自序

我很幸運，生長在云南中部的一座小城，云南高原上極為獨特的地理空間和地理個性卓然可見，這里的生活節奏是單調而緩慢的，生活環境簡樸而寧靜，人文氛圍又是渾厚氤氳的。在小城生活多年，本土特有的民族文化、生活秩序、生命信仰、歷史傳統都影響到了我的思維方式和處事之道，也最終將這些深刻印記化作紙上的字。

作為一個普通人，小，或許會被視為是人生的困境或局限，但對喜歡詩歌的我而言卻是一種命運的恩賜，上天的厚待。沒有身處高樓林立，車水馬龍，北上廣式的燈火霓虹，沒有被后工業時代和消費主義文化的重重侵蝕。偏安一隅，坦然接受自然對我的剝奪，也安然接受自然對我的賜予。感受到一個人，一條河流，一座寺廟，一朵花，一群牛羊與神靈同在，從我對外界有限的接觸中，我也更加體認了我個體詩歌的宿命。   

對于詩歌創作，我起步得晚，所以拼命去喜歡，去溺愛，去彌補。近年以來，我試圖借助自己生活中感受到的空間物象來表達所思考的東西，用地域經驗和文化影響與心靈本體對話。我想，一個熱愛塵世生活的人，所要寫的正是生活中曾經歷過的，就是要記錄下時間年輪的刻痕，把被生活遮蔽的部分呈現出來，且以慢的姿態去呈現，用慢來抓住時間，增加時間的重量。

也許在現實生活中，需要詩歌的人不多，他們認為詩歌一無是處。是的，詩歌在災難和腐敗面前，沒用。但“詩是安慰，是夾縫處的光?！边@是不容辯駁的事實，這一道光，有時甚至比冷還冷，比溫度還更具溫度，一如生活本身，那是直面存在，不避暗晦不避疾痛的一種透辟。于我而言，詩歌是自身靈魂的代言人，用文字的聲音傳遞靈魂的聲音。我格外珍視與詩相遇碰撞的瞬間，那一刻發現詩歌本來就潛藏血脈中，隱匿意識里。在這過程中，我學會對生活暗疾的詰問與猜測、寬容和體諒，作品也較前期從思想層面顯得成熟一些，多了一些理性思考，一定程度上探究了人的生存環境、生存心理以及生存意義。從起初的欲望、激越、決絕；到現在的：節制、隱秘、純粹。我始終堅持寫作過程秉承著一種循序漸進，用詞跨度漸小，變得比之前更謹慎。因為我知道，每一首詩歌的出現都需要有其必要的理由，而我應該對它負責，更愿意以人的名義尊重每首詩歌獨立的生命，把它的孤獨還給它，在甜蜜與痛苦之間守著各自的千山萬水。

海德格爾說：“詩是存在的神思。”感謝詩歌領引我穿過喧囂到達寧靜，為心靈尋得怡然的所在，滋養我的情懷，讓我保持著對世界的敏感，感受它更大的體貼與慈悲，進而引我看清人們內心的憧憬和希望；感謝詩歌讓心成為一個純凈而開放的通道，讓所有黑暗的發光的靈魂，一切有形的無形的表達，借由自己流過。同時，我要感謝閱讀這篇文字的“無限的少數人”，感謝你們傾聽一個詩人微不足道的聲音，你們的傾聽和鞭策使我感受到來自靈魂深處的幸福。

因為熱愛，因為詩歌，我更眷顧世間的一草一木，并以一個成人埋首于生活的姿態，信賴詩歌，信賴生活。是的，詩歌讓我在生命的旅途中找到贊美這個久違的詞，無論過去、現在還是將來，詩是我與世界，與我的心靈聯系的唯一卓越有效的方式。這是我出版的第一本詩集，算是一個有紀念性的整理，深知自己寫作的局限與膚淺，從內心上，我是惶恐的，因為太疼，就有點不好意思。但是從另一個層面，我是坦然的，在創作詩歌的過程中，我獲得了真實感受，我始終相信這種誠實，是有意義的。所以關于一切痛苦和歡悅，我都準備好了。

最后，愿能得到讀者朋友的諒解，也愿自己在以后的歲月中恪守寧靜，不斷修為，安于心靈的道路循序漸進。

這篇簡短的文字，是為羞慚而寫的自序。


普藍依



推薦語
詩人以坦蕩率真的情感，柔弱像綿羊的內心，真誠地面向眾生，對這個世界的敏感，散發的溫度、體貼和慈悲，變成了一種情感的隱性的智慧的釋放。她的詩集《我和雪一起來》，以柔軟、形象、可視、感知，眾生與萬物存在的某種秩序與和諧，串起了一種美學的主線。

