我們在時(shí)間里奮斗，換來了時(shí)間的饋贈

                         ——評嚴(yán)觀長篇?dú)v史敘事詩《一帶一路·華夏神州》

                          ·嚴(yán)雅譯·



“萬丈光芒灑落下來，世界已是白日，沒有了遮掩，沒有了秘密……”一部盛大的歷史敘事詩在萬丈光芒的照耀下緩緩拉開了戲劇的帷幕。
近30000字的宏篇巨制，真實(shí)而自然、冷靜而熱烈。文字顆顆飽滿，詩句精煉成熟，在歷史的真實(shí)文本上，集戲劇的具象、故事的玄幻、詩歌的流暢于一身。既有莎士比亞細(xì)膩而豐富的戲劇般的寫作特色，又有歌德宏偉龐大的構(gòu)思和奔放的想象、理智的哲思。全詩由《絲綢之路》七個(gè)章節(jié)和《鄭和下西洋》八個(gè)章節(jié)兩部構(gòu)成。詩作中的章節(jié)之間既相互交織，又獨(dú)立成章，將史詩的人、事、情巧妙交融，不偏不倚，恰如其分。全詩運(yùn)用多個(gè)歷史人物獨(dú)語，賦予人物呼吸、情感、性格，以神秘而醉人的語調(diào)，進(jìn)入華美的催眠，帶我們進(jìn)入滾燙的星河，去遇見歷史。作者從人物入筆，似乎穿越到歷史中，又醒在歷史長河旁，以明哲的才思、凝練的手法、豐富的內(nèi)心陳述，剝開歷史的真相，使我們的目光望向中國的過去，又將中國的目光投向世界。

關(guān)于寫什么———
《一帶一路·華夏神州》（見《國家詩人地理》2020.12.1日發(fā)稿）從文本上，縱向?qū)懥藦墓?21年，始皇秦嬴政統(tǒng)一六國開始，圍繞漢代早中期絲綢之路的開鑿，講述漢武帝劉徹、張騫、衛(wèi)青、霍去病、司馬相如、司馬遷，到鄭和下西洋的歷史人物事件，這兩個(gè)朝代是中外關(guān)系史上的高光時(shí)刻，一連串重大歷史事件，影響和改變了歷史，標(biāo)志著人類文明史的重大正向轉(zhuǎn)折，呈現(xiàn)歷史人物的偉大；從橫向上，通過歷史的客觀陳述和人物主觀獨(dú)語以及作者深刻的二度創(chuàng)作三個(gè)部分，提交華夏文明中輝煌的佐證。古代中國對外開放的淵源，人類征服海洋的壯舉，一部恢弘的史詩贊歌；從情感上，歷史的呈現(xiàn)其實(shí)是指向中國的向心力，以及歷史和現(xiàn)在構(gòu)建的相對和平俱榮的華夷秩序。詩作有最恰當(dāng)?shù)目酥疲酥屏藲v史偉績的高歌，克制了生在當(dāng)下和平盛世的歡喜，克制了彈撥琴弦的力度和聲音分貝，把更多的體驗(yàn)和聲音留給讀者。

關(guān)于為什么寫——
2020年是中國實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)的關(guān)鍵之年，在確保如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保如期建成小康社會的一年，中國乃至全球遇到了疫情戰(zhàn)爭。而就在這緊要關(guān)頭，習(xí)近平總書記以“生命至上、舉國同心、舍身忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”20字戰(zhàn)略，率領(lǐng)全中國人民奪取了疫情戰(zhàn)爭的勝利。這，使我們更加堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。然而，世界貿(mào)易戰(zhàn)的激烈與矛盾仍然考驗(yàn)著我們……是“獨(dú)霸世界”，還是中國國家最高領(lǐng)導(dǎo)人提出的“人類命運(yùn)共同體”？世界拭目以待。美國公然宣布不允許中國參與國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定，并以退出WTO、退出多邊談判等方式使中國對外貿(mào)易陷入困境。在這個(gè)歷史時(shí)刻，如何開辟國際經(jīng)濟(jì)的貿(mào)易路徑？習(xí)近平總書記提出了“一帶一路”的戰(zhàn)略方針，這一舉措，終將成為一道閃耀的光，照耀著中國，日益走向世界舞臺的中央。
而嚴(yán)觀，作為一名真正的愛國詩人，他完成了近30000字的史詩，書寫“一帶一路”歷程，具有重大的意義！正如詩作標(biāo)題下所寫：“謹(jǐn)以此詩獻(xiàn)給一帶一路的提出和倡議者：中國國家主席習(xí)近平先生”。這首贊歌也將使我們滿懷激情，舉國同心，在打贏脫貧攻堅(jiān)之戰(zhàn)、全面建成小康社會之后，繼續(xù)開啟全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的征程。作為個(gè)體的文學(xué)工作者，必須以一次一次的創(chuàng)作本文，以漢語文本在世界文學(xué)中的高層站位，并在人類更加美好生活的哲學(xué)指引上，贏得世界的欽敬。

