《 百 年 英 詩(shī) 經(jīng) 典 主 題 釋 惑 解 疑 》


                         （1）


        ——原 著 / 李世純 中國(guó) 長(zhǎng)春

英 詩(shī)《 A small-sized mystery 》漢 譯《 有 點(diǎn) 兒 懵 》


       簡(jiǎn) · 赫斯菲爾德（Jane Hirshfield），美國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人、散文家、翻譯家。1953年出生于紐約，畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)。已出版《之后》《美》等九本詩(shī)集，并著有詩(shī)歌研究類散文集《九重門：進(jìn)入詩(shī)的心靈》《十扇窗：偉大的詩(shī)歌如何改變世界》兩本，另有多部日本詩(shī)歌集的編選和翻譯作品。

        屢獲殊榮的詩(shī)人，散文家和翻譯家簡(jiǎn) · 赫什菲爾德（Jane Hirshfield）是九本詩(shī)集的作者，其中包括萊杰（2020年）;《美女》（2015），入圍國(guó)家圖書獎(jiǎng);Come， Thief （2011），美國(guó)筆會(huì)詩(shī)歌獎(jiǎng)決賽入圍者;和《給糖，給鹽》（2001），入圍國(guó)家書評(píng)人獎(jiǎng)。赫什菲爾德還是兩本散文集的作者，九門：進(jìn)入詩(shī)歌的思想（1997年）和十扇窗戶：偉大的詩(shī)歌如何改變世界（2015年），并編輯和共同翻譯了四本書，收集了過(guò)去世界詩(shī)人的作品：墨水暗月：小野野之町和泉敷布的詩(shī)歌， 日本古代宮廷的婦女（1990年）;《贊美神圣的婦女：四十三世紀(jì)婦女精神詩(shī)歌》（1994年）;米拉拜：狂喜的詩(shī)歌（2004）;和俳句之心（2011）。

         簡(jiǎn) · 赫什菲爾德的作品涵蓋了廣泛的影響，借鑒了科學(xué)以及世界文學(xué)，知識(shí)，藝術(shù)和精神傳統(tǒng)。她的第一首詩(shī)于1973年出現(xiàn)在《國(guó)家》（The Nation）上，在她從普林斯頓大學(xué)畢業(yè)后不久，她就獲得了第二年的發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)，成為該大學(xué)第一屆包括女性的畢業(yè)班的成員。然后，她放下寫作近八年，在舊金山禪宗中心學(xué)習(xí)。“我覺(jué)得，如果我對(duì)作為一個(gè)人的意義了解得比當(dāng)時(shí)多，我永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)詩(shī)人，”赫什菲爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。“我不認(rèn)為詩(shī)歌只是基于詩(shī)歌;它基于徹底的生活。

         簡(jiǎn) · 赫什菲爾德的詩(shī)歌取決于一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)或洞察力的時(shí)刻。她的早期作品，包括《地心引力與天使》（Of Gravity & Angels，1988），專注于自然環(huán)境、個(gè)人和**。在1994年的《十月宮》（The October Palace）中，她正在探索她將廣為人知的主題：意識(shí)，意識(shí)，以及對(duì)世界外部事件和更多內(nèi)部領(lǐng)域的變遷的參與。詩(shī)人羅莎娜·沃倫（Rosanna Warren）稱贊赫什菲爾德的詩(shī)歌具有“道德意識(shí)”，并且語(yǔ)言“在清潔和透明中，構(gòu)成了一種安靜的形而上學(xué)性質(zhì)的謎語(yǔ)”，而諾貝爾獎(jiǎng)獲得者切斯瓦夫·米沃什（Czes?aw Mi?osz）則寫道，赫什菲爾德“對(duì)所有生物的痛苦有著深刻的同理心”。赫什菲爾德將哲學(xué)冥想與家庭觀察相結(jié)合的能力得到了廣泛的評(píng)價(jià)。

一.     原            文 / '解           '讀   / 中       譯        文


   
       A small-sized mystery  —— by Jane Hirshfield（US / 1953 ~     ）
                有 點(diǎn) 兒 懵               —— 原 著 - 簡(jiǎn) · 赫什菲爾德（美 / 1953 ~     ）
                                                  —— '解 '讀 / 翻 譯 - 李世純 - 中國(guó) 長(zhǎng)春 - 2020. 11. 23

Leave a door open long enough,

嗯——太久啦，門開著，太久啦，

a cat will enter.

