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古雪
發表于: 2019-2-19 11:20:45 | 只看該作者 |倒序瀏覽

關于平水韻
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???  “韻”是構成詩歌音樂美的一個必不可少的因素。古人寫詩、填詞都離不開它,我們今天在欣賞和創作舊體詩詞時也同樣需要掌握有關它的知識。我們知道,世間萬物都是在“時間”和“空間”的范圍內不斷運動的,語言也不例外,它的運動造成了同一時代的方音差別和同一地點的古今音差別。古時科舉以詩賦取仕,如果考生所操方音各不相同,那么他們寫出來的詩賦韻腳當然也各不相同,這無疑地給考官閱卷帶來了很大的麻煩。為了建立一個全國統一的寫詩用韻標準,唐朝以后出現了一系列官方刊定的以“審音”為主要任務的字典,即所謂“官韻”。到了公元736年(唐開元二十四年),科舉的事由禮部管理,所以后來經皇帝批準而由禮部頒行的官韻就叫《禮部韻略》。《禮部韻略》在唐宋兩朝又經過了幾次修訂,其中最著名的一個修訂本是公元1252年(宋淳祐壬子年)刊行的《壬子新刊禮部韻略》,由于編者劉淵是平水人,所以這部書也稱《平水韻》, 后人說的“詩韻”都是指《平水韻》而言。
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??? 《平水韻》原書今雖不存, 但我們還可以通過其它材料考知它的結構。這部書分為“上平聲”“下平聲”、“上聲”、“去聲”、“入聲”五卷,每卷中又按韻母的異同把漢字分為若干類,全書共分一百零七類,即一百零七韻①。比如“東”“同”、“弓”、“空”、“彤”等字排在第一韻,就為它們起一個名字叫“一東”②;“元”、“繁”、“言”、“魂”、“門”等字排在第十三韻,就叫“十三元”,等等。寫詩填詞時一般只許用同一個韻中的字,無論哪個時代的、操哪種方言的人們都必須嚴格地遵守,如果用錯了韻就不行。這樣一來,《平水韻》就成了中國古代知識分子的必讀書,從而在歷史上產生了極大的影響。《紅樓夢》第七十六回寫黛玉和湘云聯句,有這樣一段對話:“(黛玉:)‘……咱們兩個都愛五言,就還是五言排律罷。’湘云道:‘什么韻?’黛玉笑道:‘咱們數這個欄桿上的直棍,這頭到那頭為止,它是第幾根,就是第幾韻。’湘云笑道:‘這倒別致!’于是二人起身,便從頭數至盡頭,止得十三根。湘云道:‘偏又是十三元了!……’”可見人們都養成了“押官韻”的自覺性。
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??? 古人從小就背誦詩韻,自然能運用純熟,但我們今天卻往往容易搞錯,這是由于時代不同,語音發生了變化的緣故。例如從普通話的角度看,“神”、“沉”、“盆”三個字的韻母都是én,照理說應是一個韻的,可是它們在詩韻中卻分屬于“十一真”、“十二侵”和“十三元”這三個不同的韻,如果用這三個字作韻腳來寫首七絕,在內行人看來就是鬧笑話了。又如杜牧的《山行》一詩:“遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”用“斜”、“家”、“花”三字押韻,其中“斜”的韻母今讀ié,“家”的韻母今讀iā,“花”的韻母今讀uā,似乎不該押韻,讀來也并不上口,然而這三個字都在詩韻的“六麻”,我們便由此知道這首詩古人念來本是很諧和的,并非作者有意破壞詩的韻律美。
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??? 對于初學者來說,怎樣才能知道哪個字是屬于哪一韻呢?這里介紹一個不用韻書,只用《辭源》④和下面的“詩韻韻目表”來查詩韻的簡易方法。
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 詩韻韻目 表
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上平聲⑤ :一東,二冬(鍾),三江,四支(脂之),五微,六魚,七虞(模),八齊,九佳(皆),十灰(咍),十一真(諄臻),十二文(殷⑥),十三元(魂痕),十四寒(桓),十五刪(山)。
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?下平聲: 一先(仙),二蕭(宵),三肴,四豪,五歌(戈),六麻,七陽(唐),八庚(耕清),九青,十蒸(登),十一尤(侯幽),十二侵,十三覃(談),十四鹽(添),十五咸(銜嚴凡)。
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上聲: 一董,二腫,三講,四紙(旨止),五尾,六語,七麌(姥),八薺,九蟹(駭),十賄(海),十一軫(準),十二吻,十三阮(混很),十四旱(緩),十五潸(產),十六銑(狝),十七篠(小),十八巧,十九皓,二十哿(果),二十一馬,二十二養(蕩),二十三梗(耿靜),二十四迥(拯等⑦),二十五有(厚黝),二十六寢,二十七感(敢),二十八琰(忝儼),二十九豏(檻范)。
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去聲: 一送,二宋(用),三絳,四置(至志),五未,六御,七遇(暮),八霽(祭),九泰,十卦(怪夬),十一隊(代廢),十二震(稕),十三問(焮),十四愿(慁恨),十五翰(換),十六諫(裥),十七霰(線),十八嘯(笑),十九效,二十號,二十一個(過),二十二祃,二十三漾(宕),二十四映⑧(諍勁),二十五徑(證嶝),二十六宥(候幼),二十七沁,二十八勘(闞),二十九艷(釅),三十陷(梵)。?
