帕男詩歌小院又是一番熱鬧景像，一座名為“憫農(nóng)詩書館”的詩歌圖書館于近日在中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)掛牌成立，這是云南省一家以收藏、展示、提供借閱等服務功能的農(nóng)村詩歌圖書館。





今年以來，憑借電視劇《去有風的地方》，云南旅游再次火爆“出圈”，全國各地的游客紛紛來到云南開啟了一場治愈心靈的“有風之旅”。劉亦菲主演的《去有風的地方》取景地有風小院真實存在于大理的鳳陽邑村，不過是一條不到2公里的石板路，村里有十幾二十家民宿小店，平時游客量在50～100人/天左右，電視劇播出后，平均每不少于到3000人，高峰期達到了6000人上下。在楚雄郊區(qū)的子午鎮(zhèn)以口夸也有一座類似的小院——帕男詩歌小院，這樣以詩人名字命名并獨立打造的詩歌小院在全國也極為少見。



大理鳳陽邑有風小院



中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)以口夸村景



中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)以口夸村景



中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)以口夸村景



中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)以口夸村景



新晉打卡點：中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)以口夸帕男詩歌小院



掛牌成立中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)以口夸農(nóng)民詩社



生機盎然的詩歌小院



生機盎然的詩歌小院



生機盎然的詩歌小院



生機盎然的詩歌小院

在楚雄州大力推動與《詩刊》社深度戰(zhàn)略合作，在楚雄全域打造10個詩歌小鎮(zhèn)（村）的布局中，中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)（以口夸）是啟動最早、規(guī)劃最到位、布局最深遠、目標最明確、主題最鮮明、亮點最突出的詩歌小鎮(zhèn)，帕男詩歌小院是詩歌小鎮(zhèn)亮點中的亮點。短短一個多月，前來打卡的人絡繹不絕，且?guī)Ыo了隔壁“土八碗”餐飲更好的效益。



生機盎然的詩歌小院

空宅是農(nóng)村“空心化”的主要表現(xiàn)之一，如何利用好這些空宅，使其恢復生機，從而達到空村實心，整村生動的目的，在禁用詞語楚雄市委宣傳部指導下，子午鎮(zhèn)和以口村委會通過細致的工作，提出了處置空宅的大膽設想，擬以騰空的20座舊宅小院以招租或招商的形式，聯(lián)動打造成不拘一格的文學、藝術或非遺作品制作、展示，以及集餐飲、住宿、休閑為一體的藝術民宿。



以口夸村民居



以口夸土八碗農(nóng)家樂

今年2月，帕男受聘于中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)文化顧問、以口夸榮譽村民后，便把大量的精力投入到了農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)詩歌元素的嵌入工作中。三番五次地深入到以口夸，走巷串戶，細致入微，在經(jīng)過周密調(diào)研后提出了打造中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)的初步構想。

帕男構想的詩歌小鎮(zhèn)：在全國、全省第一座“以農(nóng)民詩人或?qū)Αr(nóng)’富有情懷的詩人、作家、藝術家、評論家、文化學者、企業(yè)家等參與，詩人、作家以農(nóng)村為深扎基地，或以‘三農(nóng)’為書寫為題材”，日以體驗四季農(nóng)耕為主，讓來此地的人體悟“春播、夏種、秋收、冬藏”的真切；夜以“夜食、夜讀、夜游、夜宿”等“月光經(jīng)濟”為業(yè)態(tài)的功能型村落，讓人們看到一個長夜螢燈，詩書歌舞，花燈打跳，美食飄香的幸福世界。在整體規(guī)劃時必須遵循：一要保護原有自然和文化生態(tài)，凸顯文化內(nèi)涵；其次要落地村莊規(guī)劃提升村莊價值?！白鹬卦?，強調(diào)古樸，興不破舊，舊不拒新”，以“不大拆大建、就地改造提升為主”的原則指導下，保護古村落的原貌。

改造不僅在建筑功能上滿足了村民生產(chǎn)生活需求，還在旅游服務上突出特色，達到旅游接待的功能，保護了村莊的原始風貌，傳承了地方歷史脈絡，重現(xiàn)村莊價值。緊緊圍繞“以文塑旅、以旅彰文、文旅融合”這個中心，探索出一條“以文招商、以文興商、以文留商”的鄉(xiāng)村振興的新路子。



參加主題詩會的嘉賓合影留念



舉辦了第十五屆我與春天有個約會·以口夸之約主題詩會



打造中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)懇談會

3月5日，中國楚雄市委宣傳部和帕男號召全州詩人和詩歌愛好者在以口文化大院舉辦了楚雄州第十五屆我與春天有個約會·以口夸之約主題詩會，200多詩人、群眾參加了詩會。同時舉辦了打造“中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)”（籌）懇談會，來自省、州、市（縣）的30名詩人、作家、藝術家、文創(chuàng)專家各抒己見，共商中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)創(chuàng)新發(fā)展。