喏：貓會(huì)進(jìn)來(lái)；

Leave food, it will stay.

給它吃的，哦，它會(huì)留下；

Soon, on cold nights,

嗯，在寒夜，沒(méi)多久，

you’ll be saying “excuse me”

沒(méi)多久，您會(huì)說(shuō)：“哦，對(duì)不起，

if you want to get out of your chair.

對(duì)不起啦”，當(dāng)您離開座椅，要起身而去；

But one thing you’ll never hear from a cat

喏：“對(duì)不起”，這“對(duì)不起”，從貓那里，         

is “excuse me.”

您是不會(huì)聽到的；                                 

Nor Einstein’s famous theorem.

這禮儀，貓氏辭典里，沒(méi)有，它沒(méi)有；

Nor “The quality of mercy is not strained.”

喏：愛(ài)因斯坦大定律，它沒(méi)有，適當(dāng)表示表示，

In the dictionary of Cat, mercy is missing.

客氣客氣，No——貓貓也沒(méi)有；唉——

In this world where much is missing,

這個(gè)世界呦，沒(méi)有呀?jīng)]有，太多沒(méi)有；

a cat fills only a cat-sized 'hole. /c

一貓只能呦，堵那貓大洞，可你們，

Yet your whole 'body turns toward ''it       / d.  d''   

你們這一眾，一再呀一再，總有漏洞在，

again and again because 'it is there.           / e

應(yīng)對(duì)呀應(yīng)對(duì)，哎呦喂，總有漏洞要應(yīng)對(duì) ... ...

二.  譯       注 / 譯     后     感

a.   首先，特別鳴謝：本作主要參考文獻(xiàn) a 本作主要參考文獻(xiàn) b 本作主要參考文獻(xiàn) c 本作主要參考文獻(xiàn) d 本作主要參考文獻(xiàn) e  本作主要參考文獻(xiàn) f  本作主要參考文獻(xiàn) g 本作主要參考文獻(xiàn) h 本作主要參考文獻(xiàn)i 本作主要參考文獻(xiàn) j 本作主要參考文獻(xiàn)k

b.   讀過(guò)小詩(shī)，想必不難記起：詩(shī)人國(guó)度Rap說(shuō)唱詞，記起空前一時(shí)所謂潮流干預(yù)朦朧詩(shī)，記起馬克 · 吐溫《競(jìng)選州長(zhǎng)》，記起埃茲拉 · 龐德《In a Station of the Metro /地鐵這一站》，以及《Anecdote of the Jar /圓罐兒趣事 》，羅伯特 - 弗羅斯特《Good Hours / 好 時(shí) 刻》，史蒂文斯《Autumn Refrain / 老 生 常 談 又 一 秋 》等英詩(shī)名作，看似詩(shī)人在側(cè)寫影射：自己所在社會(huì)特色，始終在否定之否定，螺旋式循環(huán)中發(fā)軔啟車，雖然總被輿論例行公事再版調(diào)侃，反復(fù)笑談；看似詩(shī)人確是有點(diǎn)兒懵，尚懵于東方禪哲，懵于辯證法，懵于辯證唯物主義——子非魚，安知魚之樂(lè)，弱者道之用，反者道之動(dòng)，世間一切事物始終有矛盾——矛盾貫穿一切事物始終——靜止相對(duì)，變化永恒

