1930年出生，湖南湘潭人。1949年9月參軍，在部隊從事文化工作，曾任中國書法家協會一、二、三屆常務理事，中國書法家協會創作評審委員，中國美術家協會第三屆常務理事，全國美展評委。現任中國人民解放軍書法創作院副院長。工書法、擅繪畫，幼承家學，臨習顏真卿、何紹基、曹全碑、鄧石如等碑帖啟蒙，而后廣臨博取。夏老四體皆有涉獵，尤精隸書。

夏湘平是當代書壇一位德高望重的隸書大家，他性情溫和，氣質儒雅，不事張揚，人品、文品、書品俱佳，被啟功先生尊稱為“夏公”。在近80年的學書歷程中，他沿承正道，國學、書法雙修，以文人之心管窺書之玄妙，以書法之藝演繹文之大道，作品渾厚樸拙、格調高古，別有一番古君子之風，書壇有著“夏隸”的美譽。

《憶母校》

大家評點

夏公湘平，余益友也。專治隸書，源出《石門頌》而博取多方，卓然成家矣。今觀所書周敦頤《愛蓮說》，至“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，想見夏公之為人；至“中通外直，不蔓不枝”，想見夏公之書藝；至“香遠益清，亭亭凈植”，想見夏公之書風；而至“可遠觀不可褻玩”，則其人、其書、其風盡在此矣。噫！昔周敦頤**蓮者說，曾有同好者何人之憂，千年后夏湘平愛其文而書其文，周公有知，當喜而無加矣。

——沈鵬

早前曾細讀湘平先生大作，至今想來仍清晰在目，昨又得見湘兄去年《愛蓮說》一幀，先生手澤清雅雋逸，依然可親可近，只覺溫爽盎然，誠如蓮之香遠益清也；尤其凝重敦實之氣蔚然泛于楮上，令人神隨翰逸，遂覺已步入褒斜道上，側身于石門左右；時而又遙想廟堂之肅穆。陶冶至此，始深信“書如其人”之道也。

——歐陽中石

夏先生跟我是多年的書友了，他這個人一向很低調，他不是書法界那些三天兩頭就搞一點動靜的那類人。他在硯邊耕耘，從來就是自己讀書、筆耕，從來也不炒作自己。就我個人的看法，他的隸書應該說是別出一家的。現在寫隸書的人逐漸多了，但是像他這樣多少年從漢隸打出來、涉獵多家而風格卓立的還是不多。當年京城劉炳森的隸書是一體，夏湘平的隸書是一體。他始終在打造自己，用學養來充實自己。寧樸勿華，看他的作品就是這種感覺。他的隸書風格不是那種動態有余、靜態不足的隸書。

——林岫

夏老這80年的書法對我來說很有啟發，他的隸書進入到了一個行書境地，以行寫隸，它其實是一種“行隸”，或者叫它“草隸”。他一直堅持把行書、草書融入隸書，我覺得這個做法就很對，他的這個做法具有很大的包容性。中國的很多學問都是需要時間來完成的，需要全面系統地調整自己的狀態，所以夏老也給我們做了一個榜樣。夏老原來是個畫家，其實大家都不知道，他有很多力作在當時很有影響力。所以夏老有從畫到書的長期實踐的過程，這都給我們很大啟發。人老之后，就應該把心靜下來，好好做做學問，做有興趣的事情。

——張道興

夏老到了米壽的這個年齡，早就超越了隨心所欲、不逾矩這個層次，書法的法度和他的感情、心靈已經融為一體。他的書法作品給人一種非常靈動、非常瀟灑，并且非常厚重的感覺。他的書法已經超出了單一書法的范疇，人們說書到畫再到化境，是更高的層次，應該說夏老的書法已經到了化境。再者，夏老已經不是用手在寫了，而是用心在寫，在藝術上達到了一種非常自由、返璞歸真、很高的精神層面的境界。

——李寶林

夏老是我們書法界的前輩，是我們書法界的翹楚。夏老最擅長的是隸書，有幾個特點。第一點，他的隸書保有篆書的那種古意，這是他的作品非常突出的一個特點。第二個是他的書法線條。隸書的線是書法質量的一個生命線。有的人是臨帖，在臨的過程當中挺好，到了創作的時候，就分岔了，而在夏老的這些作品當中是統一的。第三個，他的隸書在造型上，一直在追求自己的審美。像夏老這樣的書法家，我們應該給予他充分的愛戴和敬畏。應該說他是我們書法界的一個寶。我們應該很好地從老藝術家們身上去挖掘更多更豐富的書法信息。

——胡抗美

《少年行》

《汨羅江屈原離騷碑》局部

不錯！