召開帕男詩歌小院項目推進座談會

這次座談會后擘畫出了“帕男詩歌小院”更加深刻的內(nèi)容和值得期待前景。帕男詩歌小院就選擇在這座小村里。帕男說，將以詩歌小院為介，做農(nóng)耕文化的守護者、做詩歌精神的傳播者、做文旅融合的引導者；精雕細琢地打造“三場”，即“最有寫場”——成為各位詩人最純粹、最安靜、最養(yǎng)心的寫作現(xiàn)場；“最有讀場”——成為各位詩歌愛好者最開放、最包容、最專業(yè)的傳聲現(xiàn)場；“最有玩場”——成為各位嘉賓最原始、最生態(tài)、最愜意的鄉(xiāng)土美食體驗場。以詩相邀，讓更多的詩歌創(chuàng)作者前來采風創(chuàng)作。



帕男詩歌小院門景

所謂“三場”的實質(zhì)內(nèi)容，帕男也做了簡單的解釋，將有適合作家短期寫作的房間、床位；將有一個可容納80-120人的“讀場”；將建若干個空間供一般文學愛好者休閑度假。

讀場的重要支撐是“憫農(nóng)詩書館”。何謂“憫農(nóng)”，帕男給出了這樣的解釋：對于“鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”不論童叟都能脫口而出。取名憫農(nóng)，即取這首詩的題目，顯然和“中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)”有著親密關系，而且十分切合小鎮(zhèn)的導向?！稇戅r(nóng)》二首是唐代詩人李紳的早期創(chuàng)作的一首五言古詩，收錄于《全唐詩》中。這組詩深刻地反映了中國封建時代農(nóng)民的生存狀態(tài)。第一首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農(nóng)民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現(xiàn)實問題；第二首詩描繪了在烈日當空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。組詩選取了比較典型的生活細節(jié)和人們熟知的事實，集中地刻畫了當時社會的矛盾。全詩風格簡樸厚重，語言通俗質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，并運用了虛實結合與對比手法，增強了詩的表現(xiàn)力。這兩首詩不僅在民間廣泛流傳，在文學史上亦有一定影響，近代以來更作為思想教材選入了小學教科書。



中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)墻景


“憫農(nóng)”一詞在當下已不僅僅是對農(nóng)民的的憐憫，而是新時代賦予了這個詞更加豐富的內(nèi)涵，即從單純對農(nóng)民辛勤勞動的憐惜到對“三農(nóng)”問題的關切?？陀^地說，“憫農(nóng)之心”在當下的社會已經(jīng)是很欠缺了。

社會的飛快發(fā)展，生活條件越來越好，很多的人從未體驗過下地耕作，大人小孩盡管人人會背《憫農(nóng)》，但他們大多只體會過學習之苦、求職之難、工作之累，對農(nóng)民的疾苦缺少感同身受。究其原因，是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化教育出現(xiàn)了斷層，農(nóng)業(yè)文明中的珍惜糧食的好傳統(tǒng)傳承出了問題。帕男說，作為詩人更應有的責任意識，就是要從憫農(nóng)開始，培植知農(nóng)、愛農(nóng)、敬農(nóng)、重農(nóng)、為農(nóng)、助農(nóng)、興農(nóng)的“三農(nóng)情懷”，用詩歌關照“三農(nóng)”，書寫山鄉(xiāng)巨變。憫農(nóng)詩書館現(xiàn)時開始接受全國詩人簽名贈書，數(shù)量不限，收到你的大作后我們將頒發(fā)收藏證書，尤其歡迎書寫農(nóng)村題材的詩集和農(nóng)民詩人創(chuàng)作的詩集，每一份贈與我們的都將視為珍寶。

總之，我們高舉更公益、更高尚、更純粹、更詩意的旗幟，打造成風格獨特的帕男詩歌小院。



以口夸農(nóng)民詩社揭牌成立



讀場背景牌設計圖



一場別開生面的小型讀詩會



這里將成為包括楚雄文學院等高校、社團的實踐基地


全國十大詩歌民刊之一的《中國37度詩刊》率先在此建立創(chuàng)作基地

帕男，瑤族，湖南江華人，現(xiàn)生活、工作在云南楚雄。系中國作家協(xié)會會員、中國少數(shù)民族作家學會會員、中國報告文學學會會員、中國散文學會會員，現(xiàn)任云南省報告文學學會副會長、云南省網(wǎng)絡作家協(xié)會副主席、云南省文聯(lián)委員、楚雄州網(wǎng)絡作協(xié)主席、楚雄文學院院長。歷任州級媒體記者、主編、文學院院長、傳媒公司總經(jīng)理、州文化局、文化體育局副局長、州文聯(lián)副主席、州作協(xié)副主席、州政協(xié)常委等職，迄今出版小說、散文、詩歌、報告文學40部，有詩歌、電影、歌曲在全國獲獎。