生。《張衡傳》：“因入京師，觀太學。”《送東陽馬生序》：“東陽馬生君則在太學已二年。”

29.【國子監(jiān)jian】參見“太學”條。漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學互稱，都是最高學府兼有教育行政機構的職能。如明代設“國子監(jiān)”，而《送東陽馬生序》中則稱之為“太學”。

30.【書院】唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應天府書院。明代無錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權勢、正直剛硬廉潔的進步人士，他們被稱為“東林黨”。

31.【學官】古代主管學務的官員和官學教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教習、教諭等。

32.【祭酒】古代主管國子監(jiān)或太學的教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當于現在的大學校長。唐代韓愈、明代崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國子監(jiān)祭酒。

33.【博士】古為官名，現為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。《三國志·呂蒙傳》：“孤豈欲卿治經為博士邪!”《送東陽馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師。”

34.【司業(yè)】學官名。為國子監(jiān)或太學副長官，相當于現在的副校長，協助祭酒主管教務訓導之職。

35.【學政】學官名。“提督學政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學官的官員。學政一般由翰林院或進士出身的京官擔任。《促織》：“又囑學使俾入邑庠。”學使即學政的別稱。《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿。”指左光斗任京城地區(qū)的學政。

36.【教授】原指傳授知識、講課授業(yè)，后成為學官名。漢唐以后各級學校均設教授，主管學校課試具體事務。

37.【助教】學官名。是國子監(jiān)或太學的學官，協助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。

38.【監(jiān)生】國子監(jiān)的學生。或由學政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格。《祝福》中的“四叔”就是“一個講理學的老監(jiān)生”，《儒林外史》中的嚴監(jiān)生則是一個吝嗇鬼的典型。

39.【諸生】明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。《送東陽馬生序》“今諸生學于太學”，則是指在國子監(jiān)學習的各類監(jiān)生。