關(guān)于作者——
作者嚴(yán)觀，一個(gè)有著深厚經(jīng)驗(yàn)的，集現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義于一身，充滿著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和愛國主義思想的詩人。作為知識分子寫作派，其鮮明的寫作傾向和嚴(yán)肅的文學(xué)觀念，不愧為當(dāng)代詩壇的主力軍。他的寫作充滿著高貴氣質(zhì)，他的筆墨一定是經(jīng)過歲月長河的暈染，總是在神秘遼遠(yuǎn)的境界里，去塑造或歌頌如此華美尊貴的精神和靈魂。《一帶一路·華夏神州》當(dāng)為他思想與藝術(shù)的結(jié)晶。詩人、評論家木易這樣評論：“詩人（嚴(yán)觀）無論對紛繁蕪雜歷史和現(xiàn)實(shí)的梳理，還是把握其核心價(jià)值的令人驚嘆的高超能力，對用詩歌提煉國家歷史和人文精粹做出了良好的示范，甚至可以比擬莎士比亞之于英國，歌德之于德國，給讀者堪比《荒原》（艾略特）、《離騷》（屈原）《奧德賽》（荷馬）的史詩式的閱讀體驗(yàn)，踐行了其對“長詩”的理論性覆蓋。”對于木易的評價(jià)，我是完全贊同的。嚴(yán)觀生于1962年，著名文物收藏鑒賞家。中國文物保護(hù)基金會社會文物保護(hù)專項(xiàng)基金管委會副秘書長; 中國文化藝術(shù)人才管理中心藝術(shù)品鑒定專業(yè)委員會主任委員，中宣部城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展研究中心內(nèi)參調(diào)研員；聯(lián)合國世界文聯(lián)副秘書長，歐亞收藏家聯(lián)盟主席，沈陽皇朝珍寶文化藝術(shù)品有限公司、北京成化藝術(shù)品有限公司董事長。中國詩歌學(xué)會會員, 中國收藏家協(xié)會會員，廣東省作家協(xié)會會員。藝術(shù)品和詩歌，高管和詩人，他的作品能抵達(dá)靈魂亦能升華靈魂，使人沉醉又覺醒。
作為一名詩人，嚴(yán)觀的詩作在《詩刊》、《遼寧日報(bào)》、《吉林日報(bào)》、《作品》、《作家》、廣東電視臺（音畫詩歌) 、美國《僑報(bào)》等多種媒體發(fā)表，作品收入多種選本，已經(jīng)出版兩部詩集的他卻很低調(diào)，在朋友圈，鮮有他關(guān)于詩歌的內(nèi)容，但他確實(shí)是當(dāng)代中國和世界詩壇貢獻(xiàn)了最多思想的詩人。作為一名文物鑒定專家，他在用精湛的鑒別技藝去喚醒沉默在某個(gè)角落的歷史，2020年獲國家頒布的“中國收藏家德藝雙馨獎”，蜚聲海內(nèi)外，成就了得。這部史詩是他集音樂般的韻律、畫卷般的色彩、戲劇的情節(jié)為我們重現(xiàn)歷史的恢宏,他將古典主義詩學(xué)中的審美元素同外國文學(xué)中的多種表現(xiàn)手法高度融合，創(chuàng)作出如此以古貫今、妙巧天成的詩作。而事實(shí)上，他早就涉足長詩的寫作，寫下了大量的長詩如《奔跑的貝尼》《美神》《山水名畫賞》，獨(dú)幕詩劇《空寂的跫音》《奔馳》，五幕詩劇《戰(zhàn)爭與和平》等。尤其是當(dāng)代農(nóng)村生活演繹的史詩般的鴻篇巨制《湖邊敘事》。凡偉大的詩人，都該在歷史的重要時(shí)刻留下濃墨重彩的一筆，外有歌德的《浮士德》，古有《離騷》、《孔雀東南飛》，今天，嚴(yán)觀的《一帶一路.華夏神州》誕生了！
他像一名披著鎧甲的勇士，穿越在歷史的時(shí)空里，又像一名穿著莊重禮服的指揮家，讓我們從他舞動的節(jié)奏里嗅見歷史的呼吸，隨著輕重緩急的韻律去回望歷史，在他優(yōu)雅的敘說里去敬畏歷史。反復(fù)讀著這部歷史敘事詩，在波瀾壯闊的篇章里，去愛那些在他筆下還原的歷史人物，而那些仗劍天涯中的英雄主義和愛國主義，溫?zé)岢审w內(nèi)的血流在涌動。

