峭巖，河北唐山人，歷任解放軍出版社副社長，編審。解放軍藝術學院文學美術系主任、政委。中國作家協會會員、中國詩歌學會理事。《中國詩界》編委會主任。中國作家書畫院副院長、國際詩人筆會副主席。從事業余文學創作40余年，共出版專著30余部。1960年開始發表作品，主要有《峭巖詩選》、《星星，母親的眼睛》、《愛的雙桅帆》、《綠色的情詩》、《高尚的人》、《靜靜的白樺林》、《一個士兵和一個時代的歌》、《浪漫軍旅》等短詩、長詩18部，散文集《士兵的情愫》、《被遺忘的愛》、《懷念那片水杉林》，長篇傳記文學《走向燃燒的土地——魏魏傳》等。話劇《五十大關》1965年獲華北地區戲劇匯演創作獎，《沿著一種精神攀登》1996年獲《北京晚報》舉辦的紀念長征勝利60周年詩歌大賽優秀作品獎。長詩《歸來吧，香港》獲“迎春港回歸頌華夏文明‘秋林杯’詩歌大賽”二等獎?！稏|方勁旅浩歌》獲“新星杯”全國詩歌大賽一等獎。享受國務院政府特殊津貼。


              母親的遺物
                                                ——母親節憶逝母
     時間隔空扔給我的是歲月的流水、心靈的山脈、嘆息的燈火、眼淚的化石。它是無意間留下的，也是心的最深處的眷戀。一件件出自母親之手，她洗滌過、撫摸過、使用過，幾十年穿夢而過。母親走了，留下它們與我們作伴，共度來日的光景。
                                                                  ——題記

                      一、簸箕
在我的眼里，它永遠是動的
在母親的手里，偎依在胸前
朝有風的方向簸
她渴望里面的米粒渾圓
簸去沙子、稗子
剩下一簸箕“喜念”

