另一種巫術(shù)

——讀馬曉鳴詩(shī)集《白日有夢(mèng)》

楊剛

記得馬曉鳴兄在回答一個(gè)訪(fǎng)談時(shí)說(shuō)，他的《白日有夢(mèng)》如果想向人們?cè)V說(shuō)什么的話(huà)，那就是想弱弱的傳遞“那片土地的溫度、底層生命的痛感”。

《白日有夢(mèng)》由著名詩(shī)人李發(fā)模作序。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席何建明、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者郁蔥、北師大中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)研究中心主任譚五昌等為其聯(lián)袂推薦。

這本詩(shī)集按照所描寫(xiě)的內(nèi)容和屬性被分為了鄉(xiāng)愁卷、時(shí)光卷、黔地卷和河山卷，雖不敢說(shuō)首首經(jīng)典，但是大多數(shù)文字都飽含作者的心血和意志，如果用心品鑒，相信大部分讀者都能在馬曉鳴的詩(shī)歌中看見(jiàn)自己的影子或者記憶中的畫(huà)面。無(wú)論是那些蘊(yùn)含鄉(xiāng)土情懷的地名還是親生經(jīng)歷的故事，一絲一毫都沒(méi)有矯揉造作的成分，就像馬曉鳴本人，樸實(shí)而堅(jiān)定。

正如他一開(kāi)始對(duì)自己的定義：“一個(gè)落魄的詩(shī)人”。某種意義上，我和他有同樣的屬性，我們都來(lái)自貴州山區(qū)，我們都曾經(jīng)迷茫地漂泊，而漂泊的路上，我們始終沒(méi)有忘記自己的故鄉(xiāng)和自己的“白日夢(mèng)”。其實(shí)我們都知道：在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，除了至親摯友，很少有人會(huì)關(guān)注我們到底能不能實(shí)現(xiàn)自己的“白日夢(mèng)”。最可怕的是：也不知道哪一天，我們就忘記了自己的夢(mèng)，白日夢(mèng)也好，黑夜夢(mèng)也罷，一切與夢(mèng)有關(guān)的思想都在現(xiàn)實(shí)的泥沼里灰飛煙滅。那個(gè)時(shí)候，我們還能找到什么支撐著自己活下去呢？

也許不用追問(wèn)和尋找活著的意義，就像不用尋找死亡的意義一樣，活著就活著，需要什么意義呢？但是好像每一個(gè)詩(shī)人都是天生的思想者，我們要為活著尋找一些意義和價(jià)值，不是使命和責(zé)任，卻比完成使命和責(zé)任還要堅(jiān)持?；蛟S像一只飛蛾總想撲火。

一個(gè)人離開(kāi)故鄉(xiāng)的時(shí)候有各種各樣的理由，而一個(gè)人回到故鄉(xiāng)卻只有一個(gè)理由，因?yàn)槟菞l連著靈魂的根，而“對(duì)門(mén)彎”就是馬曉鳴靈魂上的繩子和鎖鏈，是他鏈接故鄉(xiāng)的根。他把自己稱(chēng)作“賣(mài)鄉(xiāng)賊”，在“巴掌大的縣城犯相思病”。在城里用家鄉(xiāng)話(huà)活著“捏緊卑微/放出高貴/在各種場(chǎng)合抬頭挺胸”！——《把對(duì)門(mén)彎的山水壓縮打包》。

“我喜歡鋪開(kāi)白紙/用黑字牽掛故鄉(xiāng)/那時(shí)，我多么像畫(huà)家/幾個(gè)潦草字，就見(jiàn)山、見(jiàn)水、見(jiàn)炊煙……”——《我在廣東寫(xiě)字》。這時(shí)候，鄉(xiāng)愁就沉了、重了、痛了……作者也就順理成章地：“背負(fù)千萬(wàn)噸的故鄉(xiāng)走天涯”——《把對(duì)門(mén)彎的山水壓縮打包》。詩(shī)和詩(shī)之間的呼應(yīng)讓讀者欲罷不能，這像是一種巫術(shù)。

