本帖最后由 沙舟 于 2018-12-24 18:27 編輯
沙舟, 本名王金海。男，上世紀六十年代生。詩人，《西北作家》簽約作家，《中國詩歌網》注冊詩人。中國詩歌學會會員，中國礦業作家協會會員，新疆作家協會會員。1998年參加《詩刊》社組織舉辦的“全國青年第五期詩歌培訓班”學習。祖籍甘肅，現居新疆烏魯木齊。
文學詩歌作品散見于《人民日報·副刊》《中國詩人》《中國作家網》《中國詩歌網》《中詩論壇》《國家詩歌地理》《商丘日報》《京九文學》《中國礦業報》《新疆文藝界》《新疆兵團文藝》《克孜勒蘇日報》《北疆晨報?副刊》《吐魯番文學》《中國煤炭報》《陽光》雜志《當代礦工》等十幾家報刊和網絡平臺。
出版《如歌人生》《情系走廊》《吟頌永煤》《感恩厚土》《行旅西部》等五部詩集。 《中國詩歌在線》新疆頻道站長（總編）。
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2018-10-16 17:51 上傳
01《今夜，詩情涌動》
今晚，星光掛滿天穹 激情在冬夜里伸展翅膀 城市的樓盤拔長詩情
詩人，今夜無眠 思緒涌動在冬夜里 漲潮的鍵盤上，跳動 一首首美妙的詩句
詩人把夜當作詩箋 把風當作靈感的窗戶 在雪的土壤里播撒詩行
詩人喜歡夜的寂靜 詩人感激夜的深沉 在漫長的夜里，詩人無眠
02《情人節，等你很久》
情人節，這個久違的節日 悄悄向我們靠近。如期而至 來得那么緩慢 等得那么心跳
情人節到了，癡情男女 捧著滿滿的語言 在春的暖陽下 把心扉打開
那些己過中年的相伴 在星光點點的今夜 也緊跟時尚，渴望 相守一生的海誓
情人節這天，我們一家五口 圍著爸媽的相框 在遙遠的這頭，聽一聽嘮叨 道一聲問候
03《開滿遍野的生命之花》
從皚冬步入暖春 風的原故，朝陽催促 春姑娘換身綠色新裝 三月，如期而至
這一天，天空格外晴朗 冬陽，緊追春的腳步 春像羞答答的少女 蒙著紗，邁著嬌艷
風不情愿在冬春的門檻 打著旋窩 冬春交替，季節 越過冰封的河流
冬在河床上撕心裂肺 驕陽、河流，切切私語 掠過田野 一朵無名小花，在復蘇的田埂 朝著晨陽微笑
春來到了 村莊、都市，花枝招展 天空，風箏多了起來 一夜間，迎春花 綻放漫山遍野
04《西域風月里的龜茲古國》
在塔里木河流邊緣，西域成為神話 龜茲，一個古老的文化符號 西域風月，將一個美麗動人的女人 藏在西域三十六國的夜色里 散發著沙棗花香的香妃 在回喀什娘家的路上，傳播佛經
龜茲，是一位柔情似水的女人 女兒國里，花艷的女子 少了一些男人的陽性，在子母河邊 舞蹈春情
龜茲，千年文化 在西域的駝鈴聲中經久不衰 庫車王府里，還坐著最后一個王爺 在傳承絲路文明，樂此不倦的敲打 王府寺里的金鐘
今天的龜茲（又名庫車） 特色小鎮（巴扎）上的馕餅 神秘的龜茲女人，還有酒香 成庫車城里是美的風景 大街小巷，古色古香 叫賣聲過后，巴扎上擺攤的老人 趕著毛驢車消失在白楊夾道的路上
05《大漠戈壁》
一條三千里的大漠戈壁，著稱 絲綢之路。古道上，有山川溝壑 有大漠落日，有沙漠胡楊 有過往的客商駝隊。這里 曾經讓人走也愁、愁斷腸的胡馬之路
