中 詩《 馬詩 · 大 漠 沙 如 雪 》英 譯《 Snows of Sands 》


       李賀（公元790年——816年），唐代詩人。字長吉，漢族，唐代福昌（今河南宜陽）人，唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工詩，見知于韓愈、皇甫湜，并和沈亞之友善，死時僅二十七歲。其詩長于樂府，多表現政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調陰郁低沉，語言過于雕琢。有《昌谷集》。留下有“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀20歲到京城長安參加進士考試。因父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于文學名氣很高，擔任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居生活。








一.      原         文 / 英     譯     文




   【 五 絕 】- 大 漠 沙 如 雪
                                                    —— 原 作 / 李  賀 （中 國 / 公元 790年～816年）
                                                            —— 英 譯 / 李世純 - 中國 長春 - 2021.  端午節


大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。









          Snows of Sands
                                      —— Auth: LiHe（CHN / 公元 790年～816年）
                                           —— En Trans: Li Shichun / Changchun City, China - 14th, Jun. 2021



'How 'about viewing a hooked Moon     /  2        
Over the Yanshan Hill and the snow
Of sands as a horse with gold-bridle
Galloping on the autumn wilderness.









二.   原         文 / '解        '讀



      【 五 絕 】- 大 漠 沙 如 雪
                                                       —— 原 作 / 李  賀 （中 國 / 公元 790年～816年）
                                                               —— '解 '讀 / 李世純 - 中國 長春 - 2021.  端午節


大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。



     讓我/還是/不如 ... ...

望/觀燕山之鉤月，沙就之雪，
如/若/同金韁之馬，馳騁秋野。

就把/將燕山之鉤月，沙之雪，
看/當做'金韁之馬，馳騁秋野，   /  3
如何/怎樣/吧 ... ...









三.   譯           注 / 譯       后      感



1'.    首先，特別鳴謝：主要參考文獻 a   主要參考文獻  b   主要參考文獻 c

2''.   小詩4行20字，看似所謂意象詩（20字描述觸景生情之心理意象——金韁之馬，馳騁秋野，非其它）

2.     此處詞義：（我們/還是/何不） ... ... 怎樣/如何

3.     此處詞義：喻體，本體為“月”（1-4）

4.      翻譯至少該是工筆，不是寫意，更不是素描，同時，翻譯應該不是演義，不是改寫，更不是所謂“再創造”；翻譯應是：始終、一切，以原文做規范、做楷模，做樣板、做靶標，不褒不貶、不偏不倚、精準到位，再塑造、再鑄造，無毛刺、無砂眼、無裝飾，無添加，多維、模擬、仿真，再現原文主題內涵、主題表現藝術（修辭）、主題外延張力最大化；中外互譯，的確也像描述某哈姆雷特：參考信息可有百個、千個，而最終采信、確認、依據信息只有一個——那個唯一原始文本，那個唯一真實哈姆雷特；中外互譯，不是中外演繹、中外戲說；中外互譯須恪守忠信、順達、雅合三者一損俱損，一榮俱榮，無分主次，相對獨立，不容短板、互為鼎立；在理解原作階段，恪守不符原作語種語法不采信，不符原作語種語法、目標語言再達、再雅不采納；在譯成目標語種階段，則不拘泥目標語種語法；翻譯永遠是請示，不是詮釋，永遠為作者、讀者、自己，在人格、才識、品位三項負全責；中外互譯，歸根結底，人文互譯；古今中外，所有詞典，辭書，僅用于說明解釋、學習研究人類語言，不匯集收錄、制約規劃人類語言，他們只是語言小島，不是語言大海；一個單詞、一個文字，無論中外，其真正含義、生命活力，不僅在專家學者辭書、詞典、時尚強大線上機翻，不僅在詞法、句法、語法，更多體現在實地、實踐、第一時間、第一地點中語言、語句、語境、篇章字里行間；翻譯該是筆者言者原始文本語本互譯，無需只字傳聞軼事，臆想臆斷，沉浸植入，裝裱配飾；翻譯要完美原意，須同觀原作視野，置身原作境地；翻譯要完美原意，更要完美傳遞，原意傳遞要完美，其載體修辭，修辭差異切換、對接，不可或缺

5.     本作譯文尚有無奈數筆，期待更多詩友譯友，為宣誓全世界，昭告天下人，中國翻譯，中國漢語，無出其右，深入探討，積極參與