馬啟代詩歌研討會新聞簡報

      （中詩在線山東頻道 周永 郝俊美報道）： 為良心寫作，為天地立心。9月2日，“詩道之問——馬啟代詩歌月”詩歌研討會在浙江金華武義壇頭濕地公園的啟動儀式后舉行。活動由中國當代詩人檔案資料陳列館主辦，南開大學穆旦詩歌研究中心、嶺南師范學院南方詩歌研究中心、武義縣作家協會、田廬文創協辦。來自全國各地和各大學院校的專家、教授、學者、詩人評論家以及武義部分詩人近30人出席了會議。在詳細學術綜述的出臺前，現將會議情況做一簡述，以饗詩友。

      研討會按照不同的研究方向，分三個場次陸續展開。東南大學人文學院王珂教授首先主持了第一場研討活動。浙江工業大學張欣教授作了題為《馬啟代的創作之路及其啟示》的演講，他介紹了馬啟代1986年在泰安師專學習期間進行文學活動的情況，包括一些趣聞軼事，以及與馬啟代亦師亦友的幾十年詩歌情誼。浙江師范大學王洪岳教授圍繞著《略倫馬啟代的詩歌創作》進行了發言，王教授在詩歌月之前的二十幾天就趕寫好了這篇論文，文章層次分明，立論高遠，論據充分，理論性與學術性兼備，對馬啟代近年來的詩文創作給與了精辟的分析和較高的評價。山西師范大學教授劉階耳以《滿船清夢壓天河——論馬啟代詩歌的抒情品質》為題，闡述了馬啟代詩歌的抒情性，他對馬啟代的詩歌文本做過比較詳細的研讀，有著自己獨到的學術思維和研究方向，這次還專門安排自己的碩士研究生馬晶前來，聆聽專家意見，修正補充對馬啟代詩歌的認知。寧波城市職業技術學院教授牛殿慶對馬啟代的詩歌做過多年的跟蹤研究，這次做了題為《馬啟代詩歌的藝術追求》學術發言。《失敗之書》是馬啟代近年來出版發行的重要著作，合肥師范學院李建平副教授圍繞著他的這本書，以《一塊生銹的鐵也要刺破暗啞的天空——馬啟代〈失敗之書〉閱讀札記》作了解讀發言。山東勞動職業技術學院周永教授以《馬啟代“采風詩”的精神特質和藝術風格》為題，從“采風詩”歷史和文化的角度，圍繞馬啟代“為良心寫作”的精神特質、良知體現和他的“采風詩”的藝術特色與美學價值，對照當下詩歌界應事、應景、應人、應情等“采風詩”所存在的弊端，分析和解讀了馬啟代“采風詩”獨立的思想品格、精神立場和藝術風格。武義縣作協主席老廟以《鞏庭芝與馬啟代——略談東平與武義文化的交匯》為題，在千年文化融匯交流的背景上，談了對馬啟代其人、其詩的創作印象。作為這次研討會的主辦人、中國當代詩人檔案資料陳列館創辦人雪鷹，做了《從〈在渣滓洞〉到〈車過昆侖山〉——馬啟代詩歌技藝管窺》的發言，他同時對各位專家教授趕來參加此次活動表示感謝。揚州大學外國語學院張 小 平教授以本場研討會評議員的身份對各位專家教授的發言進行了逐一評議。