簸去二月的雪花
簸來四月的柳煙
簸遠日子的愁苦
簸掉夢中的辛酸
可風越來越小，越來越小
簸不掉心上的那團云霧

                         二、篩籮子
留住的是什么？
篩掉的是什么？
只有母親自己明白

母親不愿意說
盡管籮筐里沒有金子銀子
她還是一遍遍地籮

籮里的種子冒芽了
母親還未停手
直到那苗兒在淚花里站成一棵樹

                       三、針線匣子
分明是一縷縷粉碎的心事
躺在針線匣子里
針頭線腦已連起風雪和曉月
鷹翅和燕雀的飛翔

她知道兒子的紐扣方位
她惦記女兒出嫁的花衣裳
母親不為自已縫合什么
卻養活了一大把好針線

                     四、鑰匙銅錢
家再窮也有一串鑰匙
配上兩個銅錢壯色
也沒有富裕的魚兒上岸

鑰匙只開一把冰冷的鎖
門后邊依然是蜘蛛的巢
鑰匙一再聲明母親才是這家的主人

                        五、花門簾
多少年了
我自以為母親躲在門簾的后面
只要撩開就會見到她的笑容

那一天，母親終于走了
是她撂下門簾后走的
只留下一朵凄然的笑掛在門簾上

之前，門簾外，風卷雪
門簾內，母與子抱成團
之后，簾外簾內兩個世界

門簾發問：主人去哪里了
冷炕上只有哭醒的臉
從此，老屋里死一樣沉靜

                        六、紡車
誠然，紡車已脫落一世繁華
只剩下一身骨架
它多像少女、少婦
蒼老凋零的母親

貼近它，依稀走回那個夜晚
夏天的風，蚊子的嚶鳴
紡車一圈一圈劃在燈光里
刻著一位女人挽云送流水般的身影

她也是懷春的女人呵
紡線長長，長過孤苦零丁的海
她也想用雙手搖動時間的翅膀
落下的卻是火燒火燎的痛

          2020年1月5日北京

          令母，慈心的寫真

美學點評峭巖《母親的遺物》與節日的鄉愁

                                                     彭林家

         哀哀父母，父嚴母慈。母為慈母，乃是撫育一個人成長的庶母。嫡母是妾生的子女，稱父之正妻，嫡正庶副也。父親的骨骼為陽，母親的血液為陰，上陽之魂，曰：一家木火，下陰之魄，曰：一家金水。天一生水，黃河之水天上來，黃河的別名，德水也，道德老君之謂也。暗示著母親的血液是流動天上的水。所以說，期初，人之心的狀態，是謂一個混沌世界的易象。無私、無條件、無分別心，謂之賢德的母親，稱令母。因而，人道效妨天道，上陽一老，下陰一子，孝矣。孝敬父母，時刻牢記在心，在時間軸的延長線上，今日又到升堂拜母的節日，詩家峭巖從“心靈的山脈、嘆息的燈火、眼淚的化石”的象征里，以記憶的追念，將百分之百的情感延伸率，反復延展金子一般的心田，種植著仁木大愛。工程比喻上，常將δ（德爾兒塔，變數的變化 ）≥5%的材料，稱為塑性材料。心理遷移理論上，靈魂的塑性，追念不落伍的目光，好比視線采集到母系文化的化石材料；若是在拉伸斷裂后，總伸長與原始標距長度的百分比，比值為1：1的話，便是后嗣的人心，返回嬰兒出生的道心。人之初，承襲母親的元炁，天人合一之象，真性者，善也；其美之象，大地有美而不言，母親之謂，太極一也。

       人人有太極，心心有大美，母子連心，是我們內心深處的陰德，表現為《母親的遺物》，幽幽地，讓詩人觸物思情，良知性靈的觀照，如《簸箕》：“在我的眼里，它永遠是動的/在母親的手里，偎依在胸前/朝有風的方向簸/她渴望里面的米粒渾圓/簸去沙子、稗子/剩下一簸箕‘喜念’”。主題“簸箕”，讀音為bò ji。釋義有：一是一種鏟狀器具，用以收運垃圾，南方稱之為：撮子(cuō zi)、撮箕。二是用藤條或去皮的柳條，竹條編織、或竹篾編成的大撮子，揚米去糠的大撮子。三是指紋的一種，中間成封閉圓形的謂之籮（斗），開口延伸出去謂之簸箕。占卜曰：一斗窮，二斗富，三斗四斗賣豆腐。整體意境的象征，作者借“簸箕”的質點畫圓，表現為從“眼里”的空間，對影“動的”時間。在時空的契合點上，那稚氣滑動詩情的位移，如“手里”的名詞，生化成“偎依”的溫暖，緩緩地貼在“在胸前”，營造成母愛的童年懷念；爾后，將“朝”的向著自我個性，對著“風的”任性，搖晃童心的“簸”動，潛意識里萌生著野性，悠然地，傾述著內心對母愛的理想模型。

        十指長長，指心戀母。細節描寫上，借代“米?！钡妮d體，實寫為：將“沙子”與“稗子”的雜物分離，分開的的良莠，調理微微一笑的視線，留下“渾圓”的混沌太極，初心也。一個“剩下”的思維過渡，虛虛實實，則是顯意識與潛意識的交接橋梁。由此，虛寫為：“喜念”的心喜意念，在賈思勰 《齊民要術》里，叫做簸箕板的小吃。即為第一情感的心（心臟），第二情感的意（脾土），構成童真的心意。這樣，“簸箕”的精彩片段，謂事物本體內象的象數理，簸箕內涵矣。外象上，“簸去二月的雪花/簸來四月的柳煙/簸遠日子的愁苦/簸掉夢中的辛酸/可風越來越小，越來越小/簸不掉心上的那團云霧”。象者，取象曰：“雪花”“柳煙”“愁苦”、“辛酸”；數者，劃分或計算出來的量，如“二月”“四月”、“越小”。理者，紋理引申為文里，如“云霧”的波紋。簸箕外延矣。詩意上，“簸去”、“簸來”的陰陽互動，好比童年的好奇犯性，即便受了告誡之后，沒有記在心上，依然犯同樣的毛病，叫做沒有耳性?！棒みh”為忍性，“簸掉”為韌性，而“越來越小”的重疊，加深簸箕意象的思戀，在“云霧”的糾結推動中，反芻羊羔跪乳的觸覺。致使酣暢文本里的氣勢，一天天，懸掛心里月色的中天，無法褪去一身驕傲的體魄，為你，叼著乳汁的心疼，時時流動著，母親最初最美的血液芬芳。宛如那《篩籮子》：“直到那苗兒在淚花里站成一棵樹”。

