中國詩歌在線 -云南頻道：在大約2013年到2015年之間，中國的詩歌現(xiàn)象被評(píng)論家稱之為一個(gè)小鼎盛時(shí)期。這個(gè)定義很有意義。因?yàn)檫@種概括具有特別重要的歸納及總結(jié)意義。在這段時(shí)間當(dāng)中，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)隆重頒發(fā)，周嘯天老師的詩歌盡管爭鳴不斷，但畢竟證明了這一時(shí)期中國詩歌界的繁榮。尤其是某些權(quán)威評(píng)論家的介入，為證明這一時(shí)期中國詩歌的廣泛豐碩帶來權(quán)威性的見證。但是，在此之后，我們也發(fā)現(xiàn)了另外一種現(xiàn)象就是，這些詩人們并不甘于安逸的現(xiàn)狀。紛紛逃離繁華的都市或?qū)庫o的鄉(xiāng)野，去流浪，去追逐一個(gè)浪跡天涯海角的流浪之夢。在這期采訪當(dāng)中，我們想請(qǐng)您談?wù)勅绾慰创@種安逸的逃離。

       帕男：這個(gè)問題提出的具有一定深度。及肯定了詩人的寫作效應(yīng)，也提出了一個(gè)涉及詩人精神內(nèi)在本質(zhì)的問題。我們在傳統(tǒng)的關(guān)于詩人流浪的探討中，盡管時(shí)常將詩人的熱衷于流浪看成是一種對(duì)遠(yuǎn)方的追逐。而實(shí)際上，這個(gè)遠(yuǎn)方在某種程度上來說，也可以解釋為為某種理想而奔走他鄉(xiāng)。實(shí)際上這個(gè)遠(yuǎn)方通俗來說，就是理想的意思。如果將遠(yuǎn)方理解為某種意義的理想，我們就可以基本上解釋詩人為什么熱衷于流浪了。

       中國詩歌在線-云南頻道：帕男老師的這個(gè)歸納非常深刻，也非常創(chuàng)新。當(dāng)遠(yuǎn)方一旦被理解為是理想之后，那么這種關(guān)于遠(yuǎn)方的外延就明顯可以被無限擴(kuò)展。它可以是宗教的，也可以是哲學(xué)的，抑或是關(guān)于生命與死亡范圍的思考，它可以是唯心的，也可以是唯物主義的象征。您今天這個(gè)回答可以說是解決了一個(gè)很大的問題就是，詩人的流浪在此基礎(chǔ)上具有了某種明確意義的定義。也就是說，詩人的流落絕非是盲目之舉。

       帕男：詩人的任務(wù)首先是寫詩，但是，熱衷于流浪到底對(duì)于詩人來說，是高于詩歌創(chuàng)作的目的，抑或是創(chuàng)作詩歌行為背后的附屬品，這點(diǎn)我們似乎是并沒有去認(rèn)真的加以分析過。如果說詩人寫詩的目的意義僅僅是為了流浪做準(zhǔn)備，那么他可以選擇不寫詩就可以直接去流浪。所以，從這個(gè)角度去理解，詩人的首要選擇應(yīng)該是寫作。因?yàn)槿绻贿@樣理解的話，他就不具備詩人的身份了。所以，我們之前在探究詩人身份認(rèn)同話題為什么會(huì)與遠(yuǎn)方聯(lián)系在一起。

       中國詩歌在線-云南頻道：但是，這里還有一個(gè)問題能夠證明您回答的局限性。也就是說，如果詩人沒有流浪的天性，那么他還會(huì)選擇去流浪嗎？

      帕男：關(guān)于這點(diǎn)其實(shí)很簡單。因?yàn)樵S多熱衷于流浪自我放逐的人并不等于他都喜歡寫作。而且，許多流浪與放逐的行為有可能是因?yàn)樽约旱娜涡运l(fā)。在某種程度上來說，詩人的流浪往往更具有追求境界的內(nèi)涵所組合。詩人的流浪是一種轟轟烈烈的流浪。因?yàn)樗诹骼酥蟹此甲约?，完善自己，并不是簡單的身體旅行與精神旅行。所以，在今天我們探討的過程中，很明顯還有一個(gè)特殊的涵義就是，這種來自詩人的流浪它是否到底是屬于精神的還是世俗的呢？

       中國詩歌在線-云南頻道：記得我國六十年代有位非常重要的詩人，有一天與家人，與同事，與他生活多年的誠實(shí)不辭而別，開始了一場竟然長達(dá)20年的流浪。誰也不知道他去了哪里。其間也沒有和故鄉(xiāng)的親朋好友保持任何聯(lián)系。他回來其實(shí)是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己身患重病，是因?yàn)樯查g即逝才結(jié)束了漫無邊際的旅行。因此，關(guān)于流浪能夠治愈創(chuàng)傷的說法被無情擊破。因?yàn)樗罱K還是回到故鄉(xiāng)療治創(chuàng)傷。

       帕男：對(duì)于這個(gè)復(fù)雜的問題我也認(rèn)真思考過。實(shí)際上，我們世界當(dāng)中關(guān)于思鄉(xiāng)之情最深沉的刻劃是來自詩人的詩篇當(dāng)中。流浪與回來并不是高尚與世俗的關(guān)系。因?yàn)閷?duì)于詩人來說，無論他選擇流浪還是不流浪，他的無數(shù)個(gè)角色其實(shí)都是一體的，即左手是詩人，右手是浪子。

謝謝
謝謝給我這樣寬廣的舞臺(tái)