c.    此處詞意：喻體，本體為：1+1~1-1

d''.  此處詞意：指代 4+1~4-1

d.    此處詞義：群/團(tuán)體，一屆/茬/幫/派/伙，非其他；喻體，本體為一眾人（立意嘲諷/同情對(duì)象“一語(yǔ)雙關(guān)”）

e.    此處詞義：指代 hole（-3-1）

f.     翻譯至少該是工筆，不是寫意，更不是素描，同時(shí)，翻譯應(yīng)該不是演義，不是改寫，更不是所謂“再創(chuàng)造”；中外互譯，原語(yǔ)言語(yǔ)法，是檢驗(yàn)理解正誤唯一標(biāo)準(zhǔn)；原語(yǔ)言語(yǔ)境，是檢驗(yàn)互譯限度唯一參照；真實(shí)“哈姆雷特其人”，在原語(yǔ)言文本、語(yǔ)本里，不在任何讀者聽者，專家學(xué)者嘴里、心里；中外互譯，相關(guān)一切所為，均以原語(yǔ)言語(yǔ)本、文本語(yǔ)法，為《法律》依據(jù)，證據(jù)，以原語(yǔ)言語(yǔ)本、文本語(yǔ)境，為《限度》考量、衡量，始終、一切，以原文做規(guī)范、做楷模，做樣板、做靶標(biāo)，不褒不貶、不偏不倚、精準(zhǔn)到位，再塑造、再鑄造，無(wú)毛刺、無(wú)砂眼、無(wú)裝飾，無(wú)添加，多維、模擬、仿真，再現(xiàn)原文主題內(nèi)涵、主題表現(xiàn)藝術(shù)（修辭）、主題理性外延張力最大化；中外互譯，的確也像解讀所謂哈姆雷特，不可主觀隨意：參考信息可有百個(gè)、千個(gè)，而最終采信、確認(rèn)、依據(jù)信息只有一個(gè)——那個(gè)唯一原始文本語(yǔ)本，那個(gè)唯一真實(shí)哈姆雷特；中外互譯，不是中外演繹、中外戲說(shuō)；中外互譯須恪守忠信、順達(dá)、雅合，其三者一損俱損，一榮俱榮，無(wú)分主次，相對(duì)獨(dú)立，互為鼎立，不容短板；在理解原作階段，恪守不符原作語(yǔ)種語(yǔ)法不采信，目標(biāo)語(yǔ)言再達(dá)、再雅不采納；在譯成目標(biāo)語(yǔ)種階段，不拘泥目標(biāo)語(yǔ)種語(yǔ)法；翻譯永遠(yuǎn)是請(qǐng)示，不是詮釋，永遠(yuǎn)為作者、讀者、自己，在人格、才識(shí)、品位三項(xiàng)負(fù)全責(zé)；中外互譯，歸根結(jié)底，人文互譯；古今中外，所有詞典，辭書，僅用于說(shuō)明解釋、學(xué)習(xí)研究人類語(yǔ)言，不匯集收錄、制約規(guī)劃人類語(yǔ)言，他們只是語(yǔ)言小島，不是語(yǔ)言大海；一個(gè)單詞、一個(gè)文字，無(wú)論中外，其真正含義、生命活力，不僅在專家學(xué)者辭書、詞典、時(shí)尚強(qiáng)大線上機(jī)翻，不僅在詞法、句法、語(yǔ)法，更多體現(xiàn)在實(shí)地、實(shí)踐、第一時(shí)間、第一地點(diǎn)語(yǔ)言、語(yǔ)句、語(yǔ)境、篇章字里行間；中外互譯，該是筆者言者原始文本語(yǔ)本互譯，無(wú)需只字主觀臆想推斷，客觀好惡期盼，傳聞?shì)W事，沉浸植入，裝裱配飾；翻譯要完美原意，須同觀原作視野，置身原作境地，更須力避因文本喻體修辭，混淆純本體用語(yǔ)，而費(fèi)解、誤解、曲解、直至殆盡原作詩(shī)意，甚至初衷本意；翻譯要完美原意，更要完美傳遞，傳遞要忠信、順達(dá)、雅合，其載體修辭，修辭差異切換、對(duì)接，不可或缺

