馬曉康歷史長(zhǎng)詩(shī)《孫子》研討會(huì)在濟(jì)南舉行

    中詩(shī)快訊·山東頻道訊（周 念 報(bào)道）：2019年12月16日下午，由山東大學(xué)文學(xué)院主辦的“馬曉康歷史長(zhǎng)詩(shī)《孫子》”學(xué)術(shù)研討會(huì)在山東大學(xué)中心校區(qū)成功舉辦。來自南開大學(xué)、山東大學(xué)、河南師范大學(xué)、山西師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、濟(jì)南大學(xué)、山東政法學(xué)院、聊城大學(xué)、寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院、山東勞動(dòng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、聊城東昌學(xué)院以及山東作協(xié)、山東教育出版社、山東當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、遼寧盤錦市評(píng)論家協(xié)會(huì)的專家學(xué)者20多人與會(huì)發(fā)言。《齊魯周刊》《山東青年》《山東商報(bào)》《山東青年報(bào)》《大眾日?qǐng)?bào)》《齊魯晚報(bào)》《山東工人報(bào)》《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》等編輯記者出席會(huì)議。

       開幕式由山東詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問、原山東大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)耿建華主持。山東當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張學(xué)軍，山東教育出版社理論編輯室主任、《孫子》一書的責(zé)任編輯周紅心，孫子故里、廣饒縣委宣傳部副部長(zhǎng)尹國(guó)柱先后致辭。山東大學(xué)文學(xué)院教授、副院長(zhǎng)馬兵因事未能到會(huì)，向會(huì)議發(fā)來祝賀，向與會(huì)專家表示感謝。

    隨后，與會(huì)學(xué)者圍繞“馬曉康歷史長(zhǎng)詩(shī)《孫子》”學(xué)術(shù)主題，緊緊圍繞《孫子》文本蘊(yùn)含和對(duì)傳統(tǒng)追尋與“天問”的相關(guān)維度展開了充滿學(xué)理性、前瞻性和思辨性的研討發(fā)言。會(huì)議由兩場(chǎng)學(xué)術(shù)發(fā)言組成，第一場(chǎng)由茅獎(jiǎng)評(píng)委、山東師范大學(xué)傳媒與新聞學(xué)院院長(zhǎng)張麗軍教授主持；第二場(chǎng)由寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院、學(xué)報(bào)常務(wù)副主編牛殿慶教授主持。

