英 詩《 In Black Despair 》漢 譯《 絕 望 至 極 》

       切斯拉夫 - 米沃什（Czesiaw Miiosz 1911-2004），1911年出生于立陶宛維爾諾（當(dāng)時仍屬波蘭）附近的謝泰伊涅里一個貴族家庭。米沃什在大學(xué)里學(xué)習(xí)法律，并于1936年發(fā)表了第一本詩集《冰封的日子》。在“二戰(zhàn)”他參加了反抗納粹的地下斗爭。戰(zhàn)后曾擔(dān)任波蘭外交官，在波蘭駐美國與法國的使館里，負(fù)責(zé)文化事務(wù)。與政府決裂后，留在法國，1960年代離開法國到美國，長期擔(dān)任伯克利大學(xué)斯拉夫語言和文學(xué)教授。米沃什發(fā)表的作品主要的有：《白晝之光》（1953）、《詩的論文》（1957）、《波別爾王和其它的詩》（1962）、《中了魔的古喬》（1964）、《沒有名字的城市》（1969）、《太陽從何方升起，在何處下沉》（1974）、《詩歌集》（1977）及長篇小說《權(quán)力的攫取》（1955）和《伊斯塞谷》（1955）等。

       1980年，米沃什由于“在自己的全部創(chuàng)作中，以毫不妥協(xié)的深刻性，揭示了人在充滿著劇烈矛盾的世界上所遇到的威脅”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。米沃什的創(chuàng)作繼承了波蘭古代詩歌和浪漫主義傳統(tǒng)，同時汲取了現(xiàn)代不同流派的長處。他主張詩人應(yīng)當(dāng)用樸實的語言反映真實，擯棄言之無物的華麗辭藻。在風(fēng)格上他的詩歌自然、流暢，寓意深刻，為舉世公認(rèn)的詩歌大師。1989年后，詩人結(jié)束了接近30年的流亡生活，回到波蘭以后，生活在克拉科夫。2004年8月14日在家中去世，享年93歲。








一. 原        文 / 中    譯    文 / '解       '讀



     In Black Despair     —— by Czesiaw Miiosz（POL / 1911-2004）
           絕 望 至 極             —— 原 著 / 切斯拉夫 - 米沃什（波蘭 / 1911-2004）
                                         —— 翻 譯 / '解 '讀 - 李世純 - 中國 長春 - 2020. 11. 18



In grayish doubt 'and black despair,           /  b
好，贊你挺你，好一方啊——天和地，
I drafted hymns to the earth and the air,
雖說我，質(zhì)疑你這天和地，絕望啊——至極；
pretending to joy, although I lacked 'it.       / c
好，贊你挺你，歲月整得我，開心為捧場，
The 'age had made lament redundant.       / 'd
快活為做戲，唉——唉聲嘆氣，更多此一舉；


So here's the question -- who can answer it --   
好，贊你挺你我虛偽，還是我呢，勇冒天下大不韙，
Was 'he a brave man or a hypocrite?        / d
好，贊你挺你我為啥，咋答，誰能答？










二.    譯        注  /  譯     后    感



a'.     首先，特別鳴謝：本作主要參考文獻(xiàn) a  本作主要參考文獻(xiàn) b  本作主要參考文獻(xiàn) c   本作主要參考文獻(xiàn) d

a.      弱者道之用，反者道之動，物極必反，量變促質(zhì)變，大褒至極喻大貶；小詩語感看似無奈，然則詼諧睿智，墨點人類要害——鄉(xiāng)愿鄰里， 趨炎附勢，隨聲附和，指鹿為馬，見風(fēng)使舵 ... ...，林林總總，可心會，難語達(dá)；古今中外，歷朝、歷代、歷社會，歷時代之人之初，均性本善。然歲月荏苒，時間流逝，年齡/歲數(shù)增長，雖均性相近，但均習(xí)相遠(yuǎn)。... ...，部分個體人生先天純真本性，均難免各種后天因素積久習(xí)染——溢美陳詞，逢場作戲，順情討巧，人間城府，殃及人際，跨國界，跨社會，跨時代，堪稱人性內(nèi)置所在；為啥為啥？人類永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，物質(zhì)資源有限，精神需求無限？詩人心領(lǐng)神會：即便既已筆觸人類硬核，豈止區(qū)區(qū)一己，歷朝、歷代、歷社會，歷時代之先賢至圣，亦難正面回答

