女子，如那天使的靜好

          —從女性詩情尋找巾幗英雄的美學原型

                                                     彭林家

     “白衣天使奔疆場, 金劍刀槍斬惡蛟。”藝術的對仗，現實的對壘。無疑，白衣天使是女子形象的代言，女性作家是當今社會文明的一個文化符號。在唐代有：“今夜還先醉,應煩紅袖扶。”其白居易《對酒吟》里的“紅袖”一詞，就是女子的代稱。詩文里的“白衣天使”，一襲白色工作服﹐從事救死扶傷的神圣事業，“金劍刀槍”給人類帶來希望的護士；也就是從事護理活動，履行保護生命、減輕痛苦、增進健康職責的衛生技術人員，如世界最著名的護士——南丁格爾，則是高尚至美的心靈。那么，古樂府《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。”碧玉者，代稱為美女：漢武帝時表明傾向的有：傾國傾城；唐詩人崔護筆底描述軌跡的有：人面桃花；而美女的天使，在心理原型上，是謂幫助別人醫護人員的美稱。在藝術原型上，像《詩經·衛風·碩人》中描寫美女莊姜：“巧笑倩兮，美目盼兮”。南宋朱熹在《監本詩經》中，稱其為春秋齊國公主、衛莊公的夫人莊姜，是中國歷史上第一位女詩人。

    顯然，女性文學是一種獨特的女性魅力，在完善人性本身精華，展現各階段女性充當的角色，可以挖掘出靈魂最深處的獨白。如萬年女子文學社社長胡秀枝，筆下的《七律·感懷白衣天使奔赴江城抗病害》：“雷火南山生后殿，三才合化害蟲抄。”庚子年為缺火的易象，而“雷火南山”便是2019-nCoV新冠狀病毒的克星。“后殿”是后盾，“三才”是天地人，“抄”是搜查而沒收。由此，一串天人合一的意象，可以清晰地感受到詩人，從彷徨的吶喊中，窺視輕浮的“害蟲”為鬼蜮伎倆。美學意境上，視為反襯正能量的契合，不經意之間，洞見藝術審美的縝密、想象和哲理的融合；從而體會著女性獨有的信仰、堅強和奇特理念。文學上，凡有成就的才女，不僅僅指文學方面，只要在行業中有突出表現都可以稱之為才女，如護士。歷史上，自東漢文學家，中國第一個女歷史學家班昭（班彪之女，班固與班超之妹），東漢大文學家蔡邕的女兒蔡文姬；有名的才女還有鐘無艷、李清照，朱淑真，謝道韞，近代的有冰心，林徽因，蕭紅等等藝術原型。

   

      自五四新文化運動為開端，女子文學是以女性為經驗的主體、思維和言說的文學；蘊藉著現代人文精神內涵。所謂一方水土養育一方人，那鄱陽湖畔的水，稻都萬年的土，一水一土，水的洗濯和潤澤，土的厚德和扁善；盈盈著，女子作家的心靈會更加寧靜、淡泊和靈動；久了，讓足夠的陽光、養料和水，澆灌文學的沃土。然而，陰性相對而出的陽性，在天時上，男子是主體，女子是他體。中醫上，陽和氣代表功能，陰和血代表物質。兩者均是一份生命的驕傲，讓男女作家們在不同的領域中，互為體用，各美其美，美人之美。如王貴亮《山居》：“瓦屋三間生靜謐，林巒四處起蘢蔥。”審美的主體，從萬年仙人洞的起源地說起，幾萬年以來，“瓦屋”與“靜謐”、“林巒”與“蘢蔥”的天然意象，三三四四，贛東北的每一寸土地，都被道德文章的滋養而修心養性。如王崢的《七律 山居》：“朦朧暮色浮幽徑，寂靜空桃望遠天。”那“暮色”與“空桃”的原始桃花源，那“幽徑”與“遠天”的風水龍鳳地；一眸眸，一畝畝，蠕動著生靈的視野，守護恬靜的家園；也豐盈著閑靚的心田，徐徐地，滋生著性命的無限免疫力。可是，自從物質財富的充足，驅趕情感的浮躁，造成人性劣根性的泛濫，讓本來福運的蝙蝠，降為災難的橋梁；一絲絲，侵犯著純樸忠貞的童心天象。如徐燕麟的《庚子新年抗擊新冠肺炎感吟》：“帶傷黃鶴樓前泣，受命白衣城外臨。”詩里的“帶傷”、“受命”的閑愁萬種，“前泣”、“外臨”的內理外氣，上下互義，在詩文的潛意識里，人心被破壞成人為的魔影，仿佛那風聲鶴唳的野味市場，已經開始聞到了疫情惡劣的氣息；讓本來單一的純合體，異化著祖炁基因的轉變，逐漸走向恐慌，慢慢地，染起生物鏈彎曲、斷裂的使然，形成物質滯后于精神的被動局面。基辛格在《論中國》中說：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好。”如虞子湊的《中華抗疫》（中華十四韻）：“為民請命南山淚，誓死扶傷天使兵。”詩文里的因果關聯：唯有“為民”與“誓死”的無我情懷，易象上，才會有“南山”的丙火熱情，像太陽一般的玄鳥，也即是服侍上帝、傳達神旨、保佑義人等使命的“天使”。《詩經·商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商。”鄭玄箋說：“天使鳦（yǐ燕子）下而生商者，謂鳦遺卵，娀（sōng）氏之女簡狄（殷契之 母）吞之而生契。”意境上，那一滴忠誠“淚”，一排護士“兵”，開啟了這個時代的記憶。