大漠孤煙直。這條大漠戈壁路 殘缺的烽火臺，河西走廊 夜晚隱約聽到霍去病征戰的鐵甲金戈 祁連山下，西辭的駝鈴 留下漢明清女子的寸斷愁腸 陽關隘口，拉駱駝的漢子 忘了眾多拉客，癡情的朝東 長跪不起
在湮沒的古道。大漠、樓蘭女 羅布泊、神秘的客棧 幾百年，探險者的行程夜夜驚魂 我想，樓蘭美女的面紗被揭開 她埋葬的地方，一定在水草的邊緣 生她養她的絲路古道
大漠戈壁，今日的商貿古道 那些破舊的駝幫驛站 被高速服務區替代 刀客，胡女，在美麗的牧場 喲喝甜美的瓜香 這悠悠古道 那是一隊被遺忘的駱駝客
06《紅房子，小鎮的記憶》
紅色，在這個鎮子 抹不去的熱烈和奔放 紅房子，一個甲子的時光 紅房子的地方，名字叫康蘇 康蘇人忘了康蘇，也忘不了紅房子 紅房子是他們顯耀的資本
紅房子，異域風情 紅房子是祖國前哨，中蘇友情 的見證。紅房子有過火紅的年代 承載著豐富的礦藏和激情
紅房子，凝聚了民族和諧 紅房子，祖祖輩輩的人們 紅紅的色彩，忘不了的情結 那些生于斯長于斯的老巴郎 一輩子守望，日復一日 在小鎮浪漫走過
走進小鎮，忘了還站在祖國 飄展的紅旗，房頂中央的五星 生硬的維語，舞動在古麗腰際的布拉吉 還留存著五十年代那個火紅的記憶
07《髙原峭壁上的風和雪》
帕米爾，風和雪是主題 山峰為舞臺 雪，在峭壁舞蹈 風是高原庫姆茲琴手的樂曲
雪，如高原女子 輕輕飄來，柔軟地落下 癡情的依在高原懷抱 不棄不離
風，是昆侖膘悍的胡馬 風的執著 始終在峭壁嘶叫 戀戀不舍
當春天來臨，高原開始瘦身 雪是牧人的氈帽 風是克族女人 頭頂撩撥的圍巾
髙原風雪，西部 最美的風景。這個季節 雪蓮花綻放 草原上，馬兒撒著歡兒 馬背上，牧人歌聲飄蕩
08《新疆味道》
新疆味道。美美的 甜在心里，瓜果甲天下 古麗巴郎子幸福在戈壁 露岀甜蜜的微笑
新疆味道。生于斯、長于斯 在天山 能歌善舞，姑娘小伙子 起身能跳的本能，在絲路 堪稱歌舞之鄉
新疆味道。小巷里的美食 舌尖上的羊肉串，不重樣的羊肉燒烤 馬腸子、貓耳朵，成為新疆 叫得最響的美食名片
新疆味道。最地道的味兒 像吐魯番火焰山上的熱情 兒子娃娃的豪爽。來新疆 外地人忘了歸家
新疆味道。到了秋天 葡萄架下，盛產甜美的歌聲 伊犁河谷，滿坡飄過的雪菊清香 喀納斯，白樺樹下炊煙正濃 我正融入在新疆味道里
09《走過巴音布魯克草原》
某年夏季。是誰 在巴音布魯克草原 拉開蒙古長調的腔音 讓黃昏的草原，添了幾份神秘 多了幾份蒼涼
行旅天山。蒼鷹張開翅膀 伴隨我們跨越雪域 漫過目無邊際的草原 大龍池上，牛羊如珠 敖包上空，炊煙裊裊
走過巴音布魯克草原，我的思緒 像那蒼鷹的飛速。張開雙臂 朝著蒼鷹的方向 來一個俯沖 再來一次平穩的滑行
草原上的天空，星星 來得早些 ………
10《夏天，曬曬滿滿的詩行》
夏天，我喜歡將自己整個兒 拿到太陽底下曬曬 包括我過去，現在寫下的滿滿詩行 曬曬自個兒，好讓骨質多些元素 曬曬行囊，好讓塵封的詩行 透進新鮮的空氧 讓詩句在時間的音符上 韻律更濃，意境空靈