關(guān)于作品——
《一帶一路.華夏神州》是一部歷史敘事詩，由上下兩部分構(gòu)架起時(shí)空的橋梁，恰到好處地處理人物、事與情的關(guān)系。作品既有中國的先秦時(shí)期《詩經(jīng)》格調(diào)的溫雅，也有樂府雙璧《孔雀東南飛》和《木蘭辭》敘事詩的緊湊，還有西方文學(xué)泰斗代表作般的恢弘架構(gòu)和如檁大筆。
從整體作品來看具有三個(gè)特點(diǎn)：一是精巧秩序的結(jié)構(gòu)布局，二是結(jié)合現(xiàn)實(shí)構(gòu)筑幻美的世界，三是詩化的敘事風(fēng)格。
第一部七個(gè)章節(jié)，從第一個(gè)章節(jié)《司馬遷的獨(dú)語》開始，回到最后一個(gè)章節(jié)《司馬遷》，結(jié)構(gòu)布局精巧秩序井然，既符合歷史的脈絡(luò)，又巧妙地跳過順序。詩人一開始就自己站出來，以司馬遷的人物獨(dú)白，向讀者敘述和傾吐自己對所敘之事的審美評價(jià)，抒發(fā)對歷史的回望和自己的激情——
旗幡林立、泛白的照片般的遠(yuǎn)古，
飛逝了2000年。沒有傳道人，
也沒有頓悟者，在高坡上，
在人前，宣讀神示、訓(xùn)誡或
勸勉，——一些不相干的、
陳舊腐朽的觀念，已在軸上生銹。
6行詩句，從泛白的照片映出兩千年的歷史，并據(jù)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，簡潔地?cái)⑹鲇⑿廴宋锷衿姘愕恼Q生之源頭。
第二節(jié)《史》中圍繞主題寫道： “平定閩越、南越、衛(wèi)氏朝鮮，開發(fā)西南夷，經(jīng)營西域，開辟絲綢之路。”，在平穩(wěn)交代歷史時(shí)，巧妙地以“張騫使西域，第一次將中國的目光投向了世界”令人期許。而在第三節(jié)《“鑿?fù)ā蔽饔颉分校娮髟俅纬霈F(xiàn)獨(dú)語，將詩化的敘事風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。
進(jìn)入第四節(jié)《衛(wèi)青》，由歷史陳述和衛(wèi)青的三次獨(dú)語將詩作推向神奧：
劍，我的長劍，我的“燭微”，
這個(gè)夏夜的星輝，可以依稀辨認(rèn)
珍珠魚皮的刀鞘，鞘上的紅寶石、
藍(lán)瑪瑙，綠松石邊上的黑硨榘。
手指劃過刀身的冰涼刺寒，
青銅、鋼與鐵的熔煉，
千百次的鍛擊、淬火而成水波紋般的
柔軟視覺和無堅(jiān)不摧的鋒刃。
我多么喜歡這樣的劍柄，粗繩緊纏，
純金的纓扣，三蛇鏤空的鎏金擋隔。
在這樣的獨(dú)語下，衛(wèi)青這個(gè)人物再現(xiàn)得細(xì)微入髓。前幾節(jié)時(shí)側(cè)重于歷史事件的記述，這一節(jié)則著重于詩中人物的刻畫，抒情的成分更濃。詩人憑借歷史機(jī)遇的贈予進(jìn)入書寫對象，使自己和歷史人物剛好形成一致的文化遇合。
詩中人物、事件、環(huán)境充滿了浪漫主義的想象和色彩，卻又都有其現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)。這令我想起，歌德的《浮士德》，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作。應(yīng)該說，這部歷史敘事詩更像一部詩劇，以宏偉壯麗的歷史作為背景，來展開人物的活動和故事的情節(jié)發(fā)展。
不得不贊嘆，詩人對于敘事詩的創(chuàng)作駕輕就熟，整部作品顯得秩序井然，完全沒有在龐大的歷史結(jié)構(gòu)里迷失章法。