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入聲: 一屋,二沃(燭),三覺,四質(術櫛),五物(迄),六月(沒),七曷(末),八黠(鎋),九屑(薛),十藥(鐸),十一陌(麥昔),十二钖,十三職(德),十四緝,十五合(盍),十六葉(帖),十七洽(狎業乏)。
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??? 任意一個字,只要我們先從《辭源》中查到它所在的《廣韻》韻目,再用這個韻目來對照上表,就可以知道它在《平水韻》的哪一韻了。比如“南”字,我們先在《辭源》“十部七畫”下查到“南,nán,那含切,平.覃韻,泥”,其中的“平”指“平聲”,“覃韻”是《廣韻》韻目。知道了“南”字在《廣韻》平聲覃韻以后,我們再到上表的平聲一類(包括上平和下平)去查“覃”字,就可得知最初要查的“南”屬于《平水韻》的“下平聲十三覃”了。又如“二”字,在《辭源》中查得為《廣韻》去聲至韻,再對照上表的“四置(至志)”,于是得知《廣韻》的至韻屬《平水韻》的置韻,那么“二”字也就是“去聲四置”韻了。
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??? 掌握詩韻除了有助于提高詩詞欣賞能力外,還有兩個功用:首先,它可以幫我們使用古代工具書。《佩文韻府》、《經籍纂詁》等書都是按詩韻編排的,查某一個字先要知道它屬于哪一韻,然后再到這個韻中去查才能查到,假如我們只會用常用的筆劃或音序檢字法,就會開卷而無所適從。另外,古籍整理工作者還用詩韻來鑒定古詩的創作年代。比如《胡笳十八拍》相傳是蔡文姬所作,但是詩的第一拍押韻用“為”、“衰”、“離”、“時”、“危”、“悲”、“虧”、“宜”、“誰”、“知”十字,全在《平水韻》“四支”,第二拍押韻用“家”、“涯”、“遐”、“沙”、“蛇”、“奢”、“嗟”七字,全在《平水韻》“六麻”。蔡文姬是三國時人,她寫詩怎么可能嚴格按照后代的“唐官韻”處理韻腳呢?所以有理由懷疑《胡笳十八拍》不是三國時的作品,而是唐朝以后文人的擬作⑨。
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??? 記詩韻是一項很艱苦的工作。我們今天自然不必象古人那樣去通篇背誦,而應該象對待外語單詞那樣,只要勤查勤記,久而久之,熟能生巧,就可以對詩韻了如指掌,運用純熟了。
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①后人又減為一百零六韻,但書名仍按習慣稱《平水韻》。
②實際上韻的名稱是從隋朝陸法言《切韻》沿襲下來的。
④舊版《辭海》亦可。本文舉例所用是一九七九年版《辭源》(修訂本)。
⑤《平水韻》把平聲字分為“上平”和“下平”兩卷,僅僅是因為字數多,這并不同于普通話的“陰平”和“陽平”。
⑥殷又作欣。
⑦本表所列為一百零六韻,若推究一百零七韻,則拯等當獨立為二十五拯,以下類推。
⑧映又作敬。
⑨參考中華書局一九五九年《胡笳十八拍討論集》中劉盼遂《談〈胡笳十八拍〉非蔡文姬所作》一文。這里僅僅是以此舉例。
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