慈悲在詩歌中行走

文/一笑。

      文學？文學！沒有文，何來學？鋤地歸來，舒緩疲憊。吃了點粗飯，喝了口淡茶，神定之間，閑著還是閑著。窗外，竹林鳥兒啁啾。趁閑日，我也來閑聊一番詩歌文學。

       詩歌文學，就像一片茂密的叢林。天高任鳥飛，或高或低，自由飛翔，這片叢林里什么樣的鳥兒都有。詩歌，沒有相同的卻有相似的理論，有相似的必有相投緣而相近的詩情，這是人之常情。詩歌流派，精彩紛呈，遍地開花，各修其法。其路漫漫，眾生悠悠求索之。

        盛世中的詩壇，就像一個大雜燴的火鍋。食材豐富，聚集人氣。有的人認為接觸的環境?和相處的人際關系可以影響一個人的意向甚至命運的貧瘠與富足。故又有“物以類聚，人以群分”自覺區開來。紛擾紅塵，眾生營營！有誰不食人間煙火？即使神仙，也一樣赴“蟠桃盛會”饞嘴瓊漿玉露，山珍野果呢。何況俗世凡人？所以，人人碌碌忙忙，各修正果。

        人生先努力富足自己而后善行其道善行其心是現世基本修行法則。善行其道，是人生方向。善行其心，是精神寄托。而愛好詩歌文學，也算是其中一種修心的善行。在詩歌文學的探尋之路上，有人希望在佛前焚得一柱香！無非是求神護佑加持；有人希望佛前修成一朵蓮！蓮心圣潔，超脫塵念；有人詩心夢想遠方！其實只要善于靈性便會就近知趣許多美好事物；有人詩心向往天堂！我就納悶了為什么沒有人向往地獄？細想也是人之情理中，因為天堂有天使的翅膀，可以帶上你的靈魂遨游童話世界。而地獄一片牛頭馬面，鬼哭狼嚎，陰氣森森，誰都不稀罕向往。若真要尋出點吸引的地方，就是忘川河上路遇“孟婆湯”！可惜“孟婆的湯”不是心靈雞湯，而是忘情湯。今生今世的種種因緣，一古腦兒不好使全忘了。所以，“春風十里不如記住你，這一世，桃花艷艷只為詩。”學詩先做人，修個善人，修個妙人，不負慈悲之心。不去虛妄來生，愿多惜眼前人。

       寫詩要有慈悲之心，淡泊之志。陶冶性情，升華精神與思想。慈善自己，悲憫世俗。淡泊心境，自有一程山水入境界。不去鄙視，不去詆毀，不去巧舌搬是非，多些自省，多些自批，多些換位思考。在修行的路上，逐漸摒棄陋習而善修。對于詩歌之路，所有的關于詩的理論都只可拿來學習與借鑒吸取，最終還得依靠自己的勤+緣+悟的過程中形成自己的獨立風格。在各種嘗試的詩歌創作手法中突圍出一條屬于自己的道路。

       熱愛詩歌之人必是性情中人！多數不大可能是勢利之人。唯有保存淳樸之心方得靈思恒遠。但世俗紛擾，必然生出許多流派。彼此之間相斥相融，形成詩歌萬花筒。有的人喜歡張揚，熱情熾烈；有的人內斂溫和，從容不迫；有的人喜歡聚會討論，有的人習慣沉默筆耕，與詩私語；有的人時而優雅又時而疏狂等等，不一枚舉。正如一粒米怡養千萬種人，而千萬種人都應具備獨立的創作思想。

?      你所說的無非想要別人認可或信服？其實，盡信書則不如無書。一切的哲學都帶些枯燥，一些的理論都有些煩瑣。讀書，只是人生的導航。可以認知世界，充實心靈與思想。而詩歌的藝術創作只是評衡自己，詩歌的理論只是評衡詩歌。當你有美麗的故事時，不妨去抒情；當你眼神流露憂傷時，亦可去悲憫。詩歌，高于生活又源于生活。離開生活的錘煉，必然是枯燥乏味的空洞篇章。

       世上沒有最好的詩歌，卻有扣人心弦的詩歌。詩歌的生命來自靈感的創作！任世界風云萬變，唯有善修其心才是創作永不枯竭的源泉。?
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