英 詩《 Riddle 》漢 譯《 迷 》

       理查德 · 威爾伯（Richard Wilbur，1921-2017），美國當代詩人，以優雅的詩風著稱。出生于紐約市，去年10月14日剛剛過世。1942年畢業于馬薩諸塞州阿默斯特學院。二戰期間曾在海外服役，戰后重返哈佛大學，獲文學碩士學位。威爾伯曾先后在哈佛大學、韋爾斯利大學等地任教。在韋爾斯利大學任職期間，他曾協助建立大學出版社，推出詩歌系列出版物，發掘了諸如詹姆斯.萊特(James Wright)，理查德.霍華德(Richard Howard)，以及羅伯特.伯萊(Robert Bly)等優秀詩人。

       威爾伯1947年出版了第一本詩集《美發生著變化及其他詩》(The Beautiful Changes and Other Poems，詩風成熟，即受好評。1957年因第三本詩集《塵世之事》(Things of This World) 同時獲得普利策獎和國家圖書獎。其時年方三十出頭，已獲盛譽。之后相繼出版《給預言者的建議》(Advice to a Prophet, 1961）、《步入睡眠》（Walking to Sleep,1969），1963年及1971年兩次獲博林根獎。1987年被當選為繼潘.沃倫之后的第二屆桂冠詩人。1989年以《詩合集》(New and Collected Poems) 再獲普利策詩歌獎。另外，威爾伯還獲得史蒂文斯詩歌獎、艾略特詩歌獎等重要獎項。
  
        威爾伯還是一位卓越的詩歌翻譯家，曾以詩歌形式翻譯莫里哀、伏爾泰、拉辛的多種戲劇，并于1963年獲博林根翻譯獎， 名列美國四大翻譯家之一（其他三位是：朗費羅（Henry Wadsworth Longfellow, 1807-1882）；龐德（Ezra Pound, 1885-1972）；菲茲杰拉德（Robert Fitzgerald, 1910-1985）。威爾伯還著有幾部兒童文學作品；另有兩部散文集行世。

        威爾伯是美國形式主義詩歌的代表人物，被認為繼承了弗羅斯特以及奧登的風格。他信奉圣公會，崇尚古典藝術、自然主義與美學。其詩用詞精巧，注重韻律。Randal Jarrell于1950年的評論中，認為威爾伯“并未走多遠，并且從未走多遠”，結果引起輿論一片嘩然。隨著六十年代社會政治運動的風起云涌，美國詩歌界開始倚重現實，尤其在金斯伯格的“嚎叫”派、洛威爾的“生活研究”派、普拉斯的“自白”派浪潮的裹脅之下，威爾伯一度受到冷遇。但是評論認為威爾伯的詩歌，并非完全缺乏現實。比如他反映二戰的詩集，以諷喻與黑色幽默處理戰爭題材；比如他后期的一些詩歌，也似關注日常。但是威爾伯的詩風，最重要的基于他的信仰與性情。他在接受《巴黎評論》時坦言：“我認為宇宙充滿力量，而能量是以有序的范式呈現的，而且事物最終是趨好向善的。” 所以評論認為，威爾伯可謂是摒棄了詩歌界的一切流俗，力挽狂瀾。這就是為什么六七十年代的喧囂過后，威爾伯會于1987年當選為桂冠詩人，并于1989年憑借《詩合集》再次獲得普利策詩歌獎。威爾伯晚年的《選集》（ Collected Poems 1943-2004）出版時，也獲盛贊，評論認為“他的詩歌之所以重要，不是因為一時一會是否合乎潮流，而是他賦予英語語言以生命。” 威爾伯的傳世之作主要有：A Baroque Wall-Fountain in the Villa Sciarra, Advice to a Prophet, Love Calls Us to the Things of This World.