--朱鏞

當我認為美學是普藍依詩歌中的表象時，并不指形式是詩的次要部分，表里合一是任何作品得以完成的基礎。美學作為表象的觀念有助于我們理解這樣一個事實：普藍依的詩作始終堅持了形式是為內容服務的原則，因而她的每首詩幾乎都有具備了在內容上升華的目的。詩扎根于大地但面向了天空，這或許也是普藍依詩歌的另一種特征。這種特征意味著，我們不能將普藍依的詩理解為簡單的抒情詩，它們并非個人情緒表達的工具，而是試圖以一種具有超越性的思索去療愈個人創傷或滿足自我情感需求的作品。在這個意義上，普藍依的詩既是個人化的，也是普遍化的。也就是說，她的詩可能基于自我的一個情緒觸動，但卻會把自我放置在世界的廣泛性中進行觀看、沉思，由此引出人與世界建立關聯的機遇，并在關聯的過程中療愈了自我，也療愈了他者。所以，普藍依的詩既有情感化的女性詩歌之特點，同時也有寬廣、雄壯的意志品格，詩人沒有屈從社會對女性柔弱的認定，而是用一種倔強的姿態伸張了人的自主意識，尤其強調了詩人的特殊價值。

-- 樓河

普藍依深愛著腳下的土地，深愛著滿眼的山河，深愛著親人，深愛著她所遇見的一切美好，所以她才深情而熱烈地放歌。

普藍依詩歌的藝術特色，我認為有三個方面是極為顯著的：一是詩歌氣象宏大；二是主觀意象獨特；三是詩歌節奏鮮明。

這本詩集（《我與雪一起來》）公開出版的最低限度的意義，或許就是把普藍依這顆隱藏著的詩歌的新星從云幕后推出來，讓她耀眼已久的光芒能更加奪目。
——阿癡


普藍依詩集《我和雪一起來》節選
◆ 雨夜所念
一提筆
雨都朝你去了
干凈、澎湃的樣子
像是要去復活什么事
而我滯留燈下
被寂靜按在紙上
仿佛舊的永恒只為此刻而來
只為領受筆尖上
的茫茫

◆ 我和雪一起來
要落在荒野，落在
石頭上。讓石頭看起來
更像菩薩，身披白袍
替衣衫襤褸之人
先死于凹凸之間
要避開鳥巢，落在馬廄上
凝視不了苦難，就去袒護
春天沒有鳥鳴
馬兒無力翻過山巔
要落在我的靜坐之處
落進我整個的生命
頭開白花，兩肩積雪
形如一個新鮮的旅人
圣潔更甚從前

◆ 踏春的一天
姐姐，我放下那些瑣碎的問候
沿著春天的山凹走
聽風催萬物
草木懷抱雷霆，旁若無人地綠
流水松綁，不斷與夕光擦肩
鳥鳴盡顯雨過天晴的潔凈
動情處，更多山巒
桃花洶涌，幻象叢生
這些都是贊美詩
很幸運被我看到了
但，姐姐
我不再朝深處走了
我不能確信深處有一個時刻
沒有你。哦，姐姐
一想到
你因孤獨茂盛，瘦成一棵桃樹
我就無法享盡滿山桃花

◆ 風來的時候
親愛的，風來的時候
你把白襯衫
攏一攏。朝落日里攏一攏
朝江河邊攏一攏
要讓你好看的樣子
在黑夜前茂盛
重于雁鳴、朱紅
異于孤狼的憂傷
親近又陌生
我珍視這種危險的時刻
感覺需要坐下來
面對軟光，閉眼，陷入回憶
偶爾在風中輕輕戰栗
一生，仿佛也就過去了

◆ 小幸福
在林間
要語言做什么，要花朵做什么
也無須動用鳥鳴的情緒
單是牽著黃昏這頭溫柔的獅子
我們走的每一步
就是良辰美景

◆ 暮訪飛來寺
一邊仰視，一邊埋頭趕路
是為了領受困倦菩薩的垂直之心
是為了證明我為讓出自己而耗盡了道路
是為了觸及黑暗不曾摘去的東西
是為了成為另一個迷途人的寒廟
是為了請群山擋住所有來歷
把剛剛經過暮色的命運
拖入門縫漏出的一小點光亮里

◆ 理想花朵
因為羞愧于內心的繁復。身體的空乏
有一天，太陽照不到我了
我的墓碑要放在平地上，悲傷也要放平
高出手臂的碑石，容易讓淚水流向嘴角
而錯失泥土
這也是我比任何人都熱愛
夢落荒野的理由
到了中年，我也不愿意攥緊時間
像露水一樣活著
我只是一個粗俗的享樂主義者
除了天空，我不會把靈魂放在固定的地方
我一生信奉：
世上有多少花朵
我就要有多少去處

◆ 化佛山存在的另一種意義
走完第十三座寺廟后
我懂得了
避讓螞蟻，黑暗