把碎片拼接成生活對照物的鏡子

——淺議夏花詩歌中復雜的敘述符號

蘆建倫\文

    給夏花這樣善于用敘述符號，把諸多場景碎片經過拼接，還原成一面鏡子里的生活對照物的女詩人寫評，需要認真細讀她的的詩作，否則，是很難寫到位的。既然已寫下了這個詩評的題目，我就盡力吧。
    言歸正傳，現在就讓我帶著陌生的，發現的，探索的眼睛步入夏花的詩歌世界吧，這些詩，對夏花來說，也許只是她所創作的所有詩歌中的冰山一角，也在不斷印證她提出的視覺詩歌概念，在詩歌中以相對陌生的語言的去敘述熟悉的生活場景，片斷，碎片，讓人感覺到插花藝術式的預先零碎感，每寫一句詩，或用一個詞，都具有多維指向性，并且將這種多維指向性濃縮于詩里，派生出無色彩的文字色彩.其中大幅的跳躍，語感的快速轉換，讓我目不睱接，似乎一下跌入了插花之中，分不清哪一朵是最美最漂亮的，也分不清這束插花如此制作，要傳遞怎樣的美學符號。但是，且慢，任何詩歌都有作者自身擁有的情感密碼和美學傾向，以及語言特點，我自認沒有完全了解和破譯的本事，就粗淺地“班門弄斧”一回。
    走進《傳說》，我看到的卻是一個成長過程，一種成長到一定程度之后的淡然，淡然之中又有些有如季節轉換般的悸動，在詩中，詩人首先“淡入”，寫下了這樣的句子“我不再愛，但還能活，這樣的話頗向個傳說”，作者這樣說，其實是埋下伏筆，為了推翻她所說的傳說作簡要的鋪墊，果然，下一行，詩人筆鋒一轉，便從貌似清高的高處回到了地面“我練習分發那些糖果”、“他們都是孩子，喜歡甜食，親吻，過山車”，語境的快速轉換，使詩歌在畫面感較強的前提下，產生巨大躍宕，也使畫面產生如同電影一樣的蒙太奇效果，這樣的處理，在夏花的詩中比比皆是，如“我們交換眼色  看夜衣角欲飛/它天生具有毀滅感。/就閃身在生活的裙后，其實一動也沒有動。”（《傳說》）；“生活總適時發出柔軟的禁令/比如此時，一個靈魂孤獨地上路/兩個各自孤單的人，要用守候為它送行”（《給靈魂讓路的人》）；“玉蘭巧妙躲開熟睡者的夢境/包括新人，舊人，腐爛、再生”(《春天的偽證明》）；“是，是的，沒有真正意義的獨舞者/不過是偶一回首 那持筆的人/已置身狂奔的大河之床 身邊是流水般向前/向前 向前 向不知何方的人群”（《狂奔》)，由于夏花的詩，主體構架就是在語言與語義之間進行突圍，這樣的名子太多太多，我就不一一例舉了。我個人以為，這樣的架構，較大限度體現了語言的張力和語義的反轉力，是作者以視覺為導向，最大限度忽略了語言本身的功能，最大限度將語言畫面化，由一個畫面向另一個畫面轉換的創作思維特性的彰顯。
    夏花的詩，做到了把一切打碎再拼接，極大地延伸語言的陌生化。這種創作手段，在她的詩中也普遍體現，她往往在一首詩中，用很多碎片（這種碎片同樣是具有畫面感的），一個個零星的繪畫元素，通過拼接，最后做成一首看似冷靜，實則隱藏著很多哲理意味，詩與畫相結合的詩，這樣的詩，在她的這十首詩中，表現最為明顯的還是前7首，到了第8首，我個人感覺她的風格有所改變，更側重于用抒情畫面去表達個人的思想維度，這里先忽略不談。我想說的是，這種打碎了再拼接的思維特性，營造了碎片式的彈性空間，同時又沒有碎到徹底，讓我們無法理解的程度。這樣的句子我真的沒法去例舉，因為，我所能列舉的都是碎片，只有讀完整首詩后，才能找到這首詩的魂魄，這個魂魄，是由無數的碎片拼接而成的，強行撕裂任何一片，都將失去完整性。所以，我尊重詩人的整體思想，不作手術刀似的切割，因為，一旦切割，我就在做費力不討好的事情。她的詩句比較冷，她的抒情也應屬于一種自控力極強的冷抒情。讀她的詩，很難讓我激動起來，她就是讓人不能激動，冷靜地讀她的這些詩，然后，通過拼接，寓碎片于生命，形成一個有血有肉，又有思想高度，面對鏡子無法走形的對照物。這個對照物，可能是詩人，也可能是我們，我們看見鏡子里的自己，也許沒有達到纖毫清晰可辨的程度，但是，這面鏡子卻有這樣的奇特的功效，它能照見我們各自的靈魂，或高貴，或卑微，或純潔，或猥瑣，不一而同。
    不過，夏花的詩也有一些弱點，比如，她的詩歌架構，始終在畫面與畫面之間流動，這些畫面過于理性，缺乏情感感染力，初讀，可能會在心理產生隔離感，有一個慢熱的融入過程。她的敘述符號也很冷，比較復雜，我們在閱讀的時候需要調動太多的知識信息資源，才能走進她的詩中，慢慢地看清楚，她的詩是一束插花，有層次，有先后，還有事先不知道的核心花朵隱藏的位置。這個位置，是不顯眼的，是沒有色彩的，她的花，也沒有色彩，只有冷靜的語言，不露聲色的敘述。

曾經在九眼橋適合群里認識了一個叫“夏花海滴滴”不知道是不是她！

寫錯字了：詩歌群

夢喬 發表于 2018-8-28 21:45
寫錯字了：詩歌群

應該不是，正確的網名是夏花滴滴滴