??8月5日下午，在藍(lán)海御華大酒店“雅舟書吧”，2018中國東營黃河口詩會詩歌訓(xùn)練營詩歌對談會暨朗誦雅集正在進行。
??唐曉渡、商震、張清華三位導(dǎo)師展開了精彩對談，入營詩人登臺朗誦了各自心儀的詩歌作品。此時此刻，詩歌的聲音、詩意的力量飄蕩在盛夏的黃河入海口。這是一場關(guān)于詩歌的深入交流，也是一場屬于詩人及詩歌愛好者的精神沙龍。
??三位導(dǎo)師對談“新詩百年”
??怎么評價當(dāng)下中國詩歌的整體現(xiàn)狀？怎么看待嶄露頭角的“90后”詩人？當(dāng)代文學(xué)敘事中的時間觀是如何演變的？

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??由東營市作家協(xié)會主席陳謹(jǐn)之主持，中國詩歌學(xué)會副會長唐曉渡，作家出版社副總編輯商震，北京師范大學(xué)國際寫作中心執(zhí)行主任、當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評研究中心主任張清華三位導(dǎo)師就中國詩歌的過去、現(xiàn)狀及未來發(fā)展進行了專業(yè)對談。營員們在現(xiàn)場提問踴躍。
??商震提醒青年詩人們要保持住對詩歌的初心。他認(rèn)為，詩人之于時代的功能是前瞻性的，一個好詩人永遠(yuǎn)對天、地、人心懷敬畏，永遠(yuǎn)葆有真實的情感，具備自我修正、自我解讀的能力：“你沒有能力把昨天的自己消滅，就不會站起一個今天的自己。你沒有能力把上一首詩更新，你的新詩就不會誕生。”他還提醒詩人要學(xué)會做好敘事與抒情、理性與感性、修辭手段與有效傳達(dá)的平衡。

??張清華在對談中提到了黃河口地區(qū)的詩歌創(chuàng)作。他表示，一個地區(qū)的文學(xué)有其獨特的文脈，他以“十二座沙洲”形容黃河口的十二位代表性詩人，這些詩人就像大河之尾安放的十二個星座，呈現(xiàn)出黃河口的萬千氣象。他表示，自己在詩歌中與詩人們實現(xiàn)了精神上的交匯，即便與很多詩人都是第一次見面，但也已經(jīng)是老朋友了。
??為了“黃河口”遠(yuǎn)道而來
??21位營員中，有一半以上的詩人都是從外省遠(yuǎn)道而來，他們對作為孔子故里的山東、作為黃河入海之地的東營懷著很大的好奇和熱情。

??詩人陸輝艷、羽微微來自廣西壯族自治區(qū)，孫立本來自甘肅，趙目珍來自廣東，趙亞東來自黑龍江，莫臥兒來自成都，郭靖來自河南，董喜陽來自吉林，孫達(dá)文來自遼寧，“90后”詩人王東則來自北京。
??湖北優(yōu)秀青年詩人熊曼是第一次來到山東。之所以報名這次訓(xùn)練營，就是因為在精神上對孔子、黃河有感情，想親身來感受一下黃河文化的魅力。東營留給她干凈、悠閑、熱情、淳樸的“第一印象”，她說，訓(xùn)練營的交流、碰撞不僅開闊了眼界，也增進了詩友感情。
??交流碰撞出創(chuàng)作的“質(zhì)變”
??來自山東臨沂的辰水是一位來自基層的詩人。他告訴記者，訓(xùn)練營讓他有機會跳出基層封閉的環(huán)境，了解到當(dāng)代詩壇的最新信息。他就長詩創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)把控問題咨詢導(dǎo)師，認(rèn)為很多交流都有借鑒、指導(dǎo)意義，等回去后慢慢思考、吸收，將會產(chǎn)生新的營養(yǎng)。

??“85后”詩人孫利杰曾在東營求學(xué)四年。他說，從地理方位上講，黃河是一個文學(xué)寫作始終避不開的地方，古往今來無數(shù)文人都曾寫過黃河，黃河入海口則是黃河孕育新生土地的地方，是大海、大河、大荒交匯之地。他相信這樣一個地理方位，會激發(fā)詩人寫出好作品的靈感。

??在詩歌座談會上，山東詩人吳永強曾就“口語在詩歌中所占比重”的問題詢問導(dǎo)師商震，這也是創(chuàng)作過程中困擾他多時的一個問題。吳永強說，他的問題在這次詩歌訓(xùn)練營中多少解開了，“當(dāng)然，我們都知道詩歌創(chuàng)作是一個漫長的過程，不可能在短時間就急于求成。質(zhì)變不會發(fā)生在這一天，但今天的交流和碰撞，一定會對將來創(chuàng)作的質(zhì)變有所幫助。”