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傷痕
發表于: 2018-6-25 10:37:21 | 只看該作者 |倒序瀏覽

本帖最后由 傷痕 于 2018-6-25 17:51 編輯

九哀(組詩)
     --傷痕

1.通靈的人

姑爺走的那天,吹嗩吶的
是農民木發和寶來
頭發白了的師傅,中氣有點不足了

吹長調有些困難
在亡者的隔壁,只能斷續吹上幾曲小哀樂
古老的安魂曲,擠滿了靈堂

有聞者不知所以
作為習俗,這是給亡人最后的禮貌
也是話別,是人間最后的相見

靈魂歸兮,難舍難分
傳說最后的一程,親人請來的嗩吶師傅
安撫他們,送他們走上往生之路

嗩吶師傅,鼓著腮,拼盡氣力
是想在另一個世界,把他們從木盒里喊起來
躲開丑陋的馬面和牛頭

嗩吶師傅,因此有大慈大悲
嗩吶師傅,他們的陰德比人高上一截
他們,是神秘的通靈人

2. 聆聽

擺上一碟炒瓜子
他們請我這個“文化人”聆聽苦惱

“老了,吹不動了,只能吹些小樂
當年在穩江,一口氣
不停的把九首小哀串燒在一起吹,痛快啊!”

“這門手藝,現在的人看不上
碰上喜喪事,請幾個洋鼓來敲敲了事”
“不是吧,你們不還在吹著嗎?
出一趟門,少不了幾個酒錢,強過做活”

“閑的時候多,寨上四把嗩吶
如今只剩倆個,樂慶傻了,忠孝得了重病
我們死后,這功夫也怕就失傳了”

“若大的岔路口,找不到一個傳人?”
“年輕人都出去打工了,沒誰愿意留下來
學這東西,可不是三天兩頭的事”

“這東西,以前是個好營生啊
如今,就是生活中的偏門,誰還愿意進?”

在我們寨上,曾經很多人
想走這個偏門,徐楊王謝,四大姓氏
最后走進去的,各只一人而已


3.舊記憶

少年時,我追過嗩吶
作為一個正讀書的牧童,常躺在草垛上
偷看他們,像隔墻偷看紅杏

他們的師傅是我三爹,一個小老頭
三爹,曾多次遭遇不幸
以致于他的腿,終生都是在一瘸一拐的

那幾個人,整天的跑到稻田邊上
手執嗩吶,對著天空,鼓圓了腮幫子
嗚里哇啦的吹,像士兵吹號

三爹,也站在草垛旁
拿了根放牛的竹條,竹條如燒火棍
也像一把槍,我看著,哆嗦得比他們厲害

雨天,他們就在三爹的閣樓上
擺弄那些吶叭,我也緊緊的跟著去
想弄到幾個廢棄的小蘆笛

他們吹電影里的小曲兒
比如劉三姐,比如回娘家,比如信天游
整個寨子,白天黑夜都成了戲臺

他們更多的,吹的是紅白調
紅的叫喜來樂,白的叫哭哀哀
一會兒高一會兒低,至今,我哀喜不分

4.九哀

九哀,不是一首曲子
是九首小哀樂,每首小哀都與哭有關
是喪曲,也有人叫:哭巖巖
  
葬禮時,有重要的悼念者光臨
嗩吶師傅才會吹上一支
葬禮不停,哭不敢絕,嗩吶就不能歇

木發,是第一個
把這九首小哀,吹成大調的人

“那年在穩江,一個百歲老人的葬禮上
九寨和湘西來的師傅
和我們扛上了,看對方架勢,是要爭個長短
一直沖著我們,吹了很多花樣”

“我們學的曲少,怎么辦?
不能認輸!商量后,決定一口氣連著
吹九首小哀,戰一戰他們“

“但以前沒試過啊,就由我帶著,四把嗩吶
中間連水都不喝,全憑一口氣
九支小曲,一氣呵成,足足半小時不歇
有誰能受得了?把對方嚇傻了”

“他們認為這是在拼命
他們拼不了命,只能認輸,過來敬我們老酒”

木發說的這個故事
中秋節時,我從樂慶的嘴里得到了證實
“是有這事兒,我能記得起來”



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傷痕
發表于: 2018-6-25 10:38:18 | 只看該作者

5.走西口的樂慶

吹過九哀的樂慶
看到他時,正從我老家門口走過,喊他
他想了一會,終于認出了我

他正在學走路,歪歪扭扭的
幾年前,他中風了
就忘了路是怎么走的,現在重新學習

那年,他撇下了熟悉的嗩吶
大老遠的,跑去陌生的新疆種棉花
有一天,忽然倒在地里,成了一團爛棉

“在新疆種棉花也用的種水稻的技術?
在那邊,你還吹過嗩吶嗎?”
“沒吹過,功夫都用來找水了”