           的是，失敗為成功之母，人性劣根的悔過，被良知篩選的母性光輝；無論是慈悲的原罪，還是憐憫的仁德，都是經過母愛的精心培育，自我的“苗兒”，十月懷胎，哇哇落地；然后，孟母戒子，岳母刺字，長成的春天之木的仁魂，對影著秋天之金的義魄；那魂魄互居的天象，木公金母，多像西王母的雙合奏，既有仁德，又有金心，比照凡塵人性，魄情大于魂性的人相；從而了悟著母親根根白發染成的霜雪， 條條皺紋雕刻的艱辛，回放一幕目連救母的精神縈回。所以，那聯袂的“淚花”造型，都是大“樹”照耀的懸鏡，依依地，將絲絲細語所寄托的希望，一一反射著《針線匣子》：“分明是一縷縷粉碎的心事”。慈母手中線，游子身上衣。仿佛文里的“針線”，一左一右，臨行密密縫，意恐遲遲歸。粗纖雙手的“心事”，托著我的衣襟長短，誰言寸草心，報得三春暉。于是， 惹著兩行淚水，送我在天上飛舞。如《鑰匙銅錢》：“鑰匙一再聲明母親才是這家的主人”。意味著生命之鑰，象征著生命與永恒、女人與愛的力量。具體而言，鎖代表著心，“鑰匙”則象征著解開心的東西。如“金鑰匙”納西語叫“涵紫谷”.“涵”是“金子、金色”的意思,“紫谷”指的是“鑰匙”.在納西族神話傳說中，金鑰匙是長者、智慧、吉祥、當家創業的象征。“銅錢”的天圓、地方、人得的教化。根源文化上，一枚枚銅板，均是鼎盛王朝，國力強盛政治穩定，經濟繁榮文化璀璨，手工業長足發展，鑄造的錢幣數量較大。如先秦大帝錢，小帝順治五式，康熙二十局等，以鑄造精良、美品迭出而知名。就十帝錢來說，它是清朝十位皇帝在位期間，所發行的錢幣統稱為“十帝幣”，分別為：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒，宣統這十個皇帝年號的銅錢。寓意為“十全十美”：家庭順治，生活康熙，人品雍正，生意乾隆，事業嘉慶，前途道光，收入咸豐，內外同治，名譽光緒，萬事宣統。唔，鑰匙上掛銅錢，是一種附身符，守護甜心，具有擋煞、防避邪旺財功效。

         你讀，《花門簾》：“是她撂下門簾后走的/只留下一朵凄然的笑掛在門簾上”。手法上，以明喻的詞語，染起詩人的當代孩子的憂慮：吸干了媽媽的血，還啃著爸爸的骨頭。由此的愴心，一個“撂下”的自動詞，在他動詞“走”的正襯下，靈動一個“門簾上”事物名詞；一下一上的方位，讓人心浮躁的靜意，浮現一幕的寫意：“一朵凄然的笑”，然后，苦苦著一聲靈魂的嘆息，倒逼詩人豐盈的內心，裝滿著無聲哭泣的歌唱。

