主辦單位：美銘藝術館

承辦單位： 一得閣美術館

協辦單位：超然藝術館  大成藝術館  寬舍美術館  

展覽地點：濟南市中區馬鞍山路13號濟南新世界珠寶古玩文化城四樓一得閣美術館

展覽時間：2019年4月28日至5月7日

開幕式時間 ：2019年4月28日上午10點58分

媒體支持：新華社山東分社、齊魯晚報網、濟南時報藝周刊、大家畫苑新媒體、誠信山東雜志社、山東青年雜志社、藝術山東網、中國文學微周刊、金華在線

      魏志剛，號老蓮，1962年出生，山東單縣人。長期工作生活在孔孟之鄉，在青少年時期受著名畫家傅二石(傅抱石次子)影響，癡迷于丹青。

      為了專研國畫藝術，1985年和2012年兩次就讀于山東藝術學院。師從于高延軍，沈光偉等諸位教授，重點學習花鳥畫的臨摹與創作。            

      近年來，跟隨中國藝術研究院研究生寫生團隊數年，重點對嶧城古石榴園進行現場寫生，得到帶隊導師陰澍雨博士的言傳身教，受益頗豐，寫生石榴作品，生動清新，有明人之氣，受到了業內人士好評。由于長期生活在微山湖畔，對蓮花有著一種天然的感情，他從陳淳，鄆南田入手，著力表現荷花的圣潔和唯美，創作出了不少荷花精品，2016年入展澳門國際荷花雙年展。

      現為山東美銘藝術館館長，中國天影畫院副院長。山東省美術家協會會員。

生拙秀美  渾樸天成

            ——魏志剛其人其畫芻議

趙啟斌

      滕州是北方魯南地區一個美麗的至善之城、文化之城、書畫之城，山靈水秀，最是出文化人、藝術家的寶地。杜甫《登兗州城樓》有句詩說“浮云連海岱，平野入青徐”，滕州就坐落在青、徐之間，自古屬于徐州的轄地。但它并不僅僅是一片平野之地，而是有山、有水，有平疇的地方，東部九十九座綿連不斷的山峰，境內無數的溪水、河潭，尤其微山湖數百平方公里的浩渺水面，為滕州注入了不盡的靈氣和美感。陳毅元帥在抗戰時期經過滕州赴延安時深情地寫下《過微山湖》詩：

橫越江淮七百里，微山湖色慰征途。

魯南峰影嵯峨甚，殘月扁舟入畫圖。

    贊揚滕州的秀美與魯南人民的深情。也正是這樣的環境和人文地貌，才是藝術家的搖籃和文化的淵藪。

      滕州的書畫雖然有很悠久的歷史，但如果說接上中國近千年意義的文人畫和書法藝術，應該是從宋代開啟的。早在宋代，“文人畫”的實際創始人蘇軾就曾來到滕州；清代中葉，揚州八怪之一李鱓亦來到滕州擔任知縣，逗留數年之久。也許，中國書畫的種子就這樣不經意之間播種下來，才有如今滕州文脈、中國畫脈的存在。直至現代，一些著名書畫藝術家紛紛在滕州誕生，如王學仲、馬世曉、閔蔭南諸位先生，都是在滕州誕生的書畫藝術家，然后走向全國的。滕州地理優越的地理位置、深厚的人文條件、秀美若江南的山川景物，造就了本地人的心靈手巧，培養出了愛美的種子，也才有了手工藝以及書畫藝術的繁盛與經久不衰。往遠一點說，滕州漢畫像石藝術取得的成就如此之大，又哪里離得開滕州這一川秀美大地的滋養與孕育呢。山東美銘藝術館館長、中國天影畫院副院長館長魏志剛兄即是在滕州這片文化沃土、書畫靈秀之地成長起來的一位中國畫藝術家，經過自己的不斷努力，終于走在了中國畫藝術的道路上，成為滕州小有名氣的花鳥畫家。

