記住“初始”，心中的詩(shī)意才會(huì)綿延不絕

——簡(jiǎn)評(píng)陽(yáng)子詩(shī)歌《一塊巨大的布》

蘆建倫\文

    很難給女詩(shī)人陽(yáng)子的詩(shī)歌《一塊巨大的布》一個(gè)準(zhǔn)確定義，很難給這塊在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的“布”一個(gè)能夠捕捉的形象。在今天，可以靜下心來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)的人是幸福的，他（她）需要抹去無(wú)數(shù)浮躁與急功近利，完全徹底沉浸在個(gè)人富有詩(shī)意的世界里，從感性到理性，全方位地感知他（她）獨(dú)特而帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的萬(wàn)物。陽(yáng)子應(yīng)該算是這個(gè)浮躁現(xiàn)實(shí)中敢于放下一切，用整個(gè)身心融入個(gè)人詩(shī)意世界，從容創(chuàng)作書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)的一位詩(shī)人。
    《一塊巨大的布》是陽(yáng)子在幽幽暗暗中反復(fù)尋找一種具有龐大裝載量的容器，她毅然絕然拋棄了這個(gè)容器盛裝固體或液體物質(zhì)的功能，將所有的意念集中到一塊巨大的“布”上，從而實(shí)現(xiàn)了盛裝她無(wú)限寬廣情懷的“初始”愿望。
    正是出于對(duì)喻體包容性的需求，陽(yáng)子的詩(shī)以一塊巨大的布為一件特殊的容器，并由此上演精彩。
    我們?cè)凇兑粔K巨大的布》這首詩(shī)里看到的光怪陸離，其實(shí)就是詩(shī)人通過(guò)眼睛收集的一切與日常生活有關(guān)的物像，通過(guò)詩(shī)性思維改造，銜生出的變形體，產(chǎn)生了多重歧義，拉伸了讀者的聯(lián)想空間。在陽(yáng)子的這首詩(shī)里，這樣的句子比比皆是：如：“一塊巨大的布，從不生病”，“唱著波濤的歌聲/試圖替換我的皮膚”、“無(wú)邊無(wú)際腌制著山巒”、“在蒼茫中悄悄忙碌/收割時(shí)間的腳趾/用毒液款待愛(ài)情”、“幾雙眼睛落著葬禮的淚珠/鐘聲里流出血/直到我伸手/摁住臉部的燃燒”、“天空暗得同室操戈”、“一顆紐扣滾下/發(fā)出星星的回聲”、“它在我的頭上種植寧?kù)o的果園/長(zhǎng)出槍托和子彈的果實(shí)”……等等，等等。這些具有巨大張力的詩(shī)句，看似荒謬，實(shí)則是虛實(shí)結(jié)合之后的詩(shī)意呈現(xiàn)，有著夢(mèng)一樣的飄渺，卻又將做夢(mèng)的床安放在現(xiàn)實(shí)大地。一切復(fù)雜迷離的境像，無(wú)一不出自我們?cè)谏钪惺占姆N種鏡像，最后綜合加工成為變形體，適用詩(shī)歌之中，也只有在詩(shī)歌中，這些鏡像才有安身之處。
    我們無(wú)法拒絕這些具有強(qiáng)烈穿透力的詩(shī)句的“侵略”，我們淪陷，思維被左右，產(chǎn)生超乎尋常的聯(lián)想，在這塊巨大的布的籠罩下。
    這種看似錯(cuò)誤的詞語(yǔ)搭配，忽然讓我聯(lián)想起在前文中提到的“初始”一詞。人類(lèi)剛出生時(shí)，其實(shí)就是一塊“貨真價(jià)實(shí)”干凈的“白布”（為了避諱民俗中的特定含義，我加上了引號(hào)），也就是我們的“初始”。如果出生在 “天堂”，成長(zhǎng)在“天堂”，就具備天使的思維，如果出生在過(guò)去，成長(zhǎng)于紛亂，成人在現(xiàn)在，就具備了俗世的思維，再深入一步，如果出生在“天堂”，成長(zhǎng)在“地獄”，那么，無(wú)論“天堂”如何美好，我們終生可能都擺脫不了“地獄”的思維。于是，人類(lèi)清醒而悲哀地意識(shí)到：?jiǎn)螛O世界是不存在的，一個(gè)人的思維特性由多重特性構(gòu)成。這足夠說(shuō)明，成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)一個(gè)人性格形成的重要性，反過(guò)來(lái)佐證了陽(yáng)子的詩(shī)歌《一塊巨大的布》中種種紛繁靈動(dòng)意象存在的合理性。借助這樣一塊具有無(wú)限延伸性和隨時(shí)改變存在形態(tài)的“布”，詩(shī)人無(wú)限的想象力找到了足以容納的載體。