       是啊，詩說私情，情說詩性。母性文化的溫情，在峭巖的筆下，對世上母愛一片感恩，凸起三維紅塵的心事，沉甸甸地，默念那羔羊跪乳的一片情懷。取象觀象，閱讀伏讀，情不自禁地，隨著詩家的筆調曲線，從陳舊的時光行走到今天；無論是浪浪除病驅邪的法水，洗滌一念的無明；還是翻空嬋嬋團圓的篝火，重生摯愛的初心。我一口氣，寫完這樣母親節的作業，靜靜地，回眸詩人《母親的遺物》，覺悟覺知的嚼味；字里行間，一聲聲，那拱動的細節、情節和心結，均是一種疼在孝道上的呵護之愛。如《紡車》：“紡車一圈一圈劃在燈光里/刻著一位女人挽云送流水般的身影”，母愛不斷的流水之情，如“一圈一圈”地幻覺鄉愁， “劃在”記憶的潛意識，燈盞顯意識的“燈光”，五行攢簇的光源洞穿心房，徐徐地，揉動勿忘純潔的私愛，將生我育我的恩海情緣， 一波波，驅動烏鴉反哺的反芻回報；不經意，心開“身影”染起的開心，祈盼最美的康乃馨；一束靈光，祝福天下的父母，上天下地，安康幸福；盈盈地，抬起遠去的光影，撬開一個久久關閉的道德天空。

                          2020年5月10日吉林

     作者簡介：彭林家， 哲學家，著名評論家，聾龍天生，畢業于東北師大中文系。中國散文詩作家協會副主席，中國散文詩作家聯盟評論委員會主任，中國詩歌在線吉林、國際頻道詩評編審，國家一級學術團體、中國蕭軍研究會主辦的《當代原創文學作品集錦》副主編，中國微型詩\《0度詩刊》顧問，中國針刀醫學副秘書長，全球漢詩總會聯絡主任，北京倉央嘉措國際詩歌研究院副院長,中國新詩百年百位最具活力詩人， 2017、2018年中國詩壇實力詩人。為全國各地的作家、教授、小說家寫序、寫評論1000多篇。出版的著作有《裂開青云的紅冰》等，作品散見于《詩刊》《星星詩刊》《詞刊》《散文》《散文詩》《人民日報》《印尼日報》《中華詩詞》《寰球詩聲》《詩詞世界》《陜西詩詞》《江西詩詞》《中國詩詞年選》《中國之聲》《江西詩歌年選》《中國詩歌年選》《中國百年新詩經》《中國散文詩年選》《中國新銳華語詩歌經典》《世界華文散文詩年選》《世界華文文學研究》《語言與文化研究》等100多種國內外報刊，任多家媒體的顧問、主編和編委。曾獲全國詩詞、辭賦、詩歌、散文、散文詩、小說評論征文及其他文體一二三等獎。

不錯！

在今年特殊的母親節，能欣賞到峭巖老師的佳作《母親的遺物》，很是榮幸。睹物思人，母親身影，如一束光，永遠照亮，兒女前行的路……詩評寫得很棒。

樸實無華

       母親節，是昨天的日子，延續的母愛一天天私長。時間挽留你，空間哄著我。
      感謝峭巖文學大家的品味，感念劉輝文學大家的觀想。墨池漣漪，墨寶留香。流動的靈氣，會唔今天的日出，覺悟母愛的大德。一個詩人，或詩評論家，如果僅僅是為自己的母親而母儀，天下人的眼神，也許便多了一次渴望，而我的回望——
     昨天上午11點，讀著峭巖先生的大作，觸點的反射中樞，中飯之后，開始伸展筆畫，一痕游魂，三華聚頂；匆匆句子，忙忙真情；那傍晚就差不多成形，也成章了，可謂生平最快的一篇評論。
      無他。 只是希望和所有感恩的人，一起流淚母愛，敬意人間的凈土，也一起守衛這片純美的陽光。若是不經意被你發現，有緣的你，何時再來……

這些老物件，是時代在前輩身上折射出的記憶之光，深刻、親切之外，還氤氳著奮斗、執著與勤勉！致敬并學習。