作為一個從事書法創作40余年的書者，從開始的興趣使然，到之后的刻苦臨摹，到通達其變，再到尋求自我的審美風格，中央國家機關書協副主席、書法家朱守道的書法之路，可謂漫長而充實。正如清代書法家錢泳在《書學》中所言：“學書者，既知用筆之訣，尤須博觀古貼，于結構布置，行間疏密，照應起伏，正變巧拙，無不默識于心，務使下筆之際，無一點一畫，不自法貼中來，然后能成家數。 ”學習書法必然是一個師古而后出新的過程，只有在博觀古帖、盡得其法的基礎之上，才能夠得心應手，繼而自成一格。然而這個過程看似簡單，卻復雜且漫長，既需要書者持之以恒的臨帖、參帖，也需要他們不斷的反思、反饋，既需要在書法理論上有所領悟，亦需要在創作實踐中反復琢磨，經此種種，才能有所創新。

　　碑帖兼得，在古法中得正道

　　出生于閩南地區的朱守道，自小便受到閩南地區傳統文化的熏陶。在敬惜字紙、禮敬文化的傳統風俗下，會寫一手好字的人會格外受當地人敬重，這也使得當地名家輩出，書法文化在那里得以延綿不絕。年少的朱守道被書法深深地吸引，那一筆一畫在他心里無比生動有趣。而恰好良好的學習條件可以讓他有機會接觸到黃光漢、羅丹、白鴻、余綱等書法家，于是他便向他們請教學問、請教書法，為自己的書法之路開了一個好頭。“他們的指導對我的書法技巧的有效訓練、科學方法的養成以及對碑帖、書風、流派辨識眼力的提高，都起了很大作用，讓我受益終生。 ”回憶往昔，朱守道感慨萬千，也非常感激這些良師讓他在入門時走上“正道” 。

　　“在碑帖中成長” ，這是他一直堅守的信念。在之后的人生中，無論是在機械廠當鉗工，還是考入大學學習，或是之后的工作生涯中，他都堅守對于書法的一念之本心，堅持臨摹古帖和碑文。在不斷的摸索中，他也悟得碑帖兼得對于書法整體風貌的重要性，便更加重視二者的結合。他學習書法是“兩條腿”走路——既寫碑也寫帖。碑和帖各有其特點，下手時既有帖學的東西，又融入一些金石碑學的氣象，且漸漸地能夠自然融合。

　　“我喜歡《圣教序》 《蜀素帖》 《松風閣詩帖》 《龍門二十品》 《汝南王修治古塔銘》 《云峰山石刻》等，這些經典作品讓我既感受到碑的雄強高古，也領悟到帖的流暢飄逸。碑帖兼修是很好的一種方式。對于我來說，把帖和碑二者作為學習范本，懷著謙遜、禮敬之心加以吸收借鑒，在學習和實踐中開拓視野，從善如流，多方面吸收藝術營養，以期得到更多的收獲和更大的提高。 ”朱守道認為，在碑帖中，識得古法，在師古中，悟出正道，方可應運自在。

　　正變巧拙，以古樸書寫自我

　　唐代孫過庭在《書譜》中曾談道：“至如初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕，既能險絕，復歸平正。 ”這條規律被朱守道牢記于心。在臨摹碑帖和持續創作中，他也開始在書法理論上下功夫，開始研究古代書法理論，在正變巧拙中進一步悟出自己的書法風格。孫過庭也是第一位對他有較大影響的古代書法家。“孫過庭主要強調書法應當以中和、自然為美，這與中國古代傳統思想所體現的中和審美理念是一致的，孫過庭的藝術觀受儒家思想文藝觀影響很大，我在書法追求共性審美時也受到這種思想的感染。 ”受中和之美的影響，朱守道的創作更體現為一種中正、樸素之美，他不求華麗、不求險怪、不求奇詭，而在一點一面中追求中庸之道。

　　除此之外，晚清康有為的書學思想也深深地影響著他。晚晴時期，康有為的尊碑思想將清代碑學又一次推向**，其中碑學追求的古拙、剛正、雄渾都讓朱守道感受到了古樸之美。“康有為的書法理論對我影響有兩點：一是倡碑說，他認為碑刻有‘十美’即‘魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意志奇逸、精神飛動、天趣酣足、骨氣洞達、結構天成、血肉豐美’ ，可奉為書法的圭臬，這些論述深深打動了我；二是他的尚‘變’說，闡述了書法推陳出新，洗去千年帖學詬病是書法革新的必須之路。 ”朱守道說。在康有為尊碑思想的指導下，他把碑文的雄強、氣象、飛動、豐厚融入到自己的書法創作中，在中和之美的基礎上，更尋求書法的質樸和氣力，結合新的時代精神和生活感悟，漸漸悟出自己獨特的創作風格。正如書法家張坤山所評價：“朱守道的書法熔古鑄今，深得古人要旨，有著深厚的修養工夫。其用筆厚重，溫潤自然，線條豐滿圓渾，中鋒運送，看似柔綿實則剛強勁健，中規有矩而力透千鈞。結體別開生面，字勢形態似取法明清黃道周、倪元璐，妙造自然天真生動，起伏跌宕錯落鮮活，打破平正媚俗理念，尋求勢態的變化萬千。 ”

　　感恩時代，用書法回饋群眾

　　近年來，朱守道積極、踴躍參與社會公益事業，熱心公益活動，希望用書法來回饋社會、回饋群眾。他積極參加由民政部、中國紅十字會、中國慈善總會、中國書協以及扶貧基金會組織的各類慈善賑災活動，參加中國書協“送歡樂下基層”的相關活動，服務社會，不計報酬。同時，他也熱心傳播書法藝術，積極參加公益性書法講座，為群眾普及書法知識，希望為傳播書法藝術做一些力所能及的工作。

　　“我一直認為，作為一個藝術家要有與時俱進、服務社會的責任感和使命感，應注重個人的素質涵養和道德**。我們要關注社會，關注民生的安危冷暖，不能把自己關閉在小小書齋里，與世隔絕。人民培養了我們，我們理應與人民同呼吸，共命運，講愛心，講奉獻，不計得失，造福社會。特別是當一方有難的時候，藝術家們應該站出來，要有自己的聲音和行動。身在書齋，但仍胸懷祖國，心系天下。用手中的筆墨，為社會出一份力量，為人民作一份貢獻，是藝術家的良知和覺悟。 ”朱守道說，在回饋社會的實踐過程中，不僅自己可以用書法感染人，也通過與群眾的交流為自己的創作提供力量，更有助于在生活的體悟中創作出無愧于時代的作品。（王森正）