“最難受的是吃水,幾十里外才能找到
有時候,只能喝苦水
大平原,望不到邊,人像個小黑點“

喝不慣苦水的樂慶
終于成了一團爛棉,他像每個走西口的人
不肯死在他鄉,要葉落歸根

“從新疆拉回來時
人是癱的,只有眼睛會動,剩出的氣了
沒想到,還能活過來,老天保佑”

活過來的樂慶,把這次劫難
歸為水土不服
“一方水土一方人,以后哪兒也不出去了”

他也出去不了,看他學習走路
沒個三五年,也難走利索
那時,他就更老了,老到嗩吶也拿不動

6.忠孝哥

回鄉揀了條命的,還有忠孝哥
忠孝哥是三爹的兒子,當然的嗩吶傳人
可他也病重了,腦瘤

這個霹靂,炸響的那一刻
跟天塌了沒兩樣
我們是兄弟,曾住一間屋,共一個灶臺

“你忠孝哥就出去打了一年工
多好的人啊,忽然就得了病,醫院也不收了
只好回家來,自己醫”

說來奇怪,被醫院判了死刑的人
一回到家中,立馬有了生氣
三個月期限到了,然后又過了一年多

“肯定是外面,水土不服惹的禍”
這猜測,越來越有說服力
我也寧愿相信,故鄉的水土,是靈丹妙藥

年前去看他時,氣色已很好
正在沙發上看書,也沒見腦袋上有腫塊
一把嗩吶,放在衣柜上,溜溜的亮

我不敢跟他討論嗩吶
讓一個病人,講述曾經的摯愛
很不道德,這不是在救他,是在害他

7.木發的選擇

中秋節,原本排好了行程
去見木發,他說過要和我整理樂譜的
嗩吶沒詞,但可以有譜

“沒人學,最少也要有文字留下
說不準將來,有用處,也對得起你三爹”
他的想法,是編一本小冊子

沒能見到他,出去打工了
他終于沒能躲開世俗,在岔路口
像他這樣的男人,不去打工就是沒出息

從此,若大的寨子
失去了最后一把嗩吶,盡管他的九哀
名聲在外,但依然沒有傳人

我理解,他這個留守人員
這些年開過小買部,做過木匠,賣過木頭
做過泥瓦匠,燒過瓦窯

是為了什么
一個孤獨的嗩吶師傅,固執地守在鄉下
是為了,守來一個學生

如今頭發白了,花兒謝了
才如夢初醒,他醒得如此之遲,外面
還有他一席之地嗎?

8.要落幕了嗎?

這是要落幕了
說出這話,我覺得沒良心,這是詛咒啊
吹的人還活著,我卻說嗩吶死了

可不說這話,心里堵得慌
若有一天夢見三爹,用沙啞的聲音問
近況如何,我怎么回答?

我甚至不敢說,九哀的事
說了,他的放牛鞭,一定會啪的甩過來
把這個時代打穿,把他們狠揍一頓

“吹九哀有什么,傳下去才算本事”
我覺得,木發讓我記譜
本身有逃避的嫌疑,要不就是真沒轍了

可三爹死得早啊,不知這個時代
人人都在玩手機,看微信
那些猴年馬月的傳統,現代人沒了興趣

就是老祖宗,現代的人
也丟得起,理由還很充分:物競天擇
沒有辦法啊,就算一把嗩吶,打敗了舞臺

也打不過天下
不是世人不講良心,也不是情不情愿
是不該罷的,都得要罷了啊!

(小記:九哀,嗩吶曲,源自湘西小調,明洪武年間因筑銅鼓城,傳入貴州東南,銅鼓是黔東南少數民族地區的漢文化孤島,長期的交融,產生了變異,形成了獨特的嗩吶曲種,流行于銅鼓和湘西北部地區,岔路口(寨名)因其位置是兩地的交結點,一度成為傳播中心)
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傷痕
發表于: 2018-6-27 14:59:02 | 只看該作者

此詩已發表于《杉鄉文學》月刊2018年5月第五期。
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段家永
發表于: 2018-7-1 18:17:08 | 只看該作者

很接地氣的一組,讀起來有燒洋芋的香味兒。

點評

一說起燒洋芋,就想起第一次在畢節街頭一次買了五顆,結果吃得打嗝了.  詳情 回復 發表于 2018-7-2 07:49
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傷痕
發表于: 2018-7-2 07:49:56 | 只看該作者

段家永 發表于 2018-7-1 18:17
很接地氣的一組,讀起來有燒洋芋的香味兒。

一說起燒洋芋,就想起第一次在畢節街頭一次買了五顆,結果吃得打嗝了.
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