    在第一場(chǎng)學(xué)術(shù)研討中，河南師范大學(xué)教授夏漢說馬曉康《孫子》的書寫完成，是一個(gè)激情迸發(fā)的靈魂與重大題材的有效碰撞中的宿命奇遇與抉擇，在語(yǔ)言策略上，他認(rèn)為曉康采取了陳述的抒發(fā)這種形式，特別對(duì)于《孫子》中作注的特點(diǎn)，引起了他的特別關(guān)注，他說注疏自漢代以來已經(jīng)演化為詩(shī)文的重要組成部分，而與詩(shī)合而為謀者則始于艾略特。另外，對(duì)于《孫子》的詩(shī)劇特征他也給予了肯定。山東作協(xié)一級(jí)作家、《百家評(píng)論》副主編趙月斌對(duì)于馬曉康自長(zhǎng)詩(shī)《還魂記》《逃亡記》的個(gè)體書寫之后轉(zhuǎn)向《晏子》《孫子》的歷史叩問以及馬曉康在長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)作上的雄心和才華表示了贊賞，他期待馬曉康今后的書寫在溝通古今人物的心靈和精神層面上有更深的掘進(jìn)。山西師范大學(xué)教授劉階耳撰寫了近萬(wàn)字的論文，對(duì)《孫子》做了詳盡的詩(shī)學(xué)剖析，他認(rèn)為馬曉康的長(zhǎng)詩(shī)書寫有接續(xù)唐宋詩(shī)學(xué)榮光和傳統(tǒng)的意味，是構(gòu)建中國(guó)智慧的詩(shī)學(xué)努力。來自寧波城市職業(yè)學(xué)院的教授牛殿慶同樣撰寫了萬(wàn)字長(zhǎng)論，他對(duì)《孫子》的人物塑造、對(duì)馬曉康“憐憫蒼生與追求和平”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀、對(duì)《孫子》的架構(gòu)藝術(shù)所了詩(shī)學(xué)梳理。南開大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院翻譯系主任張智中教授是著名的翻譯家，他的發(fā)言主要從語(yǔ)言藝術(shù)角度分七個(gè)方面對(duì)《孫子》做了分析細(xì)讀，他說《孫子》是對(duì)孫子的詩(shī)化解讀，是詩(shī)人的靈感與學(xué)者的素養(yǎng)的完美結(jié)合，具有西方史詩(shī)的性質(zhì)。在大力弘揚(yáng)中華文化的今天，《孫子》的寫作模式，具有很好的示范作用，是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)經(jīng)典作品進(jìn)行當(dāng)代闡釋的優(yōu)秀樣本。因馬曉康有近七年的澳大利亞生活背景，又即將赴英進(jìn)修，他希望馬曉康成為雙語(yǔ)作家，作品中必將有更大的氣象。聊城大學(xué)的劉廣濤教授認(rèn)為馬曉康的《孫子》讓人有聆聽中國(guó)智慧、尋找中國(guó)話語(yǔ)的感覺，這部書具有文化、軍事等多方面的價(jià)值，是現(xiàn)代長(zhǎng)詩(shī)中的精品。其內(nèi)核與體式以及對(duì)傳統(tǒng)元素的轉(zhuǎn)化堪稱“馬曉康寫作現(xiàn)象”，這種現(xiàn)象融合了圣賢寫作、智慧寫作和生命寫作的要素。他說今天要是有軍事、美學(xué)專家和90后其他作家到場(chǎng)一同探討會(huì)更有意義。山東大學(xué)（威海）文化傳播學(xué)院的博士、講師唐鵬舉說，馬曉康的這部現(xiàn)代漢語(yǔ)長(zhǎng)詩(shī)有著對(duì)“韻”的獨(dú)特感悟和自覺追求，他提交的論文對(duì)《孫子》文本從“韻”的角度做了條分縷析。遼寧盤錦評(píng)論家協(xié)會(huì)主席劉亞明稱《孫子》給我們提供了一個(gè)非常好的詩(shī)歌范本，在歷史性題材詩(shī)歌寫作方面具有啟示性探索和創(chuàng)意。與馬曉康的另一首歷史長(zhǎng)詩(shī)《晏子》相比，《孫子》同樣具有大開大合和時(shí)空交錯(cuò)的書寫，他以詩(shī)歌的名義，去分擔(dān)歷史緊要關(guān)頭，那些人的掙扎、痛苦、糾結(jié)、恐懼、無(wú)助、不安、坦然和勇敢。山東政法大學(xué)教授趙林云對(duì)馬曉康的創(chuàng)作比較熟悉，他現(xiàn)場(chǎng)朗誦了兩首馬曉康的短詩(shī)，他在肯定馬曉康長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)作所取得的實(shí)績(jī)的同時(shí)，建議他嘗試把短詩(shī)藝術(shù)的精粹納入長(zhǎng)詩(shī)中。