    你看，張成興的《禮贊抗擊肺炎疫情的醫務人員》：“離別親人迎戰役，拋開安逸斗猙獰。”主題“肺炎”是由細菌、病毒等引起肺部發炎，種類較多。癥狀是發高熱，咳嗽，胸痛，呼吸困難等。而引起肺氣不足的原因：一是肺陰（肺津）不足，肺熱耗氣，如流鼻血，津液粘黏。二是肺陽不足，肺寒克耗氣，流鼻涕、咳喘無力。其中，“離別”的三性自我，沒有了善惡無的分別心，而是“拋開”了一切七情私欲，渾然一體的中國心，天道之心也。所以，在“迎戰役”的無懼中，沿著如雷鋒、黃繼光、董存瑞等先輩英雄的腳印，去無畏地“斗猙獰”的野狼虎豹。社會心理上，男英雄在所有神話里被看作具有的規范性，而女英雄則是這一規范的變異和離差，來自以于理學上的三綱五常云云。回眸歷史，女權運動在多年挫折和反復之后，從開始時，便注重對自身以外的條件進取轉向女性自身，包括對社會生活、家庭角色，轉向內心體驗的需要。這種轉向，不僅是對以往女權運動做歷史檢討和清理，而且也是爭取在社會生活、心理需求上，與男性取均衡平等的權利。在很大程度上，是對男性被當作物種之范的質疑與反抗。所以，誰說女子不如男的認知心理效應，逐漸出現一個個花木蘭式的巾幗梟雄。心理遷移上，女子文學的肺氣，由肺陰轉向為肺陽。肺陽的產生根源于腎，濟養于脾，和脾土一起溫煦、運動、升散的運化；開竅于鼻，呼吸連接大自然的元氣，凝練腎精而化生腦髓，形成筆底的創造力。如蔣樣香的《庚子新春初三日隨吟》：“一聲霹靂江城起，十億黎民憤慨多。”一起一多，那“江城”的水為靈秀之物、動情之源，陰陽組合的語言中和，回歸到最初的創作靈感。如吳貴芳的《庚子正月禁足》：“醫士凜然江漢戰，詩人枉自家中愁。”詩意上，“凜然”嚴肅的氣概，正正地念，答答地“戰”；“枉自”的徒然，叨叨地念，白白地“愁”，究其原委，其實，也是基層防控、防止疫情擴散蔓延的關鍵所在。如武光的《有感全民抗大疫口占一首》：“逆向戰士赴虎地，窩家萬眾御瘟神。”

  