我喜歡暖暖的夏 喜歡在夏的夜晚 聽水的流音、草的響動 躺在戈壁荒漠，聽馬蹄飛馳 最舒心的感覺，是靜靜地躺在 風聲輕柔的草原 朝陽下，曬曬正在蔭動的詩情
11《淌過流水的和田玉》
千君難尋，真正的好玉 必須到新疆和田來 真正讀懂玉，就必須 從長安城出發 沿著絲路戈壁走西口
走進荒涼 體驗玉的清冷 走過戈壁 見證玉的艱辛 喀拉喀什河上，淘玉人在早晨 聽玉石上淌過的流水
在和田，一河流水 承載昆侖的神秘 玉的信徒，千里迢迢 為親情求一方佛心 為愛情表份癡心
誰在昆侖，冰心玉潔 誰是見證，數千里皇朝 那些悲情，絲路上的清淚 一路灑在玉門關外
12《草原上，打馬而過的哈族古麗》
某年初秋。經過伊犂河谷 那拉提草原，正是五顏六色 一位哈族古麗打馬而過 悠揚的歌聲 灑落在傍晚的草原
黃昏的草原。正是炊煙裊裊 那位打馬而過的古麗 手捧滾熱的奶茶 笑臉相迎 待客是那么虔誠
草原日落。一位年老的牧人 朝著夕陽落下的地方 虔誠地匍匐，一起一落 此時此景，勾起遠方的故鄉 我朝著東邊方向凝望
13《感受吐魯番》
因你，我和你 多次擦肩 戈壁之行，你是沙漠 駝客的驛站
六月，誘惑的綠色 讓我貼近你，撫摸你 燙熱的肌膚 火焰山下，行者孫 在葡萄溝，捧岀青澀透亮的葡萄 款迎口里來客
走近高昌、交河古城 穿越歷史，聆聽一場 凄美的交河之戀 此時，晚風穿行在 拔秧的葡萄架上 一曲《吐魯番的葡萄熟了》 悠揚在西域古道
14《夏風掠過多情的多浪河》
習習涼風 引導我們去親近 數千里的南疆 阿克蘇，戈壁沙漠 一條上天所賜 穿城而過的河流
多浪河，多情的雪域水經 從托木爾峰緩緩落下 如美麗彩虹 如神話銀河 演繹大漠戈壁風情
塔克拉瑪干，沙漠邊緣的 游旅詩人，夢回三千年 海市蜃樓般盛景 夜游多浪，河水兩岸 落星如雨。六月 夏風掠過多情的多浪
15《夢中的喀什噶爾》
喀什噶爾，一座充滿民族風情 古老與現代融合的城池 不知是誰在預約 常常在夢中往返 不知是誰在赴約 使得那么纏纏綿綿
老舊的城堡上，隱隱閃爍的燈光 夏風中，一如絲路驛站 旗桿上的招客油燈 城堡上的黃色旗幟，可是香妃 舞動的裙擺 千里西域，歸來的香妃 曾想起，淸朝皇城 那源緣難斷的恩怨情長
夏日的夜晚。葉爾羌河上 胡楊樹下，香妃和著 古龜茲樂聲舞姿，風情萬種般 婉約歌唱
16《戈壁雨》
初夏的南方，早已梅雨連連 相比之下，戈壁雨 說來就來，如西部人的豪放 大如傾盆
戈壁上逢雨 路人只管行程 急匆匆，盼著家中那盞 點亮的暖燈
今夏，又一場大雨 博格達峰的雪域 可知道這個西部邊城，雨后 將是熏衣草繁花簇擁
戈壁上，大雨中 我和草兒相遇 疑是走在江南鄉村 朦朦的雨巷
17《烏魯木齊，疑是銀河落九天》
西部，首府的夜晚 我走過異域風情的大街 一伙吃貨，在柴禾薫烤的店鋪 品嘗大漠風味 純正的腔音，老巴郎喲喝 味道真攢勁 燈光下的廣場，疆二代們 挽起古麗顯擺舞姿 那些夜晚歌手 打著手鼓唱起歌 葡萄架下，擺攤的大叔 夸著哈密的瓜果 走過五光十色的大街，疑是 銀河撒落九天
18《裝滿詩心去西行》
西出陽關 背負詩意的行囊 在茫茫戈壁 尋找一處安身棲息的驛站 從瓜州到敦煌 讀懂了，王維的家國情懷