距離和情感是詩(shī)歌創(chuàng)作中最難把握的尺度之一，我們很多時(shí)候都想：縮短距離，拉長(zhǎng)情感。但是做得恰到好處的并不多，馬曉鳴的《寨子中的一個(gè)人又回家了》卻把距離和情感處理得非常精準(zhǔn)。

他去打工時(shí)是悄悄走的

在迎接他回來(lái)的儀式上

鞭炮震天

寨鄰?qiáng)A道

有人愣

有人哭

父老鄉(xiāng)親面對(duì)一個(gè)小匣子

不敢相信這是真的

寨子中的一個(gè)人又回家了

和許多人不同的是

他徹底告別了打工生活

可以在故鄉(xiāng)安心歇息了

寨子中的一個(gè)人又回家了

是他的命運(yùn)還是他的幸運(yùn)

天知道？

——《寨子中的一個(gè)人又回家了》

一個(gè)人回到家鄉(xiāng)，以死亡的方式抵達(dá)，“他徹底告別了打工生活/可以在故鄉(xiāng)安心歇息了”。輕言細(xì)語(yǔ)，卻悲傷彌漫。首先，距離上，故鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方，生和死，哭和笑，當(dāng)然，最重要的是去和來(lái)。而情感就隱藏在這些看似對(duì)立的反義詞之后，大巧若拙！

郁蔥老師在讀了《白日有夢(mèng)》時(shí)說(shuō)：馬曉鳴的詩(shī)歌有自己的那片土地的溫度和對(duì)底層生命的痛感，這樣的情懷，成為他純粹、高潔、宏闊的詩(shī)歌精神。

是的，馬曉鳴一直盡力在詩(shī)的字里行間安放一根根扎人的針，怪不得讀了他的作品后讓人真的會(huì)喊痛、痛、痛！

正如作者在后記里所說(shuō)，他的詩(shī)歌與喜憂(yōu)有關(guān)，與光陰有關(guān)，與大地有關(guān)，與自己的秘密有關(guān)。其實(shí)也與每一位讀者有關(guān)，因?yàn)槲覀兛偰茉隈R曉鳴的白日夢(mèng)里找到關(guān)于我們自己生活和命運(yùn)的部分，或者說(shuō)可以在他的白日夢(mèng)里看見(jiàn)我們的詩(shī)意人生！

《白日有夢(mèng)》以“關(guān)注著現(xiàn)實(shí)生活、體現(xiàn)著時(shí)代精神，作品多是親情的抒寫(xiě)和對(duì)這片土地上的人、事、人生命運(yùn)的反思，作者用陌生的意象讓熟悉的事物產(chǎn)生了獨(dú)特的語(yǔ)境，詩(shī)句很有吸引力及穿透力，大多精粹凝練、出其不意 。”獲得貴州省第三屆“尹珍詩(shī)歌獎(jiǎng)”（貴州省最高級(jí)別專(zhuān)業(yè)詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)），可謂是名至實(shí)歸。

馬曉鳴是一名苗族詩(shī)人，其實(shí)更像一名巫師，他在詩(shī)歌里施法，讓我們不能自己。

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馬曉鳴簡(jiǎn)介

馬曉鳴，貴州石阡人，銅仁市作家協(xié)會(huì)副主席。在多家全國(guó)主要文學(xué)期刊發(fā)表過(guò)作品。出版《文學(xué)千千結(jié)：對(duì)話(huà)部分當(dāng)代著名作家》、詩(shī)集《白日有夢(mèng)》等。其作品被評(píng)論界稱(chēng)為“他為當(dāng)下詩(shī)壇提供了最接地氣、極具鄉(xiāng)村情結(jié)的詩(shī)歌文本”。

2019年1月9日于畢節(jié)萬(wàn)晟陽(yáng)光城

好！

馬曉鳴是一名苗族詩(shī)人，其實(shí)更像一名巫師，他在詩(shī)歌里施法，讓我們不能自己。

我想要一本。

五萬(wàn)多閱讀，這數(shù)據(jù)不錯(cuò)。

真讓人開(kāi)了眼界了！

真讓人開(kāi)了眼界了！

來(lái)學(xué)習(xí)了，問(wèn)好楊剛兄弟。

學(xué)習(xí)好詩(shī)歌