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主編：雪鷹

公眾號(hào)組稿編輯：風(fēng)兒、鄒曉慧、謝靈娟、劉坤、逸君、羅利民、潘志遠(yuǎn)、肖丁丁

本期薦稿：沙馬

沙馬，本名劉偉，現(xiàn)代詩(shī)歌寫作者。努力寫出先鋒、開(kāi)闊、大氣、厚重的詩(shī)歌文本。認(rèn)為寫作沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性，就意味著剽竊。作品發(fā)表于多家刊物，入選多種詩(shī)歌選本并獲獎(jiǎng)。代表作《理智之年》《個(gè)人史》，出版詩(shī)集《零界》《沙馬詩(shī)歌選》《解讀沙馬》《泡沫時(shí)代》《某個(gè)詞的到來(lái)》《一個(gè)文本·虛妄之年》等。

費(fèi)爾南多·佩索阿(1888-1935)，葡萄牙詩(shī)人、作家，葡萄牙后期象征主義的代表人物。代表作有《使命》等。他的詩(shī)歌將自己融于窘境的現(xiàn)實(shí)中，展開(kāi)內(nèi)心的語(yǔ)境。體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代本質(zhì)和記憶。

費(fèi)爾南多·佩索阿詩(shī)一首

楊子譯

圣誕

一個(gè)上帝誕生。余下的死去。本體
尚未到來(lái)也不曾離去:一次錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)換。
如今我們有了另一種永恒，
但總是走開(kāi)的那個(gè)更好。

盲然，科學(xué)正在無(wú)用的星球上工作。
真瘋狂，信仰正復(fù)活信徒的夢(mèng)。
一個(gè)新的上帝只是一個(gè)詞---或僅僅一種聲音。
別尋找，別相信:一切只是玄妙的法術(shù)。

沙馬賞析：

在《圣誕》這首詩(shī)里，詩(shī)人以辯證的方式對(duì)上帝的存在提出了質(zhì)疑，這種質(zhì)疑體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)世界存在性的高度認(rèn)知。“一個(gè)上帝誕生，余下的死去，本體/尚未到來(lái)也不曾離去一次錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)換。”而是一種幻念懸掛在人們內(nèi)心，并在錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)換中留下太多的虛幻。這種虛幻，是對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的背叛，也是對(duì)自身的分離。

“如果我們有了另一種永恒，/但總是走開(kāi)的那個(gè)更好。”顯而易見(jiàn)，走開(kāi)了的“永恒”還叫永恒嗎？“永恒”是不愿意走開(kāi)的，即使走開(kāi)了，幽靈還留在那兒，并且四處彌漫。試圖抵擋新的“永恒”到來(lái)，因此，那些渴望永恒的人，已經(jīng)陷入了虛無(wú)的陷阱。

   “盲然，科學(xué)正在無(wú)用的星球上工作。/真瘋狂，信仰正復(fù)活信徒的夢(mèng)”。星球是永恒的，但是無(wú)用的，而科學(xué)正在盲然的為它們工作，也是為自身的幻念工作。上帝到底在哪兒，耗費(fèi)了這么多信徒的夢(mèng)想和生命，為此而忽略了身邊的事物，去追尋遙遠(yuǎn)的幻影。正是這瘋狂的“信仰”分割了現(xiàn)實(shí)世界中最珍貴的部分。這些隱含著詩(shī)人對(duì)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，改變世界和對(duì)新的生存方式的訴求，對(duì)自身生命珍惜的愿望，以及現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)精神，而不是主觀唯心主義的偏執(zhí)與幻念。

“一個(gè)新的上帝只是一個(gè)詞---或僅僅一種聲音。/別尋找，別相信:一切只是玄妙的法術(shù)。”每個(gè)人內(nèi)心的上帝是不一樣的，可能會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。詩(shī)人告誡人們，無(wú)論是新的上帝，還是舊的上帝只是一個(gè)詞，一個(gè)聲音，不要輕信，這僅僅是一個(gè)玄妙的法術(shù)。詩(shī)人以人道主義精神試圖將上帝驅(qū)走，為人們內(nèi)心留下一個(gè)“自我位置”，或者自我存在的價(jià)值。

這首詩(shī)精煉、深刻、意蘊(yùn)飽滿、極富張力。具有揭示性和啟示性。在穿透中闡釋對(duì)世界的認(rèn)知，對(duì)人存在性的反省，對(duì)精神邊界的跨越。并在形象思維中散發(fā)出藝術(shù)感染力。
                     

2019年10月8日于安慶

《安徽詩(shī)人》顧問(wèn)：

梁小斌、陳先發(fā)、余怒、李云、楊四平

主編 雪鷹

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《安徽詩(shī)人》是由《長(zhǎng)淮詩(shī)典》團(tuán)隊(duì)（長(zhǎng)淮詩(shī)社）精心打造的詩(shī)歌雜志（暫為季刊），創(chuàng)刊號(hào)已經(jīng)出刊。

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江蘇鳳凰文藝出版社詩(shī)歌出版中心（常年）征稿啟事

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