酒泉之夜，與西佂漢兵 同臥沙場 以水當酒 聆聽關外金戈鐵馬
一路走過 葡萄架下詩夢如畫 冬不拉琴聲唱醉了夕陽 在吐魯番西三百里 純正的花兒，聽醉了 異鄉之客
背負初心，西部行旅 關于未來，抖落滿身塵沙 依然如初 點燃我征途的詩行 從不放棄
19《在靜謐的雪夜里讀詩》
靜謐的夜晚，是生長詩的時節 詩的意境是眼睛，章節是 詩的翅膀。在今冬西部雪夜 我只是讀詩 讀詩，宛如我在詩齋 細細品嘗一壺陳釀老酒 烏昌之地，我在靜靜讀詩
今夜，我的詩緒 隨著雪飄，落在樹的枝頭 落在城市喧鬧的街巷 落在茫茫的山澗溝壑 靜靜讀詩，我心已醉 每當讀詩，我整個的詩齋 充滿了暖暖的通亮
今夜，雪落無聲 今晚，讀詩有聲 柔柔的詩聲，在莫扎特的鋼琴曲中 緩緩飄岀，醉了自己、醉了雪夜 也醉了詩意的西部
夜晚讀詩，是我人到中年的喜好 在月亮掛在夜空時， 在繁星點點的時刻 詩意滿滿詩齋
詩人可以在自我蛻變中趨向完美
馬啟代
很高興第二次踏上新疆這片神奇的土地，但來到烏魯木齊是第一次。古人說西出陽關無故人，我的感覺正好相反，從昨天一下飛機，我就被滾燙濃烈的友情和詩情包圍，秦毅兄說我和小強是給零下十五度的西域點燃了一把詩意的火，天寒但心暖。中國詩歌在線新疆頻道和美韻天山藝術團同仁們的熱情讓我仿佛回到了青年和春天。今天又遇到郁笛等山東老鄉，我覺得詩讓我們一下子拉近了心的距離，你們不僅是友人、故人，更是實實在在的親人。還有趙光鳴、孤島、張新荃等自治區文聯作協朋友的支持，我仿佛置身于一個幸福的大家庭。如此說來，《行旅西部》的王金海也就是沙舟兄作為中國詩歌在線新疆頻道的站長，更是一家人。一家人說話，又是研討，我就有話直說，希望對沙舟兄有點作用。
首先我同意大家對他作品優點的肯定。真誠與質樸源于人的本性，樸素的審美趣味與人的文化養成相關。作為詩人的沙舟，《行旅西部》已是他的第五部詩集，寫作數十年，對于這樣的詩人，僅僅談論他的創作技藝或風格特點是不夠的。我常講，十年練藝，百年樹人。真正的詩人不僅僅是技巧的匠人，盡管沒有技藝的修煉和經驗儲備永遠不會成為詩人。在這里，我想強調的是：我們如何認定沙舟和他的這部詩集。也就是說，我們把它放在他個人的創作背景上來看，還是放在新疆詩壇上來看，或者放到當下詩壇的整體背景上來看。毫無疑問，目下從他個人的背景上來打探比較實際和貼切，當然，沒有人可以完全脫離開大的環境，但我更想強調詩人的個體意味。由此我可以斷定，《行旅西部》是他的具有重要轉折意義的作品。這一點，值得祝賀！
為什么這樣說，這就涉及到我想說的第二點，《行旅西部》比起他之前的四部詩集，無論在寫作的精神向度上還是美學趣味上都有著明顯的不同。孤島兄說到了家國情懷的問題，我想60年代出生的詩人幾乎都有這一似乎于生俱來的時代胎記，但沙舟在這部詩集中更多是置身西部的精神自省，社會人文層面的涉及并不多。郁笛兄顯然希望沙舟兄的詩思更深沉詩句更沉實，但沙舟兄的情感經驗在遼闊高遠粗礪曠達面前尚未來得及更多熬煉。不過，詩在生存記錄和精神傳記的承載上具有個體性和時間性兩種特征。也就是說，從詩人的創作歷程本身梳理詩人的軌道，優秀的詩人都有不同程度的蛻變特征。有的變化明顯而深刻，如洛夫一生在現代、傳統與禪思之上的探求。當然，優秀詩人的變化皆有可尋的內在精神視線與美學脈絡。從這個意義上說，面向西部的沙舟正面臨蛻變之痛。這一點，值得祝福！
