濮承三，生于浙江諸暨。幼承家學(xué)，鐘情書法。現(xiàn)為古越書畫院院長(zhǎng)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、紹興市政協(xié)墨華書畫院副秘書長(zhǎng)、紹興市書法家協(xié)會(huì)書法文化促進(jìn)委員會(huì)委員。

濮承三書法一二談

■蔡樹農(nóng)

　　諸暨濮承三，字啟明，現(xiàn)為諸暨市古越書畫院院長(zhǎng)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。父濮乾遠(yuǎn)乃諸暨書壇宿耆，詩(shī)墨俱佳，壽臻98歲羽仙，頗得錢君匋、王伯敏、劉江、沈定庵等書畫名流贊賞。

　　今年六十掛一的濮承三自幼在兼修詩(shī)文又雅好收藏的“父墨”的熏陶下練習(xí)書法，就書畫藝術(shù)而言，如果有童子功打底對(duì)日后提升技藝非常重要，那種“不隔”的感覺(jué)不僅影響書寫行為，更影響書寫者的審美傾向。書法在古代相當(dāng)長(zhǎng)的階段是處于日常書寫狀態(tài)，當(dāng)然隨著各種書體的全面成熟必然也有自覺(jué)的“創(chuàng)作作品”伴生，而書法實(shí)用的前提保證了書法家進(jìn)入“創(chuàng)作狀態(tài)”時(shí)往往不會(huì)“隔”，能夠在“創(chuàng)作狀態(tài)”的同時(shí)使落筆“不隔”，是古今書法不相類的區(qū)別所在，許多搞書法多年的人為什么無(wú)法從臨摹過(guò)渡到創(chuàng)作，問(wèn)題就出在“隔”上。濮承三從小耳濡目染，擅多種書體，“乘物以游心”，會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，寫字是自然而然的事，不用刻意去追求什么“創(chuàng)作”而創(chuàng)作就在自然而然的養(yǎng)素全真的揮灑中，這種無(wú)污染的“不隔”正是眼下缺少的日常書寫式的珍貴創(chuàng)作，在浙江的地方民間書法高手還是時(shí)常能夠見到，只是他們平時(shí)不顯山露水，也不屑去和哪個(gè)派哪個(gè)山頭一爭(zhēng)高低罷了。

　　諸暨固然出個(gè)性化強(qiáng)烈探驪得珠的書畫大家楊維楨、陳老蓮、余任天等，另有一路還是秉持中庸，在繼承中謀篇布局，濮承三走的大抵是后面一種路子。他自述行草效仿蘇黃米蔡宋四家，再?gòu)亩踮w松雪討生活，應(yīng)該說(shuō)這樣的書學(xué)途徑與常規(guī)沒(méi)有多大區(qū)別，濮承三的也是游走各家之間，不作往哪家哪戶多“站隊(duì)”的考慮，而是潛心各家的好處，默默消化融合，作品呈現(xiàn)不事張揚(yáng)，溫文爾雅的氣息，有點(diǎn)諸暨特產(chǎn)香榧的味道。如果一定要敲定他的書法往宋四家中的哪家靠，我覺(jué)得偏向于蘇東坡蔡襄的神采，盡管其字的面目不太像蘇字蔡字而與米芾接近，間或摻雜點(diǎn)黃山谷的筆趣，總體上濮承三更喜歡內(nèi)秀的東西，他的書法的基調(diào)也是靜中蘊(yùn)動(dòng)，而非動(dòng)中蘊(yùn)靜，是浙江書風(fēng)的一個(gè)剪影，比較北京某些書家的狂飆激進(jìn)，浙江書家的“越劇”色彩依然濃烈，但請(qǐng)注意，“紹劇”是浙江的，浙江要唱響遏行云的高亢“紹劇”同樣是拿手好戲，既然是“劇”，一定較“號(hào)子”雅訓(xùn)，可惜書法圈很多人不懂，或者根本不愿意懂，故大可不必要求唱越劇的非得去唱紹劇。濮承三的“越劇”腔書法般配諸暨的山水人文，文心劍膽是江南文化歷久彌堅(jiān)的法寶，外人通常很難“偷盜”。

　　有人謂：篆隸楷書的造型與雕塑建筑無(wú)異，行草書則似音樂(lè)與舞蹈。

　　濮承三行草之余亦留意秦漢篆隸提煉，其行草書的不激不厲，多少受到他研習(xí)篆隸書的影響，從書法欣賞的角度，無(wú)論哪一種書體，設(shè)若一個(gè)書家能從中添加更多其他書體意趣而不露痕跡，則其書法必然會(huì)增加耐讀耐看性，濮承三書法給我們提供了這樣的機(jī)會(huì)。