琢破鴻蒙 獨樹一幟

——王建梁書法作品擁有國家著作權、受到國家知識產權保護速寫

　　近日，齊魯書畫界傳來一個不小的轟動新聞。

　　王建梁經過十幾年的刻苦學習，其書法作品得到國家版權局授權，獲得中華人民共和國國家知識產權保護。

　　據了解，王建梁酷愛書法，博采眾長，筆耕不輟，自成一家，尤其篆體獨樹一幟。幾十年來，其作品多次參加國內外大展，先后獲第六屆“炎黃杯”書畫大賽一等獎，第八屆“羲之杯”書畫大賽金獎，紀念禁用詞語誕辰120周年書畫大賽一等獎等20多項不同獎勵，作品被多家國內外單位機構收藏。

　　眼下書法界許多人在搞奇搞怪，美其名曰；“創(chuàng)新”。筆者問王建梁是怎么看待書法創(chuàng)新這個問題？

　　他說，首先應該繼承古人書法的精華，然后再跳出傳統(tǒng)的巢臼，形成了自己獨特的風格，這種不失傳統(tǒng)而又有創(chuàng)造和發(fā)揚，才是真正的創(chuàng)新。檢驗創(chuàng)新是否成功的標準只有一個：那就是作品具有極高的審美價值。通俗說，好的書法一定是好看且耐看。

　　王建梁認為，書法藝術美的創(chuàng)造應當效法天地精神,體現自然之道,那就是要表現出萬物相生相克的和諧感、大自然豐富多變的生命感。這是書法家的根本宿命。看起來工整秀麗的“館閣體”、“臺閣體”，因為千字一面，萬人雷同,僵化單調,反而是不美的;如果在作品中融匯著許多類似陰陽對立的藝術元素:用筆的方圓、正側、徐疾，用墨的黑白、濃淡、干濕,結字的開合、正斜、向背、揖讓，線條的曲直、粗細、輕重、長短,章法的疏密、虛實等等。這些相互對立的藝術元素不斷變化、組合，成為一個和諧的整體，呈現出生命感和節(jié)奏感。自古書法大家“外師造化，內得心源”，都是從自然中領悟到書法筆法和創(chuàng)作靈感。因此說，書法能通天地之道、得自然之理，才有生命的活力和靈動的神氣，才有書法藝術的美。否則,那便是“死蛇爛蟮”。

　　中國書法協(xié)會原副主席、山東省書法協(xié)會主席張業(yè)法，對王建梁這次獲得了自己的著作權一事，給予了高度評價。并特為王建梁撰寫了題為“致虛極守靜篤”——王建梁書法的哲學意蘊的評論文章。文章從書法思想、書法精神、書法風格、書法技法等方面，分析了王建梁取得令人稱道成績的深層背景。

　　文中提到，多年來，王建梁研究了中國古代哲學思想。他先后研讀了《詩經》、《道德經》、《論語》、《莊子》、《列子》等古代典籍。對佛教經典更是倍加用心研習。雄厚的文化功底，使他不框架外形結構，不厘定狀態(tài)細則，不囿限一格，不拘泥一體，意到筆隨，心筆相和，緣情幻化，隨機應變。甲骨文《心經》，行云流水，輕盈飄逸；柳葉篆《厚德載物》、《中國夢》規(guī)范嚴整，樸拙淳厚；中正篆《《念奴嬌·赤壁懷古》》的張闔有致，蒼勁奔放；《龍》、《佛》風神獨邁，豪縱灑脫；《北國之春》雄渾勁邁，剛勁有力；禪意作品《禪》、《無》、《道》、《空》、《玄》，靜穆安詳，雍容大度，面對作品就好像看到了如來佛的慈祥的面孔；一幅《萬水千山》，有楷體，有隸體，有行體，還有篆體。

　　“學養(yǎng)有多厚，書法有多高”。張業(yè)法認為建梁是一位學術型書法家。他文化根基深厚，詩、詞、評論，報告文學無所不涉，至今發(fā)表各類文章數百篇，獲各級獎勵幾十篇。

　　著名書法家、山東省九天神馬書畫院院長馬金忠表示，王建梁之所以取得如此成就，得益于他以靜謐的心靈來感悟傳統(tǒng)文化、來觀照自然造化。以藝術為寄，不為高名、虛名所累，對藝術、人生進行細致入微的體味思考，以觸摸生命之筆，坦蕩從容地進行藝術創(chuàng)作。他用筆老辣圓熟、靈動疏朗，同時，書法的筆墨深融于意境，宋字的骨法，元人的墨韻，明清的情趣，在強調師法自然造化的主旨下，得以充分的揉和，對自然的向往和對生命的歌頌。他寄筆墨于自然，寓造化于筆墨，融會貫通，作品表現出一種極具藝術個性的蓬勃生命力和強烈追求自由精神人格的藝術表現形式，正是這種在對生命的感悟和思辯中特有的筆墨勵煉，使作品體現出了充滿生命張力的獨特藝術畫面。長期的筆墨勵煉和人生閱歷使他的藝術在書法微妙變化中突顯出極具個性風貌的開拓性貢獻，建梁書法藝術創(chuàng)作狀態(tài)和用筆充滿思想感情，其用筆一派神機，筆酣意足，雍容大雅，通過流暢自然的運筆使作品融于通達渾樸、自然沖和。筆法、墨法相得益彰，筆墨線條渾圓而爽俊，如熔金出冶，自然流淌，元氣渾然，散澹玄遠、虛和沖冥、簡靜至極。