       下午進行了兩場研討活動，浙江師范大學教授王洪岳主持了第二場研討。淮南文藝評論家劉斌首先發言的題目是《馬啟代“為良心寫作”的精神倡導與文本實踐辨識》，重點介紹了馬啟代“為良心寫作”的內涵本質和精神品格，分析了“為良心寫作”的思想追求、理論意義與文本貢獻。宣城日報社評論家方文竹從詩歌評論的角度，以《馬啟代“詩意批評說”芻議》為題，闡述了馬啟代在詩歌創作和詩歌評論兩個維度上的成果，以及在文本創作方向上的貢獻。揚州大學外國語學院張 小 平教授發言的題目是《論馬啟代詩歌“繁復美學”的混沌性》，張教授系英國劍橋大學語言學博士后，有著深厚的西語文化修養，她把科學上的混沌性概念引入詩學批評，借此闡釋馬啟代的“繁復美學”，顯示了前沿探索的學術勇氣和跨界批評的學術價值。山東詩人、詩評家魯俠客結合自己對馬啟代詩歌寫作的理解和對詩歌文本的具象解讀，以《生命詩學的氣質代碼與歷史經驗抒寫的互證——馬啟代“氣論”說詩學思想淺論》為題，闡述了馬啟代所提出的“氣論”學說在詩歌精神確立和文本創作上的學術推廣價值，肯定了馬啟代將古典哲學的“氣論”引入詩學批評的原創性貢獻。劉階耳、牛殿慶兩位教授作為本場的研討評議員，分別對各位的發言進行了精彩的歸納點評。
       中國當代詩人檔案資料陳列館創辦人雪鷹主持了第三場研討會，東南大學人文學院王珂教授圍繞《“為良心寫作”是詩人寫作的倫理底線》，他從新詩百年發展的大背景上，結合時代環境和審美變化的軌跡，特別是近幾十年了精神退場后的詩壇現狀，指出了馬啟代“為良心寫作”的重要性，他同時提醒人們汲取以往的教訓，不要走矯枉過正的老路。世界詩歌網終評委李不嫁圍繞《該向什么樣的詩人致敬？》，就什么是良心寫作，以及為什么良心寫作等發表了個性鮮明的演說，并以與王維同題的詩《九月九日憶山東兄弟》表達對馬啟代“為良心寫作”的敬意。詩人慕白的《詩言志，以詩為證》，詩人董沐的《馬啟代在〈山東詩人〉〈大學城周刊〉卷首語的分析》，詩人路小曼的《馬啟代詩歌對我詩歌的影響》，詩人閆曉光的《白紙黑字的叩問》，詩人郝俊美的《詩道之問：淺析馬啟代的詩歌精神》，詩人評論家宮白云的《捍衛與喚醒的使命》等都從不同角度對馬啟代詩歌精神、詩學思想和文本價值給予了概括和評價。合肥師范學院李建平副教授對第三組的發言進行了整場評議。

       因工作或身體原因無法到會的幾位教授分別發來了書面發言，山東大學詩學高等研究中心教授馬春光教授的論文是《“時代的良心”及其詩學》，湖南科技大學吳投文教授的論文是《馬啟代詩歌中的良知主題》，聊城大學張厚剛教授的論文是《論馬啟代的詩學觀念》，浙江宇翔職業技術學院教授沈健的論文是《關于馬啟代<失敗之書>瑣議》。分別由與會的詩人閆曉光、董瑞光、周永和魯俠客代為宣讀。
       三場研討會結束后，馬啟代發表了感情真摯的答謝詞。他說，因為一座詩歌陳列館的誕生，才有了這樣一次靈魂的對話，有了一次回望自己近四十年創作歷程和近六十年多舛命運的機會。無論主辦方，還是協辦方、贊助方，包括前來與會的師友，都為此付出了很多，不是一個謝字能涵蓋了的。詩道之問這四個字輯錄自魯迅先生的手筆，讓我覺得沉甸甸的，讓我無話可說。我知道，詩道之問，就是對人道、藝道和天道的回望和追索。是的，底線和常識，喚醒和捍衛，都與良心有關，追問詩道，就是詩人應當秉持的“致良知”！
       馬啟代生于1966年山東東平縣，1985年開始發表作品，至今已出版過詩文集33部，創作情況收錄《山東文學通史》。他從大學期間積極參與新詩潮運動，創辦過民刊和詩報，二十世紀九十年代曾被稱為“憂患詩人”，作品曾被翻譯成英、韓、俄等多種文字，入選過300多種各類選本。他倡導并踐行“為良心寫作”，十年來產生了廣泛的影響，研究其創作的各類文章數百篇，1994年曾有《馬啟代詩歌精品鑒賞》出版（2006年再版），為了這次會議，詩歌陳列館編印了近600頁的《馬啟代研究資料選編》，會后還將編印《馬啟代詩歌研討會論文集》。