1930年出生，湖南湘潭人。1949年9月參軍，在部隊從事文化工作，曾任中國書法家協(xié)會一、二、三屆常務(wù)理事，中國書法家協(xié)會創(chuàng)作評審委員，中國美術(shù)家協(xié)會第三屆常務(wù)理事，全國美展評委。現(xiàn)任中國人民解放軍書法創(chuàng)作院副院長。工書法、擅繪畫，幼承家學(xué)，臨習(xí)顏真卿、何紹基、曹全碑、鄧石如等碑帖啟蒙，而后廣臨博取。夏老四體皆有涉獵，尤精隸書。

夏湘平是當(dāng)代書壇一位德高望重的隸書大家，他性情溫和，氣質(zhì)儒雅，不事張揚，人品、文品、書品俱佳，被啟功先生尊稱為“夏公”。在近80年的學(xué)書歷程中，他沿承正道，國學(xué)、書法雙修，以文人之心管窺書之玄妙，以書法之藝演繹文之大道，作品渾厚樸拙、格調(diào)高古，別有一番古君子之風(fēng)，書壇有著“夏隸”的美譽。

《憶母校》

大家評點

夏公湘平，余益友也。專治隸書，源出《石門頌》而博取多方，卓然成家矣。今觀所書周敦頤《愛蓮說》，至“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，想見夏公之為人；至“中通外直，不蔓不枝”，想見夏公之書藝；至“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，想見夏公之書風(fēng)；而至“可遠(yuǎn)觀不可褻玩”，則其人、其書、其風(fēng)盡在此矣。噫！昔周敦頤**蓮者說，曾有同好者何人之憂，千年后夏湘平愛其文而書其文，周公有知，當(dāng)喜而無加矣。

——沈鵬

早前曾細(xì)讀湘平先生大作，至今想來仍清晰在目，昨又得見湘兄去年《愛蓮說》一幀，先生手澤清雅雋逸，依然可親可近，只覺溫爽盎然，誠如蓮之香遠(yuǎn)益清也；尤其凝重敦實之氣蔚然泛于楮上，令人神隨翰逸，遂覺已步入褒斜道上，側(cè)身于石門左右；時而又遙想廟堂之肅穆。陶冶至此，始深信“書如其人”之道也。

——歐陽中石

夏先生跟我是多年的書友了，他這個人一向很低調(diào)，他不是書法界那些三天兩頭就搞一點動靜的那類人。他在硯邊耕耘，從來就是自己讀書、筆耕，從來也不炒作自己。就我個人的看法，他的隸書應(yīng)該說是別出一家的。現(xiàn)在寫隸書的人逐漸多了，但是像他這樣多少年從漢隸打出來、涉獵多家而風(fēng)格卓立的還是不多。當(dāng)年京城劉炳森的隸書是一體，夏湘平的隸書是一體。他始終在打造自己，用學(xué)養(yǎng)來充實自己。寧樸勿華，看他的作品就是這種感覺。他的隸書風(fēng)格不是那種動態(tài)有余、靜態(tài)不足的隸書。

——林岫

夏老這80年的書法對我來說很有啟發(fā)，他的隸書進入到了一個行書境地，以行寫隸，它其實是一種“行隸”，或者叫它“草隸”。他一直堅持把行書、草書融入隸書，我覺得這個做法就很對，他的這個做法具有很大的包容性。中國的很多學(xué)問都是需要時間來完成的，需要全面系統(tǒng)地調(diào)整自己的狀態(tài)，所以夏老也給我們做了一個榜樣。夏老原來是個畫家，其實大家都不知道，他有很多力作在當(dāng)時很有影響力。所以夏老有從畫到書的長期實踐的過程，這都給我們很大啟發(fā)。人老之后，就應(yīng)該把心靜下來，好好做做學(xué)問，做有興趣的事情。

——張道興

夏老到了米壽的這個年齡，早就超越了隨心所欲、不逾矩這個層次，書法的法度和他的感情、心靈已經(jīng)融為一體。他的書法作品給人一種非常靈動、非常瀟灑，并且非常厚重的感覺。他的書法已經(jīng)超出了單一書法的范疇，人們說書到畫再到化境，是更高的層次，應(yīng)該說夏老的書法已經(jīng)到了化境。再者，夏老已經(jīng)不是用手在寫了，而是用心在寫，在藝術(shù)上達到了一種非常自由、返璞歸真、很高的精神層面的境界。

——李寶林

夏老是我們書法界的前輩，是我們書法界的翹楚。夏老最擅長的是隸書，有幾個特點。第一點，他的隸書保有篆書的那種古意，這是他的作品非常突出的一個特點。第二個是他的書法線條。隸書的線是書法質(zhì)量的一個生命線。有的人是臨帖，在臨的過程當(dāng)中挺好，到了創(chuàng)作的時候，就分岔了，而在夏老的這些作品當(dāng)中是統(tǒng)一的。第三個，他的隸書在造型上，一直在追求自己的審美。像夏老這樣的書法家，我們應(yīng)該給予他充分的愛戴和敬畏。應(yīng)該說他是我們書法界的一個寶。我們應(yīng)該很好地從老藝術(shù)家們身上去挖掘更多更豐富的書法信息。

——胡抗美

《少年行》

《汨羅江屈原離騷碑》局部

不錯！