【原】《朝中措·平山堂前無多柳》
平山堂前無多柳，歐陽樹獨秀。
文起文宗一醉，艷羨后世春秋。
薛公之柳，意欲并立。堂前不周。
為文修得情真，自栽堂前春柳。

了解到歐公柳和薛公柳的故事，并讀到歐陽修的《朝中措·平山堂》，有感而為文。

希望諸君均能得種堂前柳。

為文為官用真情，才能得到民間的呼應。而不是沽名釣譽的薛公一樣，附庸風雅，植柳，一年不存。其實真情就是愛心的種子。亦如春風拂柳。

文宗歐陽修

人們都知道歐陽修的《醉翁亭記》，環滁皆山也……
文起文宗一醉，

柳在中國文化中的地位甚高，可以稱為“文柳”，有文人的地方應該就會有柳樹，中國文化賦予生活環境中的植物或動物的文化符號或者文化生命，比如梅蘭竹菊，比如虎嘯龍吟，賦予了文化符號之后，讓生活顯的更文明，更具文化氣息，似乎讓美的更美，讓丑的更丑，梅蘭竹菊，代表不同的季節，不同的風格，……

楊柳在中國古詩詞中出現的頻次和賦予的情感有著很高的比重。