     心法上，順向，是普通人按照事物發展的邏輯及規律，而逐步思考的常規、傳統思考方式。如從上到下，從近至遠，從低到高等等。與其相對應的“逆向”思維，即打破常規，從期望的結果出發，倒推現有的“虎地”、“瘟神”，然后，用自己的犧牲精神，鼓舞著他人的斗志。如陸家成的《沁園春.戰毒魔》：“一夜之間，全球關注，聲名濤濤”。波瀾大浪是心靈翱翔的自由空間，引起“關注”，是救死護傷心愿者最好的去處。像彭濤的《你是我的天使我的眼》：“看著你疲憊憔悴的笑臉/淚水迷蒙我雙眼”，看著那“疲憊”的姿態，反芻著自我的“雙眼”，情不自禁地說出：“你是我的天使我的眼/血色的紅線將生命鮮艷”。詞里“你是我的”互為本體，閑見層出。從男權理論最古老注腳的哲學解釋中，男性對女性的所有作為，其動機都在收回，而女性作為肋骨，所有的被動都在于回歸。那么，自從婦女能頂半邊天那刻起，女性書寫本身已然超越自身而成為獨立平等的旗幟，表明一個社會性別文明程度的文化符號。試想，那些女醫生、女護士作為生命抗戰的一線，又有著多少像勤勞的小蜜蜂一樣的醫務者，一天又一天，一代又一代，將“血色”的戰火年代；在“煙波江上使人愁”的黃鶴樓上；今天，重新翻開一個新時代的特色，為祖國多嬌的江山，那絲絲觸動詩的記憶，頑強地，筑起一道道美德重現的悠悠風景。

