帝曰:“夔，命女典樂， 教胄子。直而溫， 寬而栗， 剛而無虐， 簡(jiǎn)而無傲。詩言志， 歌永言， 聲依永， 律和聲， 八音克諧， 無相奪倫， 神人以和?！辟缭?“於， 予擊石拊石， 百獸率舞?！?/font>

注釋：舜帝說：“夔!任命你主持樂官，教導(dǎo)年輕人，使他們正直而溫和，寬大而堅(jiān)栗，剛毅而不粗暴，簡(jiǎn)約而不傲慢。詩是表達(dá)思想感情的，歌是唱出來的語言，五聲是根據(jù)所唱而制定的，六律是和諧五聲的。八類樂器的聲音能夠調(diào)和，不使它們亂了次序，那么神和人都會(huì)因此而和諧了。”夔說：“啊!我愿意敲擊著石磬，使扮演各種獸類的依著音樂舞蹈起來。

按語：

《堯典》中的這段話，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)音樂史上均有重要的地位：

  1.第一次定義了詩歌的作用：詩言志，歌永言。把詩歌作為人的心靈的表現(xiàn)，避免為詩而詩，無病呻吟。確定了中國(guó)文藝的民族特點(diǎn)。

  2.初步確立了詩教的傳統(tǒng)：詩歌在化人倫方面的功用——神人以和，追求人與自然的和諧，培養(yǎng)直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡(jiǎn)而無傲的貴族氣質(zhì)。

3.點(diǎn)出了上古詩歌與樂舞的關(guān)系：擊石拊石，百獸率舞。

這段文字非常有名，后人多有提及。謝謝分享！

正所謂，奇文共欣賞，疑義相與析！