初次結識魏志剛兄，是在多次回滕在美銘藝術館相會的時期，他負責組織接待工作，多次來往，也就逐漸熟悉了。我殊為驚訝的是，他在早年參加工作之初便因特殊的機緣接觸了著名中國畫家傅抱石先生的哲嗣傅二石先生，從而感受到了中國畫藝術的神秘和驚奇，由茲在年輕的心里播下了藝術的種子。他與傅抱石一家的如許因緣，使我大為驚訝。因為我在南京博物院工作的原因，曾經編撰過十年的《傅抱石信息資料》，也由于自己希望集中精力從事傅抱石及其現代中國書畫藝術的專題研究工作，向部門領導提出調整一下工作崗位，從歷代繪畫館陳列策展、研究平臺轉向傅抱石館的展覽策劃、文案撰寫和研究工作。志剛兄向我談到他的傅抱石因緣時，我自己就笑了，沒有想到天下是如此之小，竟然與志剛兄有如此的緣分，兩人的距離自然就拉近了。志剛兄長期工作生活在體制內，有嚴格的工作紀律和作風，在長期的工作過程中，他也有過苦惱和彷徨，對于自己未來的出路和藝術理想無疑有著自己的考慮。經過長期的思索和醞釀，志剛兄終于下定決心，在不惑之年轉行學藝，不斷利用休息、假日時間甚至請假進入大學的相關院系、藝術院校進修學習藝術，進行中國畫的學習、研究和創作實踐，終于踏上了自己年輕時期就已經向往的藝術道路。

      藝術并沒有社會階層和職業的劃分，在我國司法隊伍中也不乏一些追求高雅藝術的文化精英、藝術精英的存在。他們雖然常年與形形色色的罪犯打交道，但由于對中國畫情有獨鐘，工作之余不斷地揮毫潑墨，終于能在藝術領域有所建樹。志剛兄即是這一群體中的一員。他1962年出生于山東單縣，號老蓮，為山東運河監獄一級警督，大學文化，長期工作、生活在山東濟寧微山湖畔，有著自己的工作崗位。為了自己的藝術追求，多年來他曾先后進修于山東大學、清華大學、山東藝術學院成人學院國畫高研班，學習中國畫藝術，工夫不負有心人，終于取得真經。2012年他就讀于山東省藝術學院研究生課程國畫研習班，師從于高延軍、沈光偉等諸位教授學習花鳥畫的臨摹與創作，這是最為關鍵的一步，為他今后的中國畫創作實踐打下了扎實的專業基礎。2013年5月，當時已小有名氣的他又經微山縣美協推薦，有幸參加了山東省美協組織的花鳥寫生培訓班。在短短的十天時間里，隨同朱全增、雷家民、劉玉泉等人在到濟南園博園、大明湖公園等地寫生創作，第一次聆聽專家的教誨和指導，使他眼界大開。他又曾隨中國藝術研究院研究生寫生團隊在棗莊嶧城古石榴園等地進行繪畫創作寫生，得到了帶隊導師陰澍雨博士的言傳身教，更進一步堅定了研習繪畫的決心與信心。古人所謂“若有所學，皆成性格”，正是在長期的學習、觀察、體驗和繪畫創作實踐，為志剛兄個人繪畫風格特色的確立提供了最為基礎的外在條件。