b.      此處詞義：而/并且/還 ... ...，非其他

c.       此處詞義：指代 joy（3+3）

d.       此處詞義：泛指單復(fù)數(shù)各人稱

'd.      此處詞義：年齡/時間段，長時間/期；一段年齡/漫長時間，非其他

e.       翻譯至少該是工筆，不是寫意，更不是素描，同時，翻譯應(yīng)該不是演義，不是改寫，更不是所謂“再創(chuàng)造”；翻譯應(yīng)是：始終、一切，以原文做規(guī)范、做楷模，做樣板、做靶標(biāo)，不褒不貶、不偏不倚、精準(zhǔn)到位，再塑造、再鑄造，無毛刺、無砂眼、無裝飾，無添加，多維、模擬、仿真，再現(xiàn)原文主題內(nèi)涵、主題表現(xiàn)藝術(shù)（修辭）、主題外延張力最大化；中外互譯，的確也像解讀所謂哈姆雷特，不可主觀隨意：參考信息可有百個、千個，而最終采信、確認(rèn)、依據(jù)信息只有一個——那個唯一原始文本，那個唯一真實哈姆雷特；中外互譯，不是中外演繹、中外戲說；中外互譯須恪守忠信、順達(dá)、雅合三者一損俱損，一榮俱榮，無分主次，相對獨立，互為鼎力，不容短板；在理解原作階段，恪守不符原作語種語法不采信，不符原作語種語法、目標(biāo)語言再達(dá)、再雅不采納；在譯成目標(biāo)語種階段，則不拘泥目標(biāo)語種語法；翻譯永遠(yuǎn)是請示，不是詮釋，永遠(yuǎn)為作者、讀者、自己，在人格、才識、品位三項負(fù)全責(zé)；中外互譯，歸根結(jié)底，人文互譯；古今中外，所有詞典，辭書，僅用于說明解釋、學(xué)習(xí)研究人類語言，不匯集收錄、制約規(guī)劃人類語言，他們只是語言小島，不是語言大海；一個單詞、一個文字，無論中外，其真正含義、生命活力，不僅在專家學(xué)者辭書、詞典、時尚強(qiáng)大線上機(jī)翻，不僅在詞法、句法、語法，更多體現(xiàn)在實地、實踐、第一時間、第一地點中語言、語句、語境、篇章字里行間；中外互譯，該是筆者言者原始文本語本互譯，無需只字傳聞軼事，主觀臆想，沉浸植入，裝裱配飾；翻譯要完美原意，須同觀原作視野，置身原作境地，須力避視作品喻體為本體理解其主題；翻譯要完美原意，更要完美傳遞，原意傳遞要完美，其載體修辭，修辭差異切換、對接，不可或缺

d.     自古詩無達(dá)詁寓意絕非唯心玄稱詩難盡解，該是《詩經(jīng)》尚未盡人盡解，相對當(dāng)今中外互譯，其廣義引申該是天下詩作該更深入精準(zhǔn)解讀、表達(dá)之警示，之激勵；如同《靜夜思/七步詩/哈姆雷特》等等文學(xué)作品各自主題，世上不會可有一千個，本小詩同樣，其主題僅有一個；本作譯文尚有無奈數(shù)筆，期待更多詩友譯友，為宣誓全世界，昭告天下人，中國翻譯，中國漢語，無出其右，深入探討，積極參與