中國詩歌在線-云南頻道：帕男老師，在今天的采訪當(dāng)中，我們將要談到一個關(guān)于現(xiàn)代詩人的精神氣節(jié)或者說詩人的品行話題。簡單的說，也就是關(guān)于詩人風(fēng)骨的問題。歷史上許多著名詩人不僅僅是給后世留下了不朽的詩詞作品，也同時(shí)給后人留下了至今仍有教育和啟蒙價(jià)值的人格。但是，我們?yōu)g覽了一些關(guān)于自魯迅之后的詩人評價(jià)或概括性資料，除了發(fā)現(xiàn)這些資料主要是從詩歌作品方面入手進(jìn)行單方面的技巧類評論之外，很少從風(fēng)骨這個角度去評論當(dāng)今詩人。那么，對于今天的中國詩人來說，有沒有這種類似風(fēng)骨的概念體現(xiàn)呢？

        帕男：實(shí)際上這個話題非常重要。他對于評價(jià)一個詩人的詩品及人品都起著比較突出的參照作用。但是，傳統(tǒng)觀念中的詩人風(fēng)骨其實(shí)是一個非常復(fù)雜的概念。甚至在評價(jià)某些古代詩人的時(shí)候，會使用放蕩不羈等概念形容詩人的風(fēng)骨。風(fēng)骨在某種程度上來說，主要是在指某一詩人的行為特征或行為方式的時(shí)候起關(guān)鍵作用。至于一個詩人的其他情感，比如說愛國情感，故土情感，特別是對于詩人的其他社會情感來說并沒有特別重要的作用。如果一個詩人非常叛逆的話，我們最普遍的評論方針就是指傲骨。但是，這個詞匯的所指范疇又非常狹窄，它僅僅特指某一詩人的氣節(jié)或品行方面。

      中國詩歌在線-云南頻道：我們在談到魏晉風(fēng)骨這個話題的時(shí)候，會提到阮籍這個人物。據(jù)歷史資料記載，阮籍是當(dāng)時(shí)最出色的詩人，但后人談起他時(shí)，更青睞于他驚世駭俗、鄙視儒家禮法的快意故事。阮籍是“建安七子”阮瑀之子，河南陳留尉氏人，生活在曹魏末年。《晉書·阮籍傳》：“籍容貌瓌杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色。或閉戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。”他對后世的影響也最大。魏晉名士的特點(diǎn)在他身上基本上都能找到：好老莊，談玄學(xué)，不屑于儒家禮法，好酒能琴又能吹，放蕩不羈，且有深情。此外，還有士林可以接受的保身之道。那么，您是怎么理解阮籍這一人物的呢？

      帕男：史上說阮籍有濟(jì)世之才，但由于時(shí)局多亂，不得不把自己埋得很深。阮籍之父阮瑀深得曹操欣賞，但阮籍卻一連兩次辭去曹家給的官，沒因父親的關(guān)系而跟曹家走得更近。當(dāng)司馬懿發(fā)動高平陵之變，殲滅諸曹及其黨羽后，時(shí)人皆稱阮籍有預(yù)見力。司馬懿慕其才，這一回阮籍沒拒絕。或者說，對司馬氏，他本來就不太反感。隨后，阮籍在司馬師幕府中做事，曾為散騎常侍，又為東平太守。宗白華先生說，晉人風(fēng)神瀟灑，不滯于物。所以說，這種將集對傳統(tǒng)禮教的反叛和顛覆及其對率真誠摯情懷的向往與追逐等情感構(gòu)成了他特有的風(fēng)骨形態(tài)。

      中國詩歌在線-云南頻道：實(shí)際上我們從關(guān)于阮籍這一詩人各種不同類型的系列評論當(dāng)中可以看出的是，幾乎現(xiàn)代詩人所有的特征在他那里都得以充分的體現(xiàn)。孤獨(dú)，精神隱蔽，精神放逐，渴望光明等。特別是人格的分裂這一點(diǎn)，幾乎是所有詩人固有的獨(dú)特形態(tài)。那么，我們從這一點(diǎn)來推論現(xiàn)代詩人的風(fēng)骨方面呢？

帕男：關(guān)于這方面的問題需要比較復(fù)雜的推論過程。首先，他所生活的時(shí)代政治環(huán)境既惡劣又復(fù)雜，而且更加重要的是，他的詩歌創(chuàng)作過程幾乎是與他的政治身份緊密聯(lián)系。而當(dāng)時(shí)這種動蕩不安的政治背景又直接導(dǎo)致他世界觀及哲學(xué)觀甚至于是精神方面的多層次變化。而他叛逆的對象則主要交匯于儒家的交鋒方面。但是，對于今天的詩人來說，這兩者幾乎都不存在。詩人的人格分裂在某種程度上來說，僅具有普遍意義。也就是說，無論他處在任何的時(shí)代背景，社會環(huán)境之下，他都是屬于天然的氣質(zhì)及精神傾向。當(dāng)然，這種人格分裂的狀況，充其量只是表現(xiàn)在他觀察事物的態(tài)度及視角方面，并不影響到他如何充滿激情的贊美現(xiàn)實(shí)贊美生活。

      中國詩歌在線-云南頻道：自從改革開放四十年以來，中國詩歌也經(jīng)歷了許多的流變與沉淀。實(shí)際上，對于我們今天的詩人來說，如果一定要用某種風(fēng)骨也形容當(dāng)代詩人氣節(jié)的話，那么不忘初心就是當(dāng)今詩人最具特色的風(fēng)骨。

帕男：可以這么定義。所謂的不忘初心就是指詩人憑良心創(chuàng)作出更多更好的詩歌來批判現(xiàn)實(shí)來肯定現(xiàn)實(shí)生活中感動人心的作品。每個時(shí)代的詩人都有屬于自己的風(fēng)格及文學(xué)思想。實(shí)際上創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩歌并不困難，困難的是我們?nèi)绾慰陀^的去評價(jià)社會問題，然后再去創(chuàng)作出富有感染力及催人奮進(jìn)的作品。