朱寨先生身上的布衣精神

　　■吳思敬

　　今年是朱寨先生誕生一百周年，他離開我們也有11個年頭了。當(dāng)我們回望朱寨先生光輝的**經(jīng)歷和他對中國當(dāng)代文學(xué)研究卓越貢獻(xiàn)的時候，讓我最感動的是他身上所體現(xiàn)的那種布衣精神。

　　布衣精神，就是古代平民知識分子所持有的一種信念，那就是不畏權(quán)勢，不圖金錢，安貧樂道，以天下為己任的人生態(tài)度，以及堅守人格獨(dú)立，自由而曠達(dá)的精神追求。中國古代知識分子講究義、利之辨，所謂“義感君子，利動小人”。求個人利益的行為是“為利”的，求眾人利益的行為是“行義”的。一個人為眾人的利益去做事，他不是以占有，而是以奉獻(xiàn)為目的，這就是中國知識分子所遵循的做人的道德準(zhǔn)則，也就是所謂布衣精神。

　　在中國古代知識分子中，這種布衣精神在杜甫身上有最集中的體現(xiàn)。杜甫雖然當(dāng)過左拾遺這樣的小官，掛過工部員外郎這樣的虛職，但他畢生實際上就是一介布衣。然而他的內(nèi)心世界無比廓大，他胸懷“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，即使在長安過著“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，也仍葆有“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”的志向。林庚先生終身研究古典詩歌，他本人也是詩人，他說過：“我們身上要有些布衣氣。”有些布衣氣，就不是眼睛向上，而是要像艾青所說的那樣：“永遠(yuǎn)和那些正直、勤勞而又困苦的人群在一起。”

　　朱寨先生便是這樣一位身上有著布衣氣的學(xué)者。朱寨先生16歲參加**，奔赴延安，曾在延安魯藝學(xué)習(xí)，以他的資歷，完全可能走一條青云直上的當(dāng)官之路，但朱寨選擇的是另外一條路，那就是學(xué)術(shù)之路。他熱愛文學(xué)，獻(xiàn)身文學(xué)研究，以學(xué)術(shù)為己任，甘坐冷板凳。

　　朱寨先生畢生保留了布衣本色，他毫無架子，樸實仁厚，待人親切，與人為善，他鐘情學(xué)術(shù)，酷愛讀書寫作，早就把級別待遇、功名利祿置之腦后。他擔(dān)任中國當(dāng)代文學(xué)研究會會長期間，為中國當(dāng)代文學(xué)研究規(guī)劃藍(lán)圖，推動當(dāng)代文學(xué)研究的發(fā)展，為當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建立，付出了極大的努力。他臨終前留下的最后一句話是：“要編寫一部高質(zhì)量的當(dāng)代文學(xué)教材……這就是我的意見。”他為中國當(dāng)代文學(xué)建設(shè)，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。

　　康德曾說過：“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，一件是我們頭上燦爛的星空。”朱寨先生離我們遠(yuǎn)去了，但他身上的布衣精神，作為我們心中的崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為一種風(fēng)范，與燦爛的星空一起，永遠(yuǎn)照耀著我們，激勵著我們，像他那樣，有操守，有作為，有擔(dān)當(dāng)，胸懷坦蕩，獻(xiàn)身學(xué)術(shù)，一路前行。