當然，蛻變如何完成，化蛹成蝶，這就涉及我想說的第三點，也應是這次研討會的價值所在。應當說，沙舟具備了向高一層境界邁進的條件，也有了契機。我一向把寫作視為精神與藝術的雙修行為，天賦、勤奮和機緣缺一不可。來到新疆工作的沙舟，頓感胸中升起一座座山峰，忽然有了躁動不安，這是大自然的賜予，也是命運的賜予。從這部詩集透露出的信息看，他有了一種自我把握的堅定和方向感，閱讀西部這部自然的大書與反思自我和人類的生存結合了起來，今天又有意識地想自覺聽聽大家的意見，看來他有野心和計劃想沖刺一下。是的，人生需要一個目標一個目標地實現，寫作也需要一個標桿一個標桿的超越，走成一無所依的孤峰時，你才是昆侖和天山。當然，雷音寺在西方，跋涉要有不變的精神定力，十二級風雪也不退縮不迷茫，達到靈魂救贖層面的藝術才是真創作，而僅愉悅撫慰于感官是有毒的心靈雞湯。因此，沙舟兄不僅要向遠處走、平面走，還要向深處走、向高處走。這一點，權當提醒！
（作者：著名詩人、詩評家、中國詩歌在線總編、“長河文叢”系列叢書主編、《長河》雜志與《山東詩人》雜志主編、“為良心寫作”的倡導者）
滄桑人生的家國情懷 ——沙舟詩歌作品研討會發言 孤 島
沙舟的詩歌，我個人覺得有三個特點，或者說優點。 第一、有家國情懷，包括祖國情、故鄉情、親人情。沙舟寫新疆大地，既寫出了新疆大自然、動植物的美，同時能夠時時站在中國的高度看新疆，不忘新疆是中國的一部分，新疆是中國的新疆，如他一組寫喀納斯湖的詩，題目就是《在祖國邊陲秋色中行旅》，再如他另一組寫帕米爾高原、高原風、克州、雪里胡楊的詩，他冠以《在祖國最西部》（組詩）的題目。在另一首《飛雪》的詩中，他寫道：“在祖國的最西部，這飛雪之地只有靜靜的聽雪，撫雪聽絲路上的駝鈴聽游子的長吟”。在新疆近些年出現民族分裂勢力等“三股勢力”滲透、“三期疊加”的嚴峻形勢下，一個從河南來到新疆的普通詩人，胸中能有這樣的愛國情懷，以自己的詩強化“祖國”認同感，十分難得，值得推廣。
還有，他的詩有許多鄉愁，表達著對親人的愛，對故鄉的戀。《寨子，遙遠的鄉愁》：“只身游于外鄉。雪落西域寂靜的夜晚將記憶翻開祖母、寨子、戈壁，是我抹不去的鄉愁”，《故鄉的星星》寫道：“星星滿天的故鄉夜離也愁思也愁”，還有《我一直裝著故鄉的月亮在行走》《那個寫信的年代》等等，都寫出了思鄉的惆悵，感人的親情，童年的懷想。
第二、寫出了人生滄桑，有“滄桑感”。沙舟的父親是礦工，生活條件艱苦，他自己作為煤二代，從底層做起，一步步升華自己，后來又踏著父親當年的足跡從河南到新疆，經歷坎坷，閱歷豐富，從他黝黑的臉上，就可以看到一種巖石歷經風吹日曬后的滄桑。他將這種人生的滄桑自覺不自覺地融進了詩里：凝視你一身的滄桑屹立在茫茫皚雪中你彎曲的身體在寒風的雪夜里磨礪一千年執著，你哺乳戈壁二千年不倒，你堅守等待三千年不枯，你見證萬物生命輪回”（《雪里胡楊》），即使柔潤的湖水在沙舟眼里也布滿了滄桑：湖水如滄桑的詩歌使遠方的過客忘了回返……迷人的禾木河述說著久遠的滄桑。”（《喀納斯湖》）。這種滄桑感，是一種歷經坎坷之后的不低頭，歷經曲折之后的不屈服，是人生的堅強、堅定、堅韌！
