金鳳凰文學(xué)詩社knj亢乃堅(jiān)現(xiàn)代詩專輯2019年第〔021〕期

《一 七 令》（五則）

                            （一）

人，
立德，安仁，
一心蓮，兩足尊。
承師守常，天地君親。
初元性本善，輾轉(zhuǎn)染紅塵。
刧世因果緣現(xiàn)，輪回業(yè)盡歸真。
琴棋書畫禪風(fēng)勁，禮樂文章唱古今。 ???

                              （二）

心，
唯性，至純，
一念起，兩境臨。
三世酬緣，果遂成因。
法門融四諦，空觀照五陰。
行六度圓七德，劫業(yè)余波渡盡。
安住梵天瑤池蓮，花開見佛琉璃尊。

                                （三）

禪，
覺境，慧圓，
古今融，天地參。
安住當(dāng)下，通達(dá)九天。
逢機(jī)酬緣解，應(yīng)化示妙玄。
路徑隨心所冀，時(shí)空不二本然。
法界穿越乾坤轉(zhuǎn)，元神遍照宇宙間。

                     
                                  （四）

佛，
正覺，無我，
般若境，菩提果。
如來如去，唯善施德。
三藏經(jīng)律論，五宗離染濁。
圓融虛空法界，真性隱顯伏魔。
八關(guān)齋戒行解證，福慧具足超娑婆。
  
                                   （五）

真，
自性，元神，
唯心識(shí)，不染塵。
道顯達(dá)境，本然獨(dú)尊。
知行十善業(yè)，修為一蓮馨。
靈感夢(mèng)里夢(mèng)外，操守至仁至純。
福慧通兌融古今，天地合德轉(zhuǎn)乾坤。

〔作者簡(jiǎn)介〕亢乃堅(jiān)曾用名：亢國順、亢季一，蒙古族人。筆名：伏燨、伏曦。著有詩集、散文詩集。
上世紀(jì)八十年代初至九十年代末，得到星云大師力薦，在臺(tái)灣和香港多家報(bào)刊開辟有專欄。
廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西法學(xué)會(huì)法學(xué)專家。
做人主張：德不配位，不與為謀。
作文主張：詩言有志，唯心品鑒。                                            
都市頭條認(rèn)證編輯。
世界文學(xué)藝術(shù)界特邀作家，
作家前線簽約作家（詩人）。

《1---7字詩》觀后
?作者 楊鳳婕

     1-7字詩是一種十分新穎且罕見的一種詩格，非一般所能及也。該詩完全打造了文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的新高地。觀其形：錯(cuò)落有致，詩行從1個(gè)字開始，漸次增長(zhǎng)，最多截止7個(gè)字結(jié)束。感其文：描述人心禪佛真，形同五臟，缺一不可，且每則之間的布局順序固定其位，不可任意顛倒，十分縝密。總體上，該詩形式與內(nèi)容相互映襯、相得益彰。
?    該詩遵循了山高人為峰，萬世人最大的真理，體現(xiàn)了作者將人的塑造視其最重，最終落筆為真。
     本組系列選材仍然沿襲詩人切切勸勉世人，弘揚(yáng)真善美的思想站位，表達(dá)了詩人具有較強(qiáng)的曠世濟(jì)俗的悲憫之心。
      詩人從五個(gè)方面給世人最高境界的做人模板，可復(fù)制、可疊加、可升華。同時(shí)也指點(diǎn)世人達(dá)到此種境界的方法：為人從善如流，唯心至純，覺境慧園，正覺無我，自性元神。表面看似深?yuàn)W，其實(shí)不難理解，與個(gè)別詩歌艱澀難懂，受眾寥寡，形成鮮明的對(duì)比。
      任何文學(xué)作品都離不開讀者，文化領(lǐng)域仍需堅(jiān)持三貼近原則：貼近生活，貼近實(shí)際，貼近群眾，這樣才能贏得更多讀者的依存，保持傳統(tǒng)文化旺盛的生命力。

〔作者簡(jiǎn)介〕楊鳳婕，筆名喜洋洋，曾任《扎賚特電視新聞》新聞部主任、責(zé)任編輯；擔(dān)任《熒屏詩花》欄目記者、編輯；各電視專題節(jié)目類策劃、采寫、編輯。中級(jí)編輯職稱。


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