雁塔賦（中華新韻）

                 -----雁塔，又名文峰塔，始建于唐朝。據《通城縣志》載：昔有僧滿大于水口星華寺側，募建五層達五丈的石塔，嗣周湘重修，市民周以勝造石佛鎮之。塔平地而起，雄偉挺拔。1966年拆毀，2017年縣委、縣政府于雋水、秀水交匯處重建，仍以雁塔名之。道家有（天、地、人）三厭,雁為天厭。厭即棄之不食。幕阜山是雁南北往返的天道，雁為道家文化之一。儒家賦予雁有五常（仁、義、禮、智、信）之德。中國文化三家都把雁當作本家神物，雁塔應為通城地方文化的標志，故作此賦。

張九紫

年月四季，節氣二分。春花秋果,夏葉冬根。均披風雨之等次，勻得日月之寡豐。序之為順，規之為倫。行之者雁，知之者人。額白人形之疾，體白一字之緩，春翔北國而避暑，秋翱南疆而逐溫。追白善氣，以白紋身。御風而凌萬里，乘云而覓山垠。千里之遙，尋歇息之寢；萬腹之餓，覓飽食之珍。老幼欣歇，得岳陽之北亙，壯弱喜捕，止咸寧之南村。壯者巡視，王者領軍。歷二月之久，受百日之辛。興氏翅韌，旺族力均。石塔江南，達官慧識；雁窠天岳，鄉賢知遵。千秋雁姻，憩于塔下河陣；百世氏姓，瞻乎河上塔魂。人名雁塔，雁宿驛津。

唐之強盛，國之富金。建國之綱，識政之勤。視東行西走之人，徙安康之醞；睹南來北往之雁，悟生存之真。雁塔通城，文化雄鎮；衙門建府，民族和欣。各族賢俊，眾業鄉民。比肩山峰，灘河聳嶺；坎位拱陣，齊平卦樽。翹翅廓殿，檐角構鈞；群峰兜抱，樓殿聳亭。文峰之閣，精神樂化；墓之樓塔，佛道崇尊。雋溪秀水，衣帶村嬪。浣洗長江之韻，舞于雁塔之濱。潭口霧氣，氤氳龍紋。云繞幕阜之頂，纏于塔樓之伸。頭雁塔哨，群雁草瀕。云飄天盡，秋高氣芬。雞龍白巖之吟，鶴雀白水之舞；牛羊白霧之步，仙姑白云之琴。鳳云旋繞，犬云躍奔。挖藥種瓜，裹頭綁腳之叟鬢；繡花摘果，飾頸鈴手之婦裙。百獸隨雁翅之展而振，千鳥應雁叫之聲而鳴。喊聲遏牛，哞羅霄雷公之象；對歌激狗，吟鄱陽洞庭之音。祥和天庭，玉帝仙女之飲；瑞氣天岳，伏羲女媧之婚。物物播種，雨雨灑霖。雁塔穿空，天道遵閏；規則格物，文理相詢。雁雖凡禽，能為仙物之妗；塔雖實體，能現神物之親。領奏春秋，光聲天籟；傾聽冬夏，氣孕地馨。山之黃龍，桃花坳之府印；山之龍窖，桃花洞之仙恩；山之黃袍，桃花村之儒殉；樓之黃鶴，桃花溝之物神。妙氛山櫻之桃，靈圍雁塔之襟。招雁塔之論，納心田之靈。登此塔矣，直踵人鳥共存天國之徑，筆立人物共樂仙園之身。

坡嶺崖峻，洞澗溝深。平地田稻，灘堰塘龜。地設妊娠，天工周易；天地橫場，人塔豎魂。地磚高聳，天雁低跟。地祇數百山，拜塔前之墾；天河十八洞，環腳下之津。唯規之則，唯度之慎；為巫無別，為儺是貞。合理設計，恒穩礎墩。雁宿斗隼；憑法鉤均。鎮水龍之**，揚竹排之慈溫。一柱檀香，燃梅雨之煙燼；一座鐵塔，駕陸水之河勛。石器遺城，關驛岳陽南昌之駿；秦漢遺跡，壁壘長沙武昌之椿。關關山聯，雁門關峒；寨寨水扼，華羅寨軍。千畝之良芹，茶葉遍嶺；萬頃之妙寸，鉤藤滿林。魚蝦游之河圳，禽獸走之山薪。唐后之時，八方官商相趁；漢前之際，四鄉瑤漢互鄰。共食山珍野味，同享海物異禽。竹藥互市，鐵米易斟。婦弱勿騙，童叟無紛。道士巫醫，義診瑤漢之問；儒生經典，廉政城鄉之仁。漢瑤宗之盤婆，華夏婚紉；畬瑤根于盤瓠，南國血親。民族一家之基礎，中華一族之根芯。唐時承順，宋朝傳存。富土地之蘊，豐生產之耘。尊卑順序共樂，官民秩位同忻。銀山積翠之林，秀水回瀾之汛；興賢夜誦之院，隆平金鐘之晨。太平春耕之訓，雋溪映月之昏。遷住之家，李張劉沈；原居之姓，黎羅吳陳。千戶之旺，百族之森。大同儒府崇之堯舜，千家洞人尚之白云。穿云得樂之許遜，抱云睡眠之觀音。經同俗塔之義，德共凡雁之貞。登此塔矣，徑蹈人地共存仁國之道，高標漢瑤共樂仙宮之心。

罔目斷代，毀塔國呻；精眼承繼，建塔民親。塔立江南之腹，雁鳴華夏之魂。展未來之國運，接原地之精神。睹朝代之更替，明國家之浮沉。經風雨之千年，浚霜冰之百春。遁環往復，千年舊臣。老雁告之，回雁峰之止；幼雁訴矣，雁門關于禁。圣王勻田地而興，成就帝??；皇族并金銀而喪，頓失君恩。平均地田，必敗忠信；衡分財物，定傷精神。雁塔之前，十萬精兵之張昌頭斷下雋；雁塔之后，百萬雄師之自成顱碎姜民。是族同奮，凡人共勤。均而不平均，等次勻份；獲而不獨獲，層次享禽。豪富勻金，此為活命之準；官權均貴，此乃**之尊。塔挺昭理，雁鳴醒君。規則秤噸，法制衡臣。陶公之桃花源如是，瑤族之千家洞如臨。道家之洞天福地己近，儒家之大同世界己顯。佛家之極樂境界現到，馬列之**社會現存。

                                      2018年4月20日—8月19日

欣賞老師佳作。