英 詩《 Traveling through Fog 》漢 譯 《 霧 中 行 》


       羅伯特 · 海登，美國桂冠詩人，散文作家和教育家。1913年8月4日出生在美國密歇根州底特律的天堂硅谷貧民窟。海登的父母在他出生后不久，就讓他成為寄養兒。在底特律城市學院，他獲得了學士學位（1936年），后來改名為韋恩州立大學（Wayne State University），并在1936年和1938年參加在底特律的聯邦作家項目。他與W.H.奧登在大學的密歇根州從事研究，獲得了他的MA（1944）碩士學位，這段經歷對他的詩歌產生了深遠的影響。畢業后，他接受了納什維爾的菲斯克大學教授職務，在那里一教便是20余年。 1969年，他回到了在密歇根大學任教，直到他去世。






一.   原           文 /  '解          '讀  /  中        譯          文

  

          Traveling through Fog
                                                      —— by ROBERT HAYDEN ( 1913-1980 )         
                  霧  中  行                        
                                                      —— 原 著 / 羅伯特  · 海 頓  ( 美 / 1913-1980 )
                                                      —— 翻 譯 / '解 '讀 - 李世純 - 中國 長春 - 2024. 7.  2



Looking back, we cannot see,
except for its blurring lights
like underwater stars and moons,
our starting-place.

哦，起點，起點，回望你我那起點，
唉——水底星月，水底星月呀——
難得一見，難得一見——
唉——呀，蒙蒙啊——晦——暗；



'Behind us, beyond us now                    /  3
is phantom territory, a world
abstract as memories of earth            
the traveling dead 'take home.              /  3'  

喏，您看，您看：你我從前，大家那邊——
那郁郁幽幻，迷離一片，喏，已無非，無非呀，
先人族譜——地球紀實——記所能及——
憶所能及——記憶汲取，而已，而——已嘛；



Between obscuring cloud
and cloud, the cloudy dark
ensphering us seems 'all we can           / 4'
be certain of. 'Is Plato's cave.                 /  4

啊——云層層啊——霧蒙蒙，
烏云層啊——裹挾我們又一層——
哦，起點，開端，或該毋庸置疑，毋庸置疑吧；Yeh——Yeh——
一切嘛一切，該是黑洞，黑洞——柏拉圖那個黑洞耶... ...










二.    譯          注  /  譯     后     感



1'.     首先，特別鳴謝：本作主要參考文獻 a   本作主要參考文獻  b    本作主要參考文獻 c   本作主要參考獻 d  

2.     小詩堪稱論點論據論證結論一氣呵成生命溯源議論文；起承轉合，亦如欣賞一幅雙面繡；宏觀廣義看人類，不難聯想佛家那句：法不著相，有相皆虛，聯想道家那句：道可道，非常道，聯想日前那句：借我一雙慧眼吧 ... ...，久遠那句：法無定法，奈何無法法之 ... ...；而微觀具體看人群，小詩種族氣韻濃郁，種族站位鮮明，且移就寓理通篇，看似陳詞無奈，實則質疑滿滿——無奈質疑面對所在時弊，亦可權作踐行柏拉圖玄妙哲理

3'.    此處詞義：記錄/載/收錄，非其他

3.     此處詞義：（意指/參照時間）發/進展落/滯后/于 ... ...，與 ... ... 相比，尚未同步發/進展的，遺/停留在從前/既往/曾經某時間段的（非意指空間/方位）與 us（5+2）構成短語限定語，修飾 world（6-1）

4'.     此處詞義：關系代詞，引出賓語從屬句，其后略去 those/that；指代全文論及內容：starting-place（4+2），cloud, the cloudy dark（-3+2）

4.      此處詞義：謂語倒裝/前置，用于強調

5.      翻譯至少該是工筆，不是寫意，更不是素描，同時，翻譯應該不是演義，不是改寫，更不是所謂“再創造”；翻譯應是：始終、一切，以原文做規范、做楷模，做樣板、做靶標，不褒不貶、不偏不倚、精準到位，再塑造、再鑄造，無毛刺、無砂眼、無裝飾，無添加，多維、模擬、仿真，再現原文主題內涵、主題表現藝術（修辭）、主題外延張力最大化；中外互譯，的確也像解讀所謂哈姆雷特，不可主觀隨意：參考信息可有百個、千個，而最終采信、確認、依據信息只有一個——那個唯一原始文本，那個唯一真實哈姆雷特；中外互譯，不是中外演繹、中外戲說；中外互譯須恪守忠信、順達、雅合三者一損俱損，一榮俱榮，無分主次，相對獨立，互為鼎力，不容短板；在理解原作階段，恪守不符原作語種語法不采信，不符原作語種語法、目標語言再達、再雅不采納；在譯成目標語種階段，則不拘泥目標語種語法；翻譯永遠是請示，不是詮釋，永遠為作者、讀者、自己，在人格、才識、品位三項負全責；中外互譯，歸根結底，人文互譯；古今中外，所有詞典，辭書，僅用于說明解釋、學習研究人類語言，不匯集收錄、制約規劃人類語言，他們只是語言小島，不是語言大海；一個單詞、一個文字，無論中外，其真正含義、生命活力，不僅在專家學者辭書、詞典、時尚強大線上機翻，不僅在詞法、句法、語法，更多體現在實地、實踐、第一時間、第一地點中語言、語句、語境、篇章字里行間；中外互譯，該是筆者言者原始文本語本互譯，無需只字傳聞軼事，主觀臆想，沉浸植入，裝裱配飾；翻譯要完美原意，須同觀原作視野，置身原作境地；翻譯要完美原意，更要完美傳遞，原意傳遞要完美，其載體修辭，修辭差異切換、對接，不可或缺

6     自古詩無達詁寓意絕非唯心玄稱詩難盡解，該是《詩經》尚未盡人盡解，相對當今中外互譯，其廣義引申該是詩作有待深入精準解讀、表達之警示，之激勵；本作譯文尚有無奈數筆，期待更多詩友譯友，為宣誓全世界，昭告天下人，中國翻譯，中國漢語，無出其右，深入探討，積極參與