    詩(shī)人是一座造夢(mèng)工廠。在陽(yáng)子的詩(shī)里，我們?cè)俅晤I(lǐng)悟了造夢(mèng)者強(qiáng)大的想象力。詩(shī)人生產(chǎn)的每一個(gè)用語(yǔ)言原料加工而成的“零件”，都與各種出生、成長(zhǎng)，成人環(huán)境有關(guān)。所以，我提到的“初始”這個(gè)詞，與這首詩(shī)有著不可分割的聯(lián)系。人類(lèi)“初始”之后的延續(xù)，不同境遇的造化，形成了人各有異的精神世界。借助“初始”的無(wú)限可能性，陽(yáng)子這首詩(shī)突破了一般女性詩(shī)人的構(gòu)思局限性，具備了男性詩(shī)人的空間構(gòu)架，格局很大，大到可以窮盡我們對(duì)時(shí)空所有可以感知的界限。在詩(shī)中，我們可以認(rèn)定“這塊巨大的白布”是一只蚊子飛過(guò)時(shí)投下的陰影，是一滴露珠將落未落時(shí)的形態(tài)，是一個(gè)聲音在群山之中的回音，是一片海，一片云，一片天，一扇把光明鎖在外頭的夜晚之門(mén)，甚至整個(gè)宇宙。想多小就有多小，想多大就有多大。
陽(yáng)子在解構(gòu)自己的同時(shí)，也在解構(gòu)世間萬(wàn)物。同時(shí)，融入了“初始”的惶恐，因惶恐而在內(nèi)心產(chǎn)生的對(duì)母愛(ài)的強(qiáng)烈依賴，對(duì)親情逝去的失落，所以，在這首長(zhǎng)詩(shī)中，出現(xiàn)了有關(guān)母親和親情的字眼：“媽媽，一直有一塊巨大的布/在那兒慢慢翻滾”、“媽媽，我從你的心里走，胃囊長(zhǎng)著糧食的贗品”、“白骨長(zhǎng)銹，腳下青草輕輕呢喃/媽媽，你露出笑容/我開(kāi)始懷念那些憂傷的親戚” ……
    陽(yáng)子還寫(xiě)到了她家鄉(xiāng)閩南那些像盲腸的小路，這些情感元素的滲入，使得這塊巨大的布在充滿無(wú)所不包霸氣的同時(shí)，又增添了幾分沉重。
    《一塊巨大的布》無(wú)疑是一首大格局、活細(xì)節(jié)，略帶細(xì)膩傷感的詩(shī)歌佳作。
當(dāng)下，由于快節(jié)奏生活的慣性，詩(shī)歌在跌跌撞撞的趔趄行走中，也在追求“快餐化”，越寫(xiě)越短，甚至短到一度將“截句”當(dāng)成簡(jiǎn)短化的“旗幟”。這是對(duì)詩(shī)歌狹礙的片面化認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)詩(shī)，其實(shí)與短詩(shī)一樣都有存在的價(jià)值，短詩(shī)優(yōu)于短小深刻，在簡(jiǎn)單的小場(chǎng)景表達(dá)深刻的寓義，但是，因?yàn)槎蹋譄o(wú)法讓詩(shī)意洋洋灑灑地流淌，很難創(chuàng)造宏大的空間，多重的曲折蜿蜒，讓讀者深深地被感染并沉浸其中。而這些短處，恰恰又是長(zhǎng)詩(shī)的優(yōu)勢(shì)。
    如果能真正靜下心來(lái)，那就寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)吧，并且記住“初始”這個(gè)詞，因?yàn)椋涀×恕俺跏肌保覀冃闹械脑?shī)意才會(huì)綿延不絕……


    個(gè)人評(píng)論創(chuàng)作簡(jiǎn)介：一直將創(chuàng)作詩(shī)歌評(píng)論作為寫(xiě)詩(shī)的即興附屬品。有興致時(shí)，從幾百字涂鴉到三五千字，最長(zhǎng)時(shí)寫(xiě)過(guò)萬(wàn)言評(píng)論，即興發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)，過(guò)后即忘。算起來(lái)，也寫(xiě)了上百篇有詩(shī)歌評(píng)論模樣的文章了，但極少發(fā)表，只在《啄木鳥(niǎo)》和《中山文化》上發(fā)表過(guò)兩篇。詩(shī)歌有感而作，評(píng)卻是需要花費(fèi)更多時(shí)間去領(lǐng)悟的另一種文體，比寫(xiě)詩(shī)還辛苦。

記住了一個(gè)詩(shī)人。建倫兄，既然叫檔案，除了評(píng)論，還要有詩(shī)人簡(jiǎn)介、照片、代表作品等基本資料。握！

這樣無(wú)掛名的，不求名不求利，方得本真了前輩