                              2020年2月11吉林江城

        1.感懷白衣天使奔赴江城抗病害

                                    萬年女子文學社社長：胡秀枝

鼠年初始雨絲飄，漢地肺炎驚燕巢。

蟄伏瘟神禍家國。瘋狂菌毒勢咆哮。

白衣天使亮金劍，趕赴疆場斬惡蛟。

更有南山雷火殿，三才合一害蟲抄。

           2.卡點值班感懷

                                   文/胡秀枝

抗魔勝否致關鍵，切斷蔓延全力攻。

封路阻橋防傳染，站崗蹲哨絕通融。

限民關隘情非已，只意鄉音去怒鴻。

唯囑居家再堅守，別遭禁足渺無終。

                 3.七律.山居

                                       文/散人

絲絲細雨寫空蒙，一抹寒煙過嶺東。

瓦屋三間生靜謐，林巒四處起蘢蔥。

溪山自可埋名姓，云月能邀醉草蓬。

塢里桃花依舊在，芳菲幾度笑春風。

                  4.七律 山居

                                          文/王崢

鉛華不著渡流年，伴竹依松自得閑。

暖雨清風梳雅筑，粉墻碧瓦對清田。

朦朧暮色浮幽徑，寂靜空桃望遠天。

想是山家方置酒，農車送客到門前。

         5.庚子新年抗擊新冠肺炎感吟

                                                       文/徐燕麟

庚子新年冷雨侵，毒瘟肆虐更驚心。

帶傷黃鶴樓前泣，受命白衣城外臨。

決策中樞凝眾志，聯防九域阻云陰。

華佗正舞降魔劍，春暖花開待好音。

               6.《中華抗疫》（中華十四韻）

                                                     文/虞子湊

厲鬼幽幽興駭浪，英雄無悔吹哨聲。

火急一線封城令，驚險九洲鏖戰情。

非典硝煙已窮盡，新冠晦氣驟然升。

為民請命南山淚；誓死扶傷天使兵。

鐵打軍姿任風雨，神來醫術渡生靈。

已然確診千方治，個案蔓延難現形。

拐點遲遲曠日久，元夕淡淡鎖太平。

車非得已開燈綠，心若向陽暗雨明。

除惡爭先步生死，坐閑殿后吐虛驚。

傷身殘體人神憤，堵路封門家室寧。

幾度滄桑為洗禮，久經魔難見嶸崢。

炎黃血脈凝骨氣，華夏山川集畫屏。

飲馬江城解國難，凱歌高奏展鯤鵬。

      7.禮贊抗擊肺炎疫情的醫務人員

                                                            文/張成興

明知肺疫呈兇惡，偏向危情涉險行。

離別親人迎戰役，拋開安逸斗猙獰。

診查癥狀醫心細，劈斬瘟神士氣橫。

濟世方丹傳祖訓，爭分搶秒救蒼生。

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     8.庚子新春初三日隨吟

                                           文/蔣樣香

今年春節意如何？晌午依然暖被窩。

鮮聽村中人笑語，徒聞洞里鼠高歌。

一聲霹靂江城起，十億黎民憤慨多。

么故卿卿貪野味，肺炎禍害你吾他。

                 9.庚子正月禁足

                                               文/ 吳貴芳

大年三十揪心夜，冠毒虐封黃鶴樓。

醫士凜然江漢戰，詩人枉自家中愁。

千門半月自斟飲，萬里億屏共計謀。

惟盼瘟神早餓死，花開遍野作春游。

  10.有感全民抗大疫口占一首

                                                  文/武光

“復興”嘶鳴高速行，帶冠病毒螳螂陣。

毒箭齊發荊楚地，惡臭肆虐庚子春。

逆向戰士赴虎地，窩家萬眾御瘟神。

期盼中原全定日，紙船明燭耀華庭!

          11.沁園春.戰毒魔

                                                文/ 陸家成

       千村封路，萬城斷交。望華夏內外，頓失喧囂。新春佳節，稍遜風騷，江城武漢，冠毒傳染，欲與非典試比糟。  只幾日，看男女老少，盡戴口罩。

       祖國如此多嬌，有無數勇士氣節高。請纓武漢，抗擊冠狀，佳節省親，臨時取消；唯恐添亂，鐵路退票。 一夜之間，全球關注，聲名濤濤。須挺住，做抗疫英雄，道比魔高。

      12.你是我的天使我的眼

                                       著名詞作家：彭濤

看著你疲憊憔悴的笑臉

淚水迷蒙我雙眼

淚水迷蒙我感動的雙眼

我多想 和你一起肩并肩

驅散疫魔的狂癲

在這寒冷的冬天

想著這世上最美的笑臉

心中盛開了雪蓮

心中盛開了潔白的雪蓮

我多想 陪你走過生死線

陪你美麗這人間

在這即將的春天

你是我的天使我的眼

是我心中最美的掛牽

我時時刻刻在為你祈愿

你的身影

像月光之中溫柔的飛天

有著曼妙的容顏

你把希望當銀簪

插在蓬勃的太陽上面

你是我的天使我的眼

是我心中最美的柔軟

禁用詞語日夜夜在把你思念

你的汗水

是楊柳枝中灑下的甘泉

輕疏拈花的指尖

你把誓言放心間

萬丈光芒溫暖了人間

（結束句）

你是我的天使我的眼

血色的紅線將生命鮮艷

作者簡介：彭林家， 哲學家，著名評論家，聾龍天生，黨員。靜居霧凇的一方靈空，六十年代中期出世于贛東北仙人洞，畢業于東北師大中文系。中國散文詩作家協會副主席，中國散文詩作家聯盟評論委員會主任，中國詩歌在線吉林、國際頻道詩評編審，國家一級學術團體、中國蕭軍研究會主辦的《當代原創文學作品集錦》副主編，中國針刀醫學副秘書長，全球漢詩總會聯絡主任，北京倉央嘉措國際詩歌研究院副院長，中國新詩百年百位最具活力詩人， 2017、2018年中國詩壇實力詩人。為全國各地的作家、教授、小說家寫序、寫評論1000多篇。出版的著作有《裂開青云的紅冰》等，作品散見于《詩刊》《星星詩刊》《詞刊》《散文》《散文詩》《人民日報》《印尼日報》《中華詩詞》《寰球詩聲》《詩詞世界》《陜西詩詞》《江西詩詞》《江西詩歌年選》《中國詩詞年選》《中國詩歌年選》《中國百年新詩經》《中國散文詩年選》《世界華文散文詩年選》《世界華文文學研究》《語言與文化研究》等100多種國內外報刊，任多家媒體的顧問、主編和編委。曾獲全國詩詞、辭賦、詩歌、散文、散文詩、小說評論征文及其他文體一二三等獎。

不錯！

"山川異域，風月同天"疫去、春來，華夏大地普天同慶。風調雨順千般好，國泰平安保萬年！