    第二場(chǎng)學(xué)術(shù)發(fā)言中茅獎(jiǎng)評(píng)委、山東師范大學(xué)傳媒與新聞學(xué)院院長(zhǎng)張麗軍教授簡(jiǎn)要回顧了馬曉康自長(zhǎng)篇小說《墨爾本上空的云·人間》以及近年來的創(chuàng)作之路。認(rèn)為馬曉康是懷有大心和使命感的青年作家，有著厚重的精神底色和倫理思考。《晏子》《孫子》的長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)作在傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和激活經(jīng)典中的人文元素等方面做了有益的探索。他說，馬曉康的詩(shī)學(xué)構(gòu)建是一個(gè)宏觀的系列，他把人與人性的世界作為寫作的出發(fā)點(diǎn)，就歷史長(zhǎng)詩(shī)而言，他期待曉康加強(qiáng)內(nèi)在沖突性和激烈程度的書寫，把今天的孫子和其中包含的如止戰(zhàn)等價(jià)值更充分地體現(xiàn)出來，寫出歷史的和現(xiàn)實(shí)的人類的困境與際遇，把他們寫在大地上，復(fù)活他們。另外，《晏子》《孫子》有著東西方戲劇藝術(shù)的諸多元素，也可以強(qiáng)化戲劇表演性追求。山東政法學(xué)院教授張建波充分肯定了馬曉康歷史長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作，認(rèn)為這是人類需要回頭望的時(shí)代，將軸心時(shí)代的中外圣賢光輝的思想和超越時(shí)空的智慧通過詩(shī)篇再次呈現(xiàn)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。他在提交的論文中以戰(zhàn)爭(zhēng)的詠嘆曲、戰(zhàn)爭(zhēng)的反思錄、戰(zhàn)爭(zhēng)的人物志等多個(gè)角度進(jìn)行了闡釋。他認(rèn)為《孫子》展示了豐富的兵法智慧，但還可以更充分些。中國(guó)詩(shī)歌在線山東頻道的詩(shī)人、書畫家、藝術(shù)評(píng)論家王宜濤稱馬曉康的《晏子》《孫子》都是厚重有份量的文本，他文字里有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，那些小情調(diào)、小憂傷、小失望在他文本里蕩然無(wú)存，他為他的詩(shī)注入了蓬勃的生命之氣，銳見和激情的優(yōu)勢(shì)在他的詩(shī)文里形成了一種狂放、不羈的青春力量。他從苦難寫作、青春勇氣和誤讀效應(yīng)三個(gè)關(guān)鍵詞入手做了解讀。山東大學(xué)的孫宇老師認(rèn)為歷史長(zhǎng)詩(shī)《孫子》是一部大氣磅礴的現(xiàn)代史詩(shī)，整個(gè)詩(shī)篇就像一首激昂歌曲，里面有故事，有狂風(fēng)，有怒火，有傷痛，有憂慮，當(dāng)然也有向往，她相信曉康會(huì)一步一個(gè)腳印，她期待著《孔子》《孟子》《墨子》等的誕生。

    山東詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問、原山東大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)耿建華教師做了總結(jié)。他對(duì)來自各地專家的發(fā)言表示贊賞，對(duì)于一個(gè)90后詩(shī)人，山大文學(xué)院來舉辦這樣一次高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討，與會(huì)學(xué)者們熱情、認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神體現(xiàn)在論文和發(fā)言中，令人感動(dòng)。這是對(duì)馬曉康和青年作家的肯定、激勵(lì)，更是鞭策、期望。這是一次少有的坦誠(chéng)相見、氣氛活躍的學(xué)術(shù)會(huì)議。馬曉康的詩(shī)歌及其寫作行為所具有的新的文本價(jià)值和探索精神值得大家進(jìn)一步關(guān)注和探討，他的歷史長(zhǎng)詩(shī)所體現(xiàn)出的對(duì)華夏文明和現(xiàn)代詩(shī)歌的敬仰值得肯定和發(fā)揚(yáng)。隨后，馬曉康致答謝詞，他站起來向大家致謝，表示將好好吸收消化各位專家學(xué)者、各位長(zhǎng)輩的關(guān)愛。談到歷史長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作，他認(rèn)為自己最大的收獲就是在歷史中找到了中國(guó)知識(shí)分子的信仰，即“為蒼生立命”的理想。他也將為此而寫作。

    據(jù)悉，在研討會(huì)進(jìn)行的同時(shí)，韓國(guó)海風(fēng)出版社正在首爾舉行馬曉康《晏子》韓語(yǔ)版的首發(fā)式。

附：

長(zhǎng)詩(shī)《孫子》是馬曉康繼《晏子》之后的第二部歷史長(zhǎng)詩(shī)，2019年9月由山東教育出版社出版發(fā)行，各大書店和網(wǎng)站有售

熱烈祝賀熱烈祝賀馬曉康《孔子》研討會(huì)召開。《孔子》是一部不可多得的精品典藏，在傳承的基礎(chǔ)上有較大的創(chuàng)新。祝賀。

這篇史詩(shī)，異轍而起，毫不猶豫地展現(xiàn)了詩(shī)可以這樣寫

孫子的人文情懷通過詩(shī)人的文字表現(xiàn)得淋漓盡致，這永遠(yuǎn)是人類得以延續(xù)的內(nèi)心最為強(qiáng)大的為量。所謂得人心，失人心，即此也。

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