《在藏地的長畫卷里徜徉著詩魂》
----點(diǎn)評分享知名援藏詩人姚林章詩作《神圣的西藏，無需我為你代言形象》
我對詩人姚林章的西藏組詩創(chuàng)作，一向非常欣賞與贊頌，在西藏地區(qū)援藏歲月里，在藏地風(fēng)情的長畫卷里，詩人姚林章的靈魂或則就是屬于大自然的一部分，或則尋求自我靈魂的皈依的詩意表達(dá)，自然而然，有感而發(fā)，在這一種情況下，姚林章先生的情懷抒發(fā)與情感詩寫，完全是被詩神所擊中的神性創(chuàng)作，他就是—個情懷真摯的詩人，同時(shí)，在回歸滬上，回到城市，霓虹閃爍或日常瑣碎生活與工作中，詩人會茶余酒后，夜深人未靜，常常懷念昔日，回望援藏艱苦日子與藏地信仰的純凈，后一種情況下，他是—個感傷而直覺創(chuàng)作的詩人。兩者都復(fù)合在姚林章這樣一位民間詩寫者身上。，
《神圣的西藏，無需我為你代言形象》，這首詩寫的非常具有畫面感，“神圣的西藏，無需我為你代言，神圣的喜馬拉雅，像千年的巨人，佇立在世界屋脊、直插云霄，堪比南極北極，無論人們?nèi)ヅc不去，你總是矗立在天際”，開篇語言直抒胸臆，直接點(diǎn)題，意象雄渾，意境獨(dú)特而構(gòu)思巧妙，樹立了一個人們心目中的青藏高原的豐碑意象。
姚林章的詩歌里，總能帶給人對西藏神秘的向往與絕美的意境，詞語精煉而比喻恰當(dāng)，詩歌里仿佛隱藏著一幅唐卡一樣的神采飛揚(yáng)的圖騰信仰畫卷，“神圣的那木措，藍(lán)天雪山下的圣湖，多像那浩瀚的海洋，潔白的牦牛溫和安詳，飛鳥在你頭頂上翩翩起舞，央宗姑娘的歌聲悠遠(yuǎn)嘹亮”，在這首詩里，詩人以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，寫詩人與西藏的那種情感，那種熱愛，那種深深的眷念！
詩的精神是不朽的，詩人的情懷，如同倉央嘉措的詩句一樣，愛與信仰，都是人性的詩意表達(dá)，它也不會從人性之中消失。除非人性本身消失了，或者人作為人的能力消失了，詩的精神才會消失。實(shí)際上，詩人姚林章由于帶有深深的藏地眷念與信仰之精神，有著無限想象空間和詩意飛揚(yáng)的自由，在筆耕不輟之中，神來之筆比比皆是，然而，我們的詩歌經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不僅僅有—條經(jīng)常敞開著的，關(guān)于西藏創(chuàng)作主題的詩歌的路，讓詩人姚林章回到自然而純粹的詩歌創(chuàng)作能量，同時(shí)，他應(yīng)該并且有一種強(qiáng)有力而又不可摧毀的其他詩歌創(chuàng)作才華，在人間世思考其他宏大的主題與創(chuàng)作的源泉，這些本能，不斷地把他拉回自然同時(shí)又拉回社會；把更多的創(chuàng)作題材作為詩歌的源泉，因此，不是一經(jīng)告別了自然與大美藏地，就喪失詩的能力，而只不過希望詩人把這種能力向著更多的詩歌創(chuàng)作題材與方向發(fā)展拓展。  
即使如此，我仍然承認(rèn)，大美藏地之自然與藏地信仰，仍然是燃燒和溫暖詩人靈魂的巨大火焰。這首詩中，唯有從自然，從難忘的援藏歲月中，詩人姚林章才得到它全部的力量；也唯有向著自然，它才在人為地追求文化的人當(dāng)中發(fā)出聲音。任何其他表現(xiàn)詩的活動的形式，都是和詩的精神相距甚遠(yuǎn)的。
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在這里，我們會給這個覺醒了的、向往詩意理想世界的沖動的姚林章給予鼓勵，贊揚(yáng)，并建議，更多的找到創(chuàng)作之營養(yǎng)。至于在素樸詩人那里，我們則要努力從我們自身向內(nèi)心至外在流露，去找尋感性的客觀事物與理性的思考空間。在藏地的長畫卷里徜徉著詩魂。這素樸純粹真摯情懷的詩則為曾經(jīng)的景象所激動，但是，它始終要把我們帶回到現(xiàn)實(shí)的生活中去。這樣的詩，才能走得更遠(yuǎn)，共勉之，
點(diǎn)評人：于軍樂  詩人  詩歌評論人  2019年3月4日