g.    百年實(shí)踐，數(shù)據(jù)為證：中外詩(shī)歌互譯——最為修辭互譯，堪稱文學(xué)中文學(xué)，認(rèn)知中認(rèn)知，翻譯中翻譯——只追其特性，不求其共性，只尋其言者作者，不覓其聽者讀者，只脫穎原語(yǔ)言作者言者，不迎合目標(biāo)語(yǔ)言讀者聽者，其主觀天然特性，天下獨(dú)有身影，不由任何客觀共性反向、縱轉(zhuǎn)向點(diǎn)撥提醒（專家學(xué)者，權(quán)威楷模，更須辯證取舍，謹(jǐn)防緣木求魚，刻舟求劍）；中外詩(shī)歌互譯，文本面前無(wú)權(quán)威，語(yǔ)境面前沒(méi)經(jīng)典，悉數(shù)同班聆聽小學(xué)生——不受見仁見智左右，只爭(zhēng)為道日損，不求為學(xué)日益，只許法乎其上，不可盡信書籍，只信書不盡言，唯一人一方，一病一劑是取——唯原語(yǔ)言語(yǔ)法是從，唯原語(yǔ)言語(yǔ)境是聽；中外詩(shī)歌互譯，均須以原語(yǔ)言《語(yǔ)法》為永久唯一有效立《法》；其相關(guān)一切所為（所有見仁見智論點(diǎn)、起點(diǎn)、支點(diǎn)、發(fā)軔點(diǎn)，有效理解、有效認(rèn)知、有效翻譯、有效論證、有效論據(jù)、結(jié)論）均須以原語(yǔ)言文本語(yǔ)本語(yǔ)法、語(yǔ)境，為其永久唯一合《法》限度考量，為其修辭意群（通感、逆挽，反詰、對(duì)舉、喻體、互文、互體等等）總量?jī)冬F(xiàn)之可靠驗(yàn)證，為其全作質(zhì)量量化呈現(xiàn)之公信參數(shù)參照數(shù)據(jù)支撐（規(guī)避見仁見智，模棱千可，莫衷一是，詩(shī)意/詩(shī)性漏譯），故其主觀性、特殊性、絕對(duì)性，正是其客觀性、求是性、忠實(shí)性、實(shí)踐性、可操作性普遍反應(yīng)；中外詩(shī)歌互譯，其相關(guān)一切所為，均須依《語(yǔ)法》發(fā)言，語(yǔ)句分辨，語(yǔ)境仲裁，信達(dá)雅監(jiān)管，比較宣判，無(wú)原語(yǔ)言語(yǔ)法、語(yǔ)境唯一共識(shí)公信公證，任何翻譯相關(guān)所為，均屬無(wú)本之木，無(wú)源之水，無(wú)底之船，無(wú)稽之談，一紙空文，擲地?zé)o聲無(wú)用功

h.    自古詩(shī)無(wú)達(dá)詁，寓意絕非唯心玄稱詩(shī)無(wú)盡解，該是斷言《詩(shī)經(jīng)》尚未盡人盡解，相對(duì)當(dāng)今中外互譯，其廣義引申該是天下詩(shī)作該更深入更精準(zhǔn)解讀之警示，之激勵(lì)；《靜夜思/七步詩(shī)/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文學(xué)人設(shè)/各自主題（尤其名言、名人、名作），不僅個(gè)個(gè)主題、立意，鮮明出色，且僅有一個(gè)，本小詩(shī)同樣，不會(huì)可有一千個(gè)；本作譯文尚有無(wú)奈數(shù)筆，期待更多詩(shī)友譯友，為宣示全世界，昭告天下人，中國(guó)翻譯，中國(guó)漢語(yǔ)，無(wú)出其右，深入探討，積極參與