第三，寫出了天真心態，追求空靈意境和詩歌畫面美感。這種“虛”的意境與“實”的滄桑感，構成了陰陽對立統一。
沙舟詩歌的不足和缺點，一是整體上比較簡平。有感情但感情不夠充沛、深沉、飽滿，有愛愛得不夠深，有恨但恨得未出怒火，不能如杜甫、蘇東坡、陸游、北島等人的詩一樣那樣博大精深；他的詩有鄉愁但愁得不夠悲切纏綿，不似李煜、李清照、柳永、晏殊等等。二是有思想但缺哲理，對大自然、社會還缺少自己的獨特發現。大約十年前，謝冕來新疆與新疆青年詩人座談，他說他將詩歌分為大眾詩、優秀詩、偉大的詩三個層次。我問他現在有沒有偉大的詩歌作品？他說沒有。我又問為什么沒有？他遲疑不定，我插嘴說：“是否這個時代太世俗了，缺少神性？！”他連忙回答了三個“是”。在一個缺少神性、沒有偉大詩歌的文學年代，希望沙舟以后能夠多寫出一些優秀的詩篇。
（孤島：本名李澤生，國家一級作家，中國作家協會會員，中國散文學會理事，中國西部散文學會副主席，中國游記名家聯盟副主席, 中國易學與科學學會理事，民盟中央文化藝術研究院理事暨民盟中央美術院新疆分院副院長，民盟新疆區委員會委員、中國作家書畫院特聘書法家，新疆自治區文聯委員、新疆文聯《新疆文藝界》常務副主編。冰心散文獎獲得者）
最好的詩歌只有兩種 ----沙舟詩歌作品研討會上的發言 黃小強（赳赳老秦）
我和沙舟站長最近聯系不少，是因為頻道工作的事，他的作品，以前讀得不多。我們每次詩會，都會有一個共同的話題:什么是最好的詩？如何寫出好詩？有什么絕招？這也是我們廣大詩友最關心的問題。
剛才，孤島先生，馬啟代老師都有精辟的闡述。華師大有一個流亡海外的老師，也是著名學者叫做李劼（很多有思想的學者都是流亡海外），他認為中國唐代詩歌最高成就是邊塞詩，高適岑參王昌齡以及李白的部分詩歌，是唐詩的骨。
我認為，最好的詩只有兩種:一種是見血封喉的鋒利，一種是蓮花綻放的自在，絕無第三種之可能。對于詩歌，李白有大塊假我以文章的觀點，諾貝爾獎獲得者博爾赫斯說:詩歌是先于詩人而存在的，我只是把它記錄下來！意思是一樣的，真正的詩歌是詩神借詩人之手讓它顯現。全唐詩五萬首，而選出來的唐詩三百首為人們所熟悉。一個詩人，一輩子有幾句詩歌被世人記得，就已經很幸運了！而沙舟先生的這首描述父親的詩，就深深地打動了我，我來朗讀一段:
父親說，煤與荒漠 是他最惦念的牽掛 井巷與礦山，曾讓生命無悔 父親自豪，那念念不忘 井架上高掛的一縷夕陽 博格達峰的雪域風骨 我的磨歷里，父親是一座不銹的井架 偉岸的山峰
天下父親，都應該有這個感受吧！無論如何，對于詩歌，情感才是最重要的！而沙舟先生身處邊塞，又用情頗深，必定能寫出傳世佳作！
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