一.     原         文  /  中      譯      文  /  '解          '讀




            Riddle      —— by Richard Wilbur ( USA / 1921 - 2017)
                  迷             —— 原 著 / 理查德 · 威爾伯( 美 / 1921 - 2017 )
                                   —— '解 '讀 / 翻 譯 - 李世純 - 中國 長春 - 2020. 11. 23



Where far in forest I am laid,
啊——遠離人際，我躺平在林地，
In a place ringed around by stones,
啊——久別世人，我躋身礫石嶙峋；
'Look 'for no melancholy shade,               / b
陰郁啊——這陰郁，我無心遮蔽，
And 'have no 'thoughts of buried bones;    / c
尸骸呀——這尸骸，我無意掩埋；








'For I am bodiless and bright,                         / d   
哇——我支離破碎，但求那奪目絢爛，
And fill this glade with sudden glow;
我粉身碎骨，唯圖那華光驟然，哇——塞——令空曠爆滿；
The leaves are washed in under-light;
啊——滌蕩啊滌蕩，林葉滌蕩——在華光之上——
Shade lies upon the boughs like snow.
啊——陰魂啊陰魂，飄向林木，飄向林木啊——雪霜，雪——霜，雪——霜 ... ...









二.    譯          注  /  譯     后     感



a'.    首先，特別鳴謝：本作主要參考文獻 a  本作主要參考文獻 b  本作主要參考文獻 c  本作主要參考文獻 d
                           
a.     是人為？是自然？語境主人公——生命，何以悲壯且輕廉？迷，迷——不知為什么，人間哪？或該是個謎？小詩語感殘酷慘淡，絕非因樂觀而驚艷

b.     此處詞義：期望/待/盼，希/指/愿望，非其他

c.      此處詞義：考慮/思忖/主意/打算，非其他

d.     此處詞義：因為/由于/緣自

e.     翻譯至少該是工筆，不是寫意，更不是素描，同時，翻譯應該不是演義，不是改寫，更不是所謂“再創造”；翻譯應是：始終、一切，以原文做規范、做楷模，做樣板、做靶標，不褒不貶、不偏不倚、精準到位，再塑造、再鑄造，無毛刺、無砂眼、無裝飾，無添加，多維、模擬、仿真，再現原文主題內涵、主題表現藝術（修辭）、主題外延張力最大化；中外互譯，的確也像解讀所謂哈姆雷特，不可主觀隨意：參考信息可有百個、千個，而最終采信、確認、依據信息只有一個——那個唯一原始文本，那個唯一真實哈姆雷特；中外互譯，不是中外演繹、中外戲說；中外互譯須恪守忠信、順達、雅合三者一損俱損，一榮俱榮，無分主次，相對獨立，互為鼎力，不容短板；在理解原作階段，恪守不符原作語種語法不采信，不符原作語種語法、目標語言再達、再雅不采納；在譯成目標語種階段，則不拘泥目標語種語法；翻譯永遠是請示，不是詮釋，永遠為作者、讀者、自己，在人格、才識、品位三項負全責；中外互譯，歸根結底，人文互譯；古今中外，所有詞典，辭書，僅用于說明解釋、學習研究人類語言，不匯集收錄、制約規劃人類語言，他們只是語言小島，不是語言大海；一個單詞、一個文字，無論中外，其真正含義、生命活力，不僅在專家學者辭書、詞典、時尚強大線上機翻，不僅在詞法、句法、語法，更多體現在實地、實踐、第一時間、第一地點中語言、語句、語境、篇章字里行間；中外互譯，該是筆者言者原始文本語本互譯，無需只字傳聞軼事，主觀臆想，沉浸植入，裝裱配飾；翻譯要完美原意，須同觀原作視野，置身原作境地；翻譯要完美原意，更要完美傳遞，原意傳遞要完美，其載體修辭，修辭差異切換、對接，不可或缺

5.     自古詩無達詁寓意絕非唯心無奈，托詞玄稱詩難盡解，該是《詩經》尚未盡人盡解，相對當今中外互譯，其廣義引申該是詩作有待深入精準解讀、表達之警示，之激勵；本作譯文尚有無奈數筆，期待更多詩友譯友，為宣誓全世界，昭告天下人，中國翻譯，中國漢語，無出其右，深入探討，積極參與