左岸：《點(diǎn)燃山峰》

　　2018-8-7詩與畫
　　
　　《點(diǎn)燃山峰》左岸　　
　　
　　沒有風(fēng)，沒有故事
　　夕陽把對面的山峰點(diǎn)燃，最后的耀眼充滿惜別
　　一些金色的馬車，在萬千歸鳥的啼鳴中
　　匆匆而來，又匆匆離去
　　
　　山羚羊豎起了耳朵
　　聽從山峰燃燒發(fā)出的召喚
　　向受傷的果實(shí)靠攏，獻(xiàn)出柔弱的心
　　
　　當(dāng)河水以鉛色躍起的時候
　　山峰已經(jīng)是
　　一塊巨大的黑炭。從它裂開的縫隙里
　　飛奔而來的兩匹駿馬，坐騎上是父女兩個看林人
　　剛剛點(diǎn)亮的馬燈，閃動山峰的味道


　　
　　布面油畫《牧馬》作者：文蘇堂




　　精神十足的山峰——分析左岸的詩《點(diǎn)燃山峰》
　　
　　文/橫豎三一寧
　　
　　左岸的詩《點(diǎn)燃山峰》，給平靜的詩域，刮來一種雄性十足的勁風(fēng)，會讓百無聊賴的心靈們以激靈。其實(shí)，這樣的詩，正來自詩人真實(shí)的激情。但是，寫詩，激情，僅是前提和要素之一；也就是說，一首情感飽滿的詩的出現(xiàn)，絕不是偶然的；當(dāng)然，“點(diǎn)燃山峰”，還更得自于詩人對“山峰”愛與崇敬等。
　　“山峰”，這高處的事物，更多地被暗喻為精神的高地；人類的進(jìn)步中，誰又沒有一座個人的有待企及的“山峰”！左岸的“山峰“”，在他自己的視野里，又是那樣地俱實(shí)而不空泛。詩人看見的“山峰”里，有山羚羊的影子，有金色馬車的晃動，有受傷的果實(shí)，柔弱的心。。。種種意象，都在表明——可信的世界的存在性。
　　“山峰”，是一個意識中的精神自我主體。此時，生活中的“我”，反而成為了另一種客體；詩人在兩種性質(zhì)的“我”里，在一個主體上，進(jìn)行了有效的選擇——這當(dāng)然是擁有高度敏感的人的——可靠選擇，正是在這種有機(jī)的選擇下，詩人，作為人類中的人類，以自覺的“點(diǎn)燃”方式，以飽滿的激情，點(diǎn)燃自我的語言與精神身心！
　　《點(diǎn)燃山峰》一詩，之所以在某種意義上，給人以撼動的覺悟，正在于其——并非空想的臆造；而是以與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，腳踏實(shí)地的語言之旅，完成了對生命進(jìn)行的高傲的、儀式感較強(qiáng)的剝離與深刻探尋！在這個空泛的世界上，人類的靈魂們，無不需要這樣的剝離與探尋——來提醒——文明的進(jìn)度。
　　一顆人心是孱弱的，需要很多東西陪伴與支撐。“萬千歸鳥的啼鳴”，“山羚羊”的存在里，會有更多關(guān)于生命的希望之在，還在于當(dāng)整個“山峰”成為“一塊巨大的黑炭”時，“父女”“點(diǎn)亮的馬燈”的出現(xiàn)！這個意象的出現(xiàn)，是實(shí)在的，也是深遠(yuǎn)的；其布滿厚實(shí)的詩意，是一首詩升華的，最后的凝重部分！更顯現(xiàn)了生命的真實(shí)的偉傲與尊貴！
　　詩《點(diǎn)燃山峰》，語境一直處于莊重之內(nèi)，其抒情節(jié)奏一直在分明的意象里，得到了合理的敘述。于是乎，給人以高遠(yuǎn)而闊達(dá)的詩性原在感！