      志剛兄的寫生創作和他的花鳥畫小品有著自己的特色，殊為難得。他的畫風非常清新雅致、雄健古樸，往往于生拙蒼渾中透出俊逸疏朗的審美氣象來。梳理志剛兄繪畫風格特色的形成的路徑，大抵可分為兩個取法路徑，一個是傳統繪畫取法路徑，一個是寫生繪畫創作路徑。他非常注重向傳統繪畫的學習和借鑒，主要從明清陳淳、惲壽平、吳昌碩等人的大寫意花鳥畫入手汲取古人的繪畫元素、筆墨風格來發展出自己的繪畫藝術面貌和繪畫范疇，有著明清花鳥畫優良傳統的繼承與發揚。另一取法路徑顯然是他個人風格特色得以確立最為主要的一個路徑，即從寫生創作中形成自己有個性的繪畫風格特色。他在寫生中不斷感悟筆法、墨法，不斷提煉自己的繪畫藝術語言，高度概括出自己繪畫創作的主題和對象。他的繪畫風格的形成顯然得力于他對寫生創作方式的充分運用和理解所致。在滕州進行花鳥畫寫生，無疑有著相當的優勢，很多知名藝術家不遠千里萬里來魯南地區寫生，進行繪畫創作，近水樓臺先得月，志剛兄的寫生創作據有先天的優勢。以荷花為例，滕州微山湖濕地有華東最大的20余萬畝野生荷花，為他提供了源源不絕的繪畫創作的題材、靈感和主題。他喜歡繪制荷花題材系列的作品，無疑是這一寫生優勢所使然。由于長期生活在微山湖畔，對蓮花有著一種天然的感情，從他的字號老蓮居士即可以看出他對蓮花的喜愛之情，在不斷進行蓮花創作的過程中，感受到了大自然優美而深邃的精神意象，在蓮花題材中傳達出了生拙細秀、清新靈秀的美感特質。又如他最擅長的石榴題材創作，顯然與棗莊嶧城地區的石榴園無數姿態各異的萬千石榴樹有關。他一再赴石榴園寫生創作，寫生石榴成為他繪畫創作的又一拿手王牌，成為自己最為擅長的花鳥畫題材。志剛兄的石榴作品造型準確生動，筆墨清新洗練，于生拙雅健中傳達出一股蒼深雄渾的精神氣息，確實給人留下了頗為深刻的印象。

      繪畫是一種最為艱深的精神性活動，需要將畫家自己鮮明系統的繪畫理論、繪畫思想、繪畫審美理念在筆下呈現出來，這需要調集畫家所有的知識儲備瞬間發出才能完成？！“一句曲含千古韻，滿堂云水盡知音”，達此境界，確實極不容易。當然其中也不乏靈感、沖動、激情、直覺等各種主管因素參與其中，有著畫家自我豐富深邃的精神情感的表現。越具有雄厚的歷史文化儲備，越具有深具個性的主觀天賦條件，繪畫作品就越具有豐富的內容和精神特質、審美內涵，這是不可替代的內在功夫，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，這也是一個非常不易的文化生命的進化之旅，將肉體生命轉化為文化生命、藝術生命，綻放出亮麗的精神之花！志剛兄所確立出來的清新俊逸、渾樸天成的繪畫審美特點和藝術風格特色，無疑有著他思想觀念、人生理想以及社會生活的洞察和感觸，才能有其生拙秀美的繪畫格調的出現。當代大儒馬一浮先生曾有一段話評價文化的性質和價值說，“一切文化皆從心性中流出，只要人心不死，文化便永不絕滅！”繪畫亦是如此，只有發自內心，有畫家真性情的繪畫才是具有生命和靈魂的藝術精品，成為畫家靈感和精神的外在呈現。

      美銘集團王志強兄發心創建美銘藝術館，招納賢才，致力于中國書畫藝術的收藏、鑒賞、研究、宣傳、展示活動，凸顯企業文化形象，致力于滕州地區的藝術事業的發展，確實已經收到了非常好的社會效益。據悉在不久的將來，將在盈泰生態園劃出一萬多平方的建筑場地創建更大規模的藝術館，如果這一藝術創建計劃的順利竣工，無論對于滕州還是魯南地區來說，確實是一個大手筆，藝術創作、研究、展示和活動將大有用武之地。志剛兄以美銘藝術館館長的身份長期與滕州、棗莊乃至全國各地的藝術界朋友接觸、交流，對他的藝術創作和開闊文化視野無疑具有相當的促進作用，但愿他能充分利用好這一平臺優勢，創建出真正鼠疫自己的藝術天地。是為序。

（2019年3月31日定稿于南京博物院古代藝術研究所）