萬物天成，倜儻不羈。良駿龍性，逸態(tài)英姿。生肖之屬地支為午，勢(shì)趨茂盛；易卦之象天位當(dāng)乾，所向披靡。蒼天朗朗，授飛黃陽剛之氣；厚土郁郁，養(yǎng)驥駿驕健之儀。噫嘻！觀夫敏銳神情，驅(qū)馳旌麾。躍沙場(chǎng)而俊靈，奔曠野而風(fēng)馳。沉著高貴，執(zhí)著有為。奉獻(xiàn)之品德常高歌，擔(dān)當(dāng)之精神永昭垂。

    至若天馬傲骨，受制神威之下；人祖恩慈，救難困頓之時(shí)。天道隨緣，披云月焉同征戰(zhàn)；人馬通心，隨形影矣不棄離。童稚馬背而搖籃，英雄馬革而裹尸。皮韁鐵甲，壯士舞兮金戈曲；玉轡銀鞍，美人彈兮胡笳詞。至爾耕田拉套，強(qiáng)勁無畏；負(fù)重行遠(yuǎn)，耐久能持。狩獵圍堵，即刻全速；奔波勞頓，千里如期。巡關(guān)守疆，流汗幾時(shí)退卻？沖鋒陷陣，浴血何曾遲疑！快騎勇士定天下兮，逐鹿中原；金戈鐵馬向歐亞兮，造冊(cè)史詩。任勞怨也一腔忠誠，頻危急矣百般靈奇。養(yǎng)馬如親，情感寄之不虛象；結(jié)伴為友，生死托之從無私。

    若夫忠義勇烈，傳世名馬皆因品；聰慧靈智，浮塵俗獸誰堪師？義馬救主，的盧一躍之蜀漢建；烈馬殉情，赤兔萬里之關(guān)公騎。莽莽昭陵雕以樹功六駿，滾滾烏江嘆于戀情烏騅。玉馬朝周而辨是非，老騎識(shí)途而出迤逶。白馬馱經(jīng)，蕓蕓眾生除乎迷惑；龍馬負(fù)圖，陰陽八卦解乎紛歧。千金買馬骨，君王立信；遙路知馬力，良駿不疲。鎧馬錚錚，鐵騎勇猛善于征戰(zhàn)；班馬蕭蕭，靈獸多情傷于別離。顛是倒非之趙高指鹿，怨憤凝聚，國泰民安之文帝卻馬，厚德浩彌。觀其嘶鳴向天，驤首開頤。步伐如流，驅(qū)馳不疑。汗馬功勞，無私奉獻(xiàn)而立功業(yè)；龍馬精神，自強(qiáng)不息而踐真知。

    白駒過隙，碎夢(mèng)王侯。功臣不滅，風(fēng)云千秋。雄姿颯爽，虎躍龍?bào)J而奕奕；逸態(tài)迅疾，虬蛹螭騰而攸攸。觀夫賽場(chǎng)競(jìng)技，英姿之風(fēng)舉云搖，曠原馳騁，前程之任重道悠。老驥伏櫪猶懷千里之志，神馬飛駕當(dāng)遨八域之州。雄哉！壯哉！秣馬厲兵新時(shí)代兮，綺夢(mèng)長(zhǎng)圓；枕戈待旦壯宏圖兮，篤志早酬。天馬行空而爭(zhēng)輝日月，立馬昆侖而傲視七洲。一馬當(dāng)先，引航兮千帆競(jìng)秀，萬馬奔騰，仰我兮大國風(fēng)流！

注：天馬傲骨、人祖恩慈：傳說天馬是玉帝殿前的一匹御馬。因玉帝寵愛，漸漸驕橫起來，一日，出天宮硬闖龍宮。飛腿踢死了神桂，玉帝便下令削去天馬雙翅。并壓在昆侖山下。200多年后，人祖從昆侖山經(jīng)過，砍去了山頂上的桃樹，救出天馬。天馬為了答謝人祖救命之恩，同人祖來到人世間，終生終世為人祖效勞。義馬救主：《世語》云：“(劉)備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請(qǐng)備宴會(huì)，蒯越、蔡瑁欲因會(huì)取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力?！谋R乃一踴三丈，遂得過?！钡谋R一躍三丈救主性命，蜀漢中興。烈馬殉情：《三國演義》載：赤兔馬和青龍偃月刀是關(guān)羽的代表形象。當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，被東吳殺害后，赤兔馬又為馬忠所得?？伤辉夙槒闹S新主人，絕食而亡，跟隨舊主關(guān)羽而去。昭陵六駿：六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬，分別名為"拳毛騧(gu)"、"什(shí)伐赤"、"白蹄烏"、"特勒驃(bio)"、"青騅(zhu)"、"颯(sà)露紫"。為紀(jì)念這六匹戰(zhàn)馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本，用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于昭陵前。戀情烏騅：傳說，項(xiàng)羽自刎于烏江邊后，忠于主人的烏騅也自跳烏江而死。玉馬朝周：玉馬，指商賢臣微子啟。紂王昏亂，啟數(shù)諫不聽，啟乃去殷而朝周。比喻賢臣明辨是非另事明主。老騎識(shí)途：老馬識(shí)途出自《韓非子·說林上》，齊桓公應(yīng)燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，迷路了，放出老馬，部隊(duì)跟隨老馬找到了出路。白馬馱經(jīng)：東漢永平十年，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名"白馬寺"。龍馬負(fù)圖：相傳，上古伏羲氏時(shí)，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)"河圖"，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。馬骨千金：千金市馬骨出自《戰(zhàn)國策·燕策一》中郭隗與燕昭王的一段對(duì)話：臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰:"請(qǐng)求之。"君遣之，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰:"所求者生馬，安事死馬。而捐五百金!"涓人對(duì)曰:"死馬且市之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!"于是，不能期年，千里之馬至者三。班馬蕭蕭：李白詩“蕭蕭班馬鳴”。這一句出自《詩經(jīng)·車攻》“蕭蕭馬鳴”。班馬，離群的馬。詩人和友人馬上要分別了，頻頻招手致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴。馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩句，著一“班”字，翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。趙高指鹿：即指鹿為馬，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰:"馬也。"二世笑曰:"丞相誤邪?謂鹿為馬。"問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》)文帝卻馬：即漢文卻馬，西漢時(shí)曾經(jīng)有人向漢文帝獻(xiàn)上一匹寶馬，文帝推辭說：“前面是鸞旗，后面是車子，每天不過走三五十里路，我騎千里馬，難道一個(gè)人闖到前面去嗎？”于是給獻(xiàn)馬人一些回家的盤纏，把寶馬退還給他，接著又傳令今后不準(zhǔn)再有人來獻(xiàn)東西。見《漢書·賈捐之傳》。神馬飛駕：源于尻輪神馬，《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉!"

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