第二部《鄭和下西洋》，不同于第一部紛繁的人物，而是以“鄭和”和皇帝朱棣虛構(gòu)的海上世界之旅為中心，從敘事展開，秉承史家“以人記事”的傳統(tǒng)，又能自然而然地與詩美藝術(shù)的“以個(gè)別寓普遍”的要求相結(jié)合，直接抒寫鄭和七下西洋影響和改變了歷史，以具體事件和細(xì)節(jié)來描述和展現(xiàn)人類文明史的重大轉(zhuǎn)折，重新擦亮世界文明史上的里程碑碑文。
在第二部的敘述方式上，格調(diào)平整莊重，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。但詩作始終將注重人物內(nèi)心描述與磅礴寫實(shí)的氣概交疊，《鄭和的低語》令人沉醉：“欣賞鋒刃，勢如破竹的完美；欣賞雷霆，萬鈞之力的爆燃；欣賞星辰，不費(fèi)燃油地長明夜空。像風(fēng)一樣，恒久吹拂山川林木；像春雨，甘霖遍撒植物的須根；月亮映射太陽的光輝，潮汐應(yīng)和月夜的邀約；重錘下的響鼓，長息時(shí)之橫膈膜；時(shí)光流逝的沙漏，聲與光的介質(zhì)和抵達(dá)……”
E·M·W·蒂利亞德在《英國的史詩及其背景》(1954)中指出史詩首先情調(diào)嚴(yán)肅、表達(dá)出色；第二是范圍及包容性：史詩賦予我們的是其作者所見到的全部真理，我們感到他所講的是合乎情理的；第三是史詩自始至終都表現(xiàn)出其結(jié)構(gòu)是有序的，任何前后不一致和支離破碎的現(xiàn)象，都是不合乎史詩要求的；第四是史詩詩人為他自己的時(shí)代講話，有時(shí)候代表一個(gè)民族，有時(shí)候則代表整個(gè)時(shí)代;但他不是為所有時(shí)代講話。蒂利亞德還認(rèn)為，史詩詩人不必為已經(jīng)形成的神話所限制，他可以創(chuàng)造出自己的象征性內(nèi)容。這也不能不說是詩史異質(zhì)同源的一種文化遇合，《一帶一路·華夏神州》正是這樣，具有理性的包容、有序敘述、創(chuàng)造性抒寫而成的饋贈給這個(gè)時(shí)代的禮物，它代表著整個(gè)中華民族的聲音——向絲綢之路的開鑿者致敬，向“一帶一路”戰(zhàn)略倡議者致敬。
跨過兩千年的歷史，所有生靈都是歷史的創(chuàng)造者，從一個(gè)時(shí)代到一個(gè)民族，莫不閃耀著歷史的光輝。聽——永樂大帝的獨(dú)語：
“天真的孩童般，
對未知與無限的好奇，
澎拜不竭的動力。
生有限而可以
撫摸探索沉默的亙古，
靜而諦聽律動的脈搏。”
一個(gè)詩人的神圣使命是成為時(shí)代的號手和歌者，嚴(yán)觀的詩句從容而堅(jiān)定、智性而冷靜，向我們徐徐展開歷史的巨幅畫卷，發(fā)出宏美的聲音。詩作沒有寫的現(xiàn)在和未來，就讓我們自己去抒寫吧，我們在時(shí)間里奮斗，終將換來時(shí)間的饋贈。我們都是時(shí)代的歌者，無論用怎樣的方式，我們的心都會合成一只雄雞的圖騰，穩(wěn)穩(wěn)地站在世界舞臺的中央……

（作者簡介：嚴(yán)雅譯， 筆名林小楉。《國家詩人地理》副主編、《霖閱詩社》主編，中國散文學(xué)會會員、貴州省散文學(xué)會理事、貴州省詩歌學(xué)會會員、貴州省紀(jì)實(shí)文學(xué)學(xué)會會員。作品見《綠風(fēng)》《齊魯文學(xué)》《北方詩歌》《流派》《中國作家網(wǎng)》《貴州詩歌》《北方詩歌》《長江詩歌》《南北作家》《詩刊》《國家詩人地理》等紙刊、微刊及網(wǎng)絡(luò)平臺，作品收錄《當(dāng)代詩人文選》《全國青年作家優(yōu)秀作品選》等圖書。通訊地址：貴州省貴陽市觀山湖區(qū)世紀(jì)城龍佑苑2—17 嚴(yán)雅譯13511951911）