朱寨先生身上的布衣精神

　　■吳思敬

　　今年是朱寨先生誕生一百周年，他離開我們也有11個年頭了。當我們回望朱寨先生光輝的**經歷和他對中國當代文學研究卓越貢獻的時候，讓我最感動的是他身上所體現的那種布衣精神。

　　布衣精神，就是古代平民知識分子所持有的一種信念，那就是不畏權勢，不圖金錢，安貧樂道，以天下為己任的人生態度，以及堅守人格獨立，自由而曠達的精神追求。中國古代知識分子講究義、利之辨，所謂“義感君子，利動小人”。求個人利益的行為是“為利”的，求眾人利益的行為是“行義”的。一個人為眾人的利益去做事，他不是以占有，而是以奉獻為目的，這就是中國知識分子所遵循的做人的道德準則，也就是所謂布衣精神。

　　在中國古代知識分子中，這種布衣精神在杜甫身上有最集中的體現。杜甫雖然當過左拾遺這樣的小官，掛過工部員外郎這樣的虛職，但他畢生實際上就是一介布衣。然而他的內心世界無比廓大，他胸懷“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想，即使在長安過著“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，也仍葆有“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”的志向。林庚先生終身研究古典詩歌，他本人也是詩人，他說過：“我們身上要有些布衣氣。”有些布衣氣，就不是眼睛向上，而是要像艾青所說的那樣：“永遠和那些正直、勤勞而又困苦的人群在一起。”

　　朱寨先生便是這樣一位身上有著布衣氣的學者。朱寨先生16歲參加**，奔赴延安，曾在延安魯藝學習，以他的資歷，完全可能走一條青云直上的當官之路，但朱寨選擇的是另外一條路，那就是學術之路。他熱愛文學，獻身文學研究，以學術為己任，甘坐冷板凳。

　　朱寨先生畢生保留了布衣本色，他毫無架子，樸實仁厚，待人親切，與人為善，他鐘情學術，酷愛讀書寫作，早就把級別待遇、功名利祿置之腦后。他擔任中國當代文學研究會會長期間，為中國當代文學研究規劃藍圖，推動當代文學研究的發展，為當代文學學科的建立，付出了極大的努力。他臨終前留下的最后一句話是：“要編寫一部高質量的當代文學教材……這就是我的意見。”他為中國當代文學建設，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。

　　康德曾說過：“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德標準，一件是我們頭上燦爛的星空。”朱寨先生離我們遠去了，但他身上的布衣精神，作為我們心中的崇高的道德標準，成為一種風范，與燦爛的星空一起，永遠照耀著我們，激勵著我們，像他那樣，有操守，有作為，有擔當，胸懷坦蕩，獻身學術，一路前行。