甘肅武威詩(shī)人西木詩(shī)歌力作《生死欲》(精裝本)由線裝書(shū)局出版，受到詩(shī)學(xué)界人士廣泛好評(píng)，并獲得第六屆中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌獎(jiǎng)詩(shī)集獎(jiǎng)。
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         西木，原名賈雙林（1966—），又名賈雙菻，字子章，號(hào)東坡逸士，甘肅武威人。當(dāng)代詩(shī)人，詩(shī)評(píng)者，系中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，世界詩(shī)人協(xié)會(huì)中國(guó)詩(shī)歌會(huì)會(huì)員，中國(guó)青年詩(shī)人協(xié)會(huì)會(huì)員。主編微詩(shī)刊《東坡詩(shī)刊》?，F(xiàn)供職于涼州職專。曾獲2013年首屆金迪詩(shī)歌獎(jiǎng)年度優(yōu)秀詩(shī)人獎(jiǎng)、2014年《中國(guó)文學(xué)》“十大作家獎(jiǎng)”，2016年第二屆金迪詩(shī)歌獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，2016年首屆長(zhǎng)河文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)等十多次國(guó)內(nèi)詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)。多部作品被《國(guó)際漢語(yǔ)詩(shī)歌》《2015年中國(guó)新詩(shī)排行榜》《華語(yǔ)詩(shī)歌雙年展2015-2016》等十多部年選和詩(shī)選收錄。400余首（篇）詩(shī)歌作品和評(píng)論發(fā)表在《詩(shī)刊》《詩(shī)歌月刊》《山東文學(xué)》《上海詩(shī)人》《詩(shī)選刊》《甘肅日?qǐng)?bào)》《飛天》《中國(guó)文學(xué)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》等幾十家刊物上。已出版詩(shī)集《長(zhǎng)歌當(dāng)行》《西木短詩(shī)精選》《病孩》《生死欲》《一江風(fēng)月》（合集），散文集《喀納斯湖》（與賈政偉合著），詩(shī)歌評(píng)論集《中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀詩(shī)歌賞析》（第一輯），詩(shī)文集《詩(shī)文話天馬故里》（與李元輝合著）。多年來(lái)，西木在教學(xué)之余堅(jiān)持現(xiàn)代詩(shī)的研究與寫(xiě)作，出版多部詩(shī)集和著作。詩(shī)歌評(píng)論家、詩(shī)人徐敬亞在評(píng)論西木《生死欲》時(shí)說(shuō):“大詩(shī)人，最高意義上，有著獨(dú)立的精神世界。他不是散兵游勇，而是一支整編的部隊(duì)，是一個(gè)遙遠(yuǎn)方向上的巨型黑洞，它發(fā)出無(wú)形的、舔舐般的引力，會(huì)使我們內(nèi)心一直深深向往。西木，這位遙遠(yuǎn)世界的單獨(dú)森林，一直在向著這個(gè)黑洞前行?！?br />
        青年評(píng)論家苗洪在《生死欲·序》里說(shuō):“這是一部對(duì)生命的誕生、嗜欲、夢(mèng)幻、愛(ài)情和死亡這些永恒主題的思考，詩(shī)中表現(xiàn)了對(duì)生命存在的狂歡、熱愛(ài)與贊頌，對(duì)口腹之欲的描述和反思，對(duì)美好夢(mèng)幻的追憶和向往，對(duì)美好愛(ài)情透辟的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)死亡黑色的沉思、狂想與覺(jué)醒。作品交織著生命存在、生存**、愛(ài)情崇拜、夢(mèng)幻與死亡的深思以及絮叨式的抒情元素。更有驚心動(dòng)魄的引經(jīng)據(jù)典，似乎為靈魂詩(shī)寫(xiě)是博大的引證和轉(zhuǎn)喻。從表面上似乎是敘述靈魂的詠嘆史詩(shī)，實(shí)際上隱藏著生命哲學(xué)的深層思考，是一次關(guān)于哲學(xué)與詩(shī)學(xué)的統(tǒng)一對(duì)話?！?br />
         北京師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)研究中心主任、評(píng)論家譚五昌說(shuō):“《生死欲》以生命、死亡、**三者極其內(nèi)在復(fù)雜的關(guān)系為詩(shī)思焦點(diǎn)與抒寫(xiě)對(duì)象，顯示出詩(shī)人典型的現(xiàn)代性詩(shī)學(xué)趣味與先鋒精神狀態(tài)。其借鑒、引用、旁證更多神話傳說(shuō)以及古今中外經(jīng)典文本中的有關(guān)意象、場(chǎng)景、人物、哲學(xué)理念等，堪稱一部用引文構(gòu)建的長(zhǎng)詩(shī)文本。展示了詩(shī)人深厚的文化修養(yǎng)，包蘊(yùn)頗為龐大的思想精神體量，表現(xiàn)出對(duì)于生死問(wèn)題與生命**的哲學(xué)層面的嚴(yán)肅探討與執(zhí)著追問(wèn)，超越了當(dāng)下諸多形而下**敘述的詩(shī)歌文本，凸顯出它獨(dú)特、重要、啟示深思的思想精神價(jià)值，在某種意義上成為當(dāng)下中國(guó)詩(shī)壇難度寫(